Szatmár-Németi, 1906 (10. évfolyam, 1-103. szám)

1906-04-25 / 33. szám

2-ik oldal. S Z A T M Á R-N É M E T I. Szatmár, 1906. április 25. volt. Hát, t. barátaim, olyan ez a hadsereg, mint amilyen az én Olaszországban vásárolt esernyőm. ! (Derültség. Halljuk! Halljuk!) Szép esernyő volt, finom esernyő volt, drága esernyő volt ; csak egyet­len hibája volt, hogy mikor megeredt az eső: megdagadt a szára és nem lehetett kinyitni. (Zajos derültség és tetszés.) Így vagyunk, barátaim, a hadse­reggel is. Szép az a hadsereg, finom az a hadsereg és j drága az a hadsereg; nagyon alkalmas is urnapi pa- 1 rádéra; — hanem amikor beborul az ég, amikor meg­ered az eső, amikor cikkáznak a villámok s a háború veszedelme menydörgéssel figyelmezteti a nemzetet: akkor ezt a hadsereget — nem lehet kinyitni. (Za­jos tetszés és éljenzés.) Hát, kedves barátaim, bízvást reméljük azt, hogy akkor, amikor olyan férfiak ülnek mint tanácsosok a király oldala mellett, aminőket a kormányba a függetlenségi párt küldött volt, kölcsö­nösen megfogjuk egymást érteni; és amint mi kész­séggel megadjuk a királynak azt, ami a királyé, vi­szont a királyis megadja a nemzetnek azt ami a nem­zeté. (Élénk helyeslés és éljenzés.) Gazdasági erőfejlesztés. Annál inkább szükségünk van erre, mert teljes nyíltsággal mondom önök elölt, hogy a legközelebbi idők munkálkodásának, a gazdasági erők fejlesztésé­nek a jegyében kell megindulnia. Egyetlen betegséget, t. barátaim, egy tífuszt, egy súlyos válságot megbir az emberi test, hanem ha rövid idő múlva újra be­tegségbe esik, kisebb már az ellentálló ereje és a betegség, mely más különben talán nem annyira súlyos, felette aggodalmassá válhatik. (ügy van! Úgy van!) A gazdasági téren határozott az előhaladás, amelyet az uj kormánynak programjában találunk, Első eset az, t. barátaim, hogy Magyarországon egy kormány szabatosan és felre nem érthető módon hirdeti és vallja, hogy az országnak az a leiadata, hogy a gazdasági önállóság utján haladjon. A kor­mány világosan kijelentette, hogy ő többé szövetséges viszonyban Ausztriával nem lesz és nem hajlandó a mi kölcsönös viszonyainkat másképen szabályozni, mint szerződés alapján, mint ahogyan nagykorú em­ber nagykorú emberrel, önjogu állam önjogu állammal beszélhet. (Zajos éljenzés.) A kormány a maga munkaprogramjának első feladatául állította föl a valuta-kérdésnek a szabá­lyozását. Önök, t. barátaim, sokszor olvastak sokat hal­lottak mar erről. Sokszor mondták önöknek, hogy be kell hozni az arany-valutát. De azért bizonynyal uem sokan vannak, — ne essék önöknek rosszul, talán képviselők és képviselőjelöltek között sincsenék sokan, akik teljesen tisztában vannak ezzel a foga­lommal; pedig a választóknak tudniok kell, mi az az országos kérdés, amiről szó van, s igy engedjék meg, hogy egészen népszerű módon, úgy hogy azt mindenki megérthesse, ennek a nagy kérdésnek a lényegét önöknek elmagyarázhassam. (Halljuk ! Halljuk !) Mi az arany-valuta? T. barátaim! minden gazdaságilag fejlett ország­ban a pénz értéket az arany képviseli. Mi, Magyar- ország. ki vagyunk kapcsolva ebből a helyzetből. Nálunk nincsen arany-valuta; nálunk valuta az ezüst és egyéb érc is. Már most, az aranynak avagy ezüst­nek és más ércnek is éppen úgy ára van, és ez az ár épen úgy változik, mint a búzának, amint a csizmának és egyéb terménynek vagy ipari cikknek az ára. Csak hogy az aranynak az ára egyformán hullámzik a világ­nak minden piacán. Már