Virag, Paula (szerk.): Satu Mare. Studii şi comunicări. Seria istorie-etnografie-artă 27/2. (2011)

A. Istorie-cultură-artă

Societatea în Ţara Oaşului la începutul modernităţii

în final se impun câteva observaţii asupra masei supuşilor domeniali. Masa acestora este extrem de eterogenă, social şi funcţional, fiecare categorie având rosturile şi îndatoririle sale. Numărul lor pare foarte redus dar, să nu uitam faptul că, în cazul satelor aparţinătoare comitatului Satu Mare este vorba doar de "părţi" de sate, şi cifrele indicând numărul supuşilor au o suficientă doză de relativitate, de subiectivism. Din motive economico - financiare, cu ocazia întocmirii diverselor conscripţii, nici nobilii nu erau interesaţi să comunice cifre exacte în privinţa numărului supuşilor, după cum aceştia din urmă procedau identic atunci când raportau date asupra averii imobiliare sau mobiliare. Conscripţiile ulterioare din timpul Măriei Tereza sunt mult mai riguroase şi apropiate de realitate56.

Echivalarea unităţilor de măsură medievale cu cele moderne

A. Unităţi de măsură pentru greutate:

1 font = 636 grame;

B. Unităţi de măsură pentru volum;

1 cabla =160 litri

Echivalenţe monetare:

1 denar Regensburg = 1 denar unguresc

1 florin =100 denari

Abrevieri:

A.N.D.J.C. = Arhivele Naţionale Direcţia Judeţeană Cluj;

P.S.M. = Prefectura Satu Mare;

Acta P.P. = Acta Publico-Politicorum; a.n. = acte nenumerotate.

The society in “Oaşului Land” at the beginning of modernism

The people in the medieval society stand out in relief, striking differences between social categories. This Situation was transmitted especially, in the East of Europe, at the beginning of modernism in “Oas Land” the social picture is set off by some fission conscriptions from the beginning of the 18th Century. In spiţe of being limited the information could sketch out. How the social hierarchy is the material conditions and tasks which carry out by each social dass. In the top of the social pyramid was the nobility big and middle- followed by small nobility. They are followed by unprivileged such as: peasantry, merchants, handicraftsmen, serves. The way of liberty is varied: from one category to another and the material Situation aren’t the same. Generally speaking, the medieval society was divided in privileged and unprivileged.

56 Velcea, Ţara Oaşului. Studiu de geografie fizică şi economică, Bucureşti, 1964, p. 104.

21