Satu Mare. Studii şi comunicări 2. (1972)

Arheologie - Istorie

79

slovacia) şi Felsővadász (R.P. Ungară) (23). Atît în baza analogiilor cit şi a condiţiilor de zăcere, exemplarul nostru se poate încadra cronologic în bronzul mijlociu (Br. B2).

De asemenea, în cursul săpăturilor din anul 1965, au fost găsite două statulete antropomorfe, „cu cap mobil“, la o adîncime de — 25 cm în nivelul 1 (pl. XV/1, la, 2, 2a). Intrucît aceste două piese au constituit subiectul unui articol special (24), nu credem utilă revenirea asupra lor pe un plan mai amplu, doar ţinem să menţionăm următoarele :

1) sínt singurele exemplare de acest gen cunoscute în cultura Otomani ;

2) cronologic aparţin Br. B2 ;

3) ele confirmă odată în plus opinia noastră, că asupra culturii Otomani, au fost exercitate în diverse perioade, influenţe puternice sudice.

In privinţa ritului de înmormîntare, s-au obţinut date relativ puţine. Pînă în prezent cimitirul propriu-zis al aşezării, nu a putut fi reperat. In schimb în incinta aşezării, au fost descoperite două morminte izolate, aparţinînd culturii Otomani.

Primul este un mormînt de incineraţie. Oasele calcinate au fost depuse într-un vas tip castron (pl. XII/5), fără nici un inventar adiacent. Mormîntul, din punct de vedere cronologic, aparţine fazei I a cu'turii Otomani — groapa mormîntului care pornea din nivelul 4, confirmă o concordanţă stratigrafico-cronologică deplină. Tipul de vas cît şi ritul de înmormîntare au analogii în cimitirul de la Ciume şti (25), aparţinînd tot fazei I Otomani.

Al doilea mormînt este de înhumaţie, compus din patru schelete (două de maturi, un adolescent şi un copil), depuse în poziţie puternic chircită, exceptînd scheletul de copil. Mormîntul neavînd nici un fel de inventar, pentru încadrarea sa cronologică singurul indiciu este furnizat de poziţia gropii în contextul stratigrafie. Groapa delimitată cu precizie, porneşte din nivelul 2 şi se adînceşte pînă în nivelul 4. Deci cronologic — bazîndu-ne pe această observaţie stratigrafică — mormîntul se poate atribui fazei Otomani II. Intrucît acest mormînt cuadruplu este unic în cultura Otomani, nu credem că se poate încadra în tipul mormintelor obişnuite, ci mai mult ca sigur că este un mormînt ritual de sacrificiu uman.

Desigur, în cadrul unei lucrări, cu spaţiu limitat, nu aven? pretenţia că am epuizat toate problemele ridicate de săpăturile de pe „Dealul Vida“, totuşi, sperăm că am adus o contribuţie la cunoaşterea şi mai aprofundată a acestei interesante culturi din epoca bronzului din vestul României — cultura Otomani.