most, amint az aranynak az értéke emelkedik vagy leszáll, annak az aranydarab­nak értéke amely a pénzt képviseli, amelyben a pénz ki van préselve, hol valamivel nagyobb, hol valamivel kisebb. Ebből nem lehet semmiféle baj, ha minálunk is arany az érték; mert ha emelkedik az arany értéke a külföldön, ugyan úgy emelkedik mi náluuk is, ha leszáll, ugyanúgy száll le nálunk is. De mindjárt rájönnek önök arra, hogy micsoda baj az, ha nálunk a valuta-alap nem az arany ; mert az értékviszony az arany és ezüst között mindig válto­zik, a mi pénzünk hol többet hol kevesebbet és az aranynak érchullámzásához azéit, s nyilván való, hogy az ilyen bizonytalanság, csakis káros lehet Mert nekünk barátaim az volna az érdekünk, hogy Magyarország számára pénzt és hitelt, még pedig olcsó pénzt és olcsó hitelt kapjunk a külföldön. Tegyük fel már most, hogy a külföldi bankár annak a magyarországi banknak vagy nagy kereskedőnek hajlandó volna azt a 3—4 hónapi hitelt — mert a külföld hosszabbat nem szeret adni — megadni, mond­juk 4 százalékra, akkor a hitelezőnek voltakep egy százalék haszna van a pénze után, az egész eszten­dőt számítva. Már most megtörténik, hogy mikor a visszafize­tésre kerül a sor és mi ezüstben akarjuk őt fizetni; az ezüst éppen egy percenttel vagy másfél percenttel kevesebbet ér, mint az arany, amelyben hitelezőnk a pénzt adta: tehát a hitelező elveszti az egy percent nyereséget. Mi ennek a következése ? Az hogy a külföld nem léphet velünk összeköttetésbe, nem adhat olcsó pénzt a nagy kereskedőnek és bankoknak, ezektől nem kaphat olcsó árut, olcsó pénzt a kisebb ember, a kis-iparos sem. Ebből a szerencsétlen álla­potból folyik, hogy mi a magunk hiteligényeinkéi arra vagyunk szorítva, hogy — a küllőidtől el­lővén zárva, egyedül Ausztriától mint szomszédos pénzes államtól kaphatunk hitelt. Már pedig min­den ember s különösen a: iparos, kereskedő, tudja azt, hogy ha ő csak egyetlen boltban vásárolhat, csak egyetlen hitelezőtől kaphat pénzt, akkor az a pénz mindig drága, akkor annak a portékának mindig nagy ára van; mert az eladó ismeri a vevőnek kény­szerhelyzetét és tudja, hogy ez az ember máshoz úgy sem fordulhat. Ebből a szolgai helyzetből kell tehát kiszabadulnunk; meg kell hogy nyissuk ez or­szág számára a világ összes piacait. Ez a törekvés az, amelyet a mai kormány első sorban fog megvaló­sítani, s ezzel egy rabszolgai helyzetből fogja fölsza­badítani az országnak gazdaságát. (Élénk helyeslés.) Választói jog. A legközebbi jövőnek feladatai közzé tartozik az ugynevevezett social-politikai feladatok megvalósítá­sa, vagyis megvalósítása mindannak, ami a népnek anyagi jólétét, erkölcsi és jogi szabadságát állítja helyre. Ebben a munkakörben kétségen kívül a legelő­kelőbb helyet foglal el a választói jognak kérdése. (Hall­juk ! Halljuk!) Önök, t. barátaim, ismerik már az én nyilatkozataimat erről a kérdésről s igy csak röviden utalhatok arra, hogy minden értelmes, minden bírá­latra képes ember számára, mindenkinek aki jó hazafi meg kell nyitnunk a jogoknak forrásait a lehető leg­szélesebb alapon. Meg kell nyitnunk ezt barátaim, annál inkább, mert ha ma azzal a váddal fordulunk — s talán nem egészen jogosulatlanul — egyesek felé, hogy ők ma­gúkat hazátlanoknak, hogy ők magukat nemzetközi eknek mondják, akkor én arról világosítom tel önöket, hogy adjunk az apátiunnak apát, az anyátlannak édes anyát, akkor nem lesz árva; adjunk hazat a hazátlan­nak s akkor nem fogja mondani, hogy nincsen hazája; vegyük őt be a nemzetnek kötelékébe, akkor nem kell a külföldön idegen nemzetet keresnie a maga számára. (Zajos h.lyesléz.) Ezt várom, ezt hiszem az általános választói jognak megvalósításától és megvagyok győ­ződve, hogy az általános választói jog csak a függet­lenségi partnak a táborát, fogja gyarapítani, mert ez volt mindig igaz letéteményese a nép jogainak, javá­nak és boldogságának. (Élénk éljenzés.) Egy uj választási módozat. Tisztelt barátaim! Hogy ezt a választói jogot miképpen szervezzük: községenként vagy kerületenként gyakoroljuk e titkosan vagy nyilvánosan. (Fölkiál­tás: Titkosan!)— tessék csak engem meghallgatni; — azt voltaképen részletkérdésnek tartom; mert lényég­ként az áll a szemem előtt, hogy a választói jogot akként kell gyakorolni, hogy a választó a lehelő leg­tökéletesebben legyen felszabadítva minden illetéktelen hatalmi nyomástól, (Igaz! Úgy van I) Én sokat gon­dolkoztam erről és nekem megfordult az eszemben az — s kérem elmélkedjenek önök is róla — hogy könnyen megtörténhetik, hogy a választásnak szöve­vényeiben még járatlan vidéki népet épen a titkos szavazásnál lehet félre vezetni; meg lehet majd al­kotni olyan módon azt a törvényt, hogy az a szeren­csétlen ember azt sem tudja, hogy voltaképpen minő szavazó jegyet ad le Éppen ezért az a gondolat fog­lalkoztat engem, hogy tálán az volna a leghelyesebb módja a dolog megvalósításának, hogy városokban, ahol sok az érdekkör, igen nagy a hatalmi függés, ott a vállasztói jogot titkosan kell gyakorolni; ellen­ben falun, ahol a szegényebb, járatlanabb nép ki van téve mások furfangjának, ott talán helyesebb lesz éppen a választás szabadságának szempontjából, ha ő a maga jogát nyíltan gyakorolja. (Élénk helyeslés.) igy vagyunk, barataim, a községenkénti válasz­tással is. Vigyázzunk arra, hogy amikor kiszabadítjuk a népet a nagy zsarnokoknak a karmai közzül, ne dobjuk oda a kis zsarnokoknak, a falusi jegyzőknek a karmai közzé. (Igaz, úgy vau.) Szinte lehetetlen volna az, hogy minden egyes községben képesek le­gyünk azt a lárgyilagos szigorú ellenőrzést keresztül vinni, hogy ily visszaélés meg ne történjék. Éppen ezért én nem tudom elgondolni a dolog más helyes megvalósítását, mint hogy bizonyos kerületek, — a maihoz képest lényegesen kisebbített körök — alkot­tatnak s ezeken a helyeken gyakorolják a választók a jogukat — minden fuvar és napidij igénye nélkül, mert a választói jog gyakorlása a legszebb, legigazibb, legmagasztosabb jog, amelyet ilyen mellék várakozá­soknak a hozzáfüzésével megalázni, lealjasitani, nem szabad. (Zajos éljenzés és taps.) így fogjuk azt, t. barátaim, elérni, hogy végre oda vezethetjük a magyar nemzetet és népet az ígé­retnek a földjére, amely valóban az ígéretnek földje lesz és nem az ígéreteké. Ellenjelölt és korteskedés. Kedves barátaim! E kérdésekkel szorosan kapcso­latban van az a most mar önök előtt álló nagy kér­dés, hogy a maguk alkotmányos jogát ezúttal miképen gyakorolják. Olvastam és hallottam is, hogy rólam egyesek itt azt terjesztették, hogy „ime a központ kinevez a maga részéről jelölteket“; hogy micsoda eljárás az, hogy a választók elmennek es a maguk elvbarátainál, híveinél tájékozódást igyekeznek sze­rezni ezek véleményéről és szervzik a pártot, hogy az tudja minő erkölcsi erőre támaszkodhatik. Csodálatos dolog, hogy ezeket a kifogásokat azok az urak hangoztatják, akiknek a múltban egyetlen kifogásoló szavak