Virag, Paula et al. (szerk.): Satu Mare. Studii şi comunicări. Seria istorie-etnografie-artă 28/2. (2012)

Istorie

Bura László

către P. Schwitzer Antal, superior provincial, şi Obermayer András, vicar capitular. Capitlul a predat clădirea internatului pentru locuinţe Societăţii lui Isus, împreună cu grădina aparţinătoare, moşia din Guruslău şi cele trei loturi de pe strada Bisericii. Pe două dintre acestea din urmă urmau să fie ridicate o biserică şi un claustru. Societatea lui Isus a acceptat la rândul său aceste condiţii şi şi-a asumat conducerea internatului gimnazial întemeiat de episcopul Hám János, răposat întretimp. Călugării au preluat, de asemenea, şi ţinerea predicilor în biserica surorilor, spovedirea lor, precum şi conducerea exerciţiilor spirituale ale călugăriţelor.

Prima congregaţie a conventului iezuit a fost formată din următorii călugări şi fraţi mireni: P. Polánkay József (director spiritual) şi Fr. Frank János mirean (bucătar). în 24 septembrie a sosit egumenul Geiger Alajos, Balázs István, prefectul convinctului, Fr. Neuhauser Ferenc (portar, responsabil cu sala de mese), iar mai târziu novicele Bély Ernő (croitor).

Internatul şi-a deschis porţile la 1 octombrie, însă sfinţirea fastuoasă a avut loc numai la 1 noiembrie. Cu această ocazie, Huszár Sándor, secretarul episcopiei, a recitat o poezie proprie, scrisă special pentru acest eveniment („Memorii pentru dubluljubileu al conventului sătmărean al Societăţii lui Isuf*)24. La 1 martie 1859 a ajuns în fruntea diecezei sătmărene noul episcop Haas Mihály, care nu a recunoscut ordinul iezuiţilor şi, sub influenţa celor din jurul său, le-a cauzat multe greutăţi: a cerut mărirea numărului elevilor din internat, întrecând cu mult posibilităţile de cazare în clădirea existentă. Nici moşia donată nu a făcut faţă cheltuielilor apărute, pentru că călugării au fost nevoiţi să accepte şi elevi din şcoala primară. Episcopul a impus călugărilor ca în fiecare zi de târg şi de sărbătoare să prezinte o predică scurtă25 în limba germană în biserica surorilor. Alte greutăţi le-a creat prin faptul că nu le-a respectat privilegiile călugăreşti, ci i-a tratat ca pe nişte preoţi diecezani. A ordonat iezuiţilor să accepte slujba din capela Calvaria, însă această cerere a fost refuzată de priorul regional26. Constatând beneficiile teologice ale conduitei spirituale a iezuiţilor, episcopul Haas a decis în 1861 să predea seminarul în grija Societăţii lui Isus. în anul următor va numi ca director spiritual pe P. Sagler Ferenc, trimis special în acest scop, şi care mai târziu a devenit priorul claustrului. El s-a ocupat de educaţia spirituală a teologilor înaintea avansării lor în ordine superioare, le-a organizat exerciţiile spirituale de trei sau cinci zile. Istoria bisericii era predată de P.Orlando Ferenc, refugiat din Italia.

Activitatea educaţională şi didactică a celor doi călugări a fost atât de eficientă, încât episcopul a decis să le predea în totalitate serviciul de formare a preoţilor, iar în 1863 a reuşit numirea lui P. Vervaet Gyula în funcţia de rector sătmărean27. Iezuiţii s-au străduit prin metodele lor experimentate (meditaţie, exerciţiu spiritual, respectarea Inimii lui Isus, evlavia de mai) să fundamenteze şi să aprofundeze spiritul religios al celor 36 de teologi, precum şi perfecţionarea lor. Călugării iezuiţi au organizat dezbateri publice cu studenţii pe baza materialul predat, cursuri academice de perfecţionare, care s-au bucurat de un real succes în rândul publicului. Orientarea spre viaţa practică a fost sugerată de staţia meteorologică inaugurată la 1 ianuarie 1864.

Alături de călugării Societăţii lui Isus, episcopul Haas a organizat admiterea seminariştilor şi a novicilor din alte dieceze în Institutul Superior de Teologie din Satu Mare. învăţământul din cadrul Institutului Superior de Teologie a decurs conform normelor elaborate de Societatea lui Isus, iar corpul profesoral a fost alcătuit din:

P. Vervaet Gyula, rector (profesor de dogmatică).

P. Hünner Károly (filosofie, liturghie, cântec bisericesc şi ceremonie).

P. Orlando Ferenc (morală, catehism).

P. Heller János (limbi orientale).

P. Staffier József (ştiinţa Sfântei Scripturi, drept canonic şi retorică).

P. Viertler János (director spiritual).

P. Leopold Pál (istoria bisericii).

P. Rosty Kálmán (retorică maghiară, disciplină).

P. Haslinger Alajos (administrator).

în afara ultimilor doi, toţi erau doctori în ştiinţe filosofice şi teologie.

Rectorul Institutului de Teologiei a dorit să-i iniţieze pe viitorii preoţi în practica didactică, în acest sens

24 A apărut şi în formă tipărită: Emléklombok Jé^ustársasága kettős jubileumára (Amintiri ale dublului jubileu al Sorietăţii lui Isus), Szatmár, 1889, p. 3-7.

25 însemna în acel timp un discurs de 2-3 minute (vezi Petruch, op. rit., p. 299).

26 Clădirea era într-o stare atât de deplorabilă, încât exista pericolul prăbuşirii. Nu peste mult timp, inginerul civil şi militar din Satu Mare a dispus închiderea sa.

27 A predat fizică şi matematică.

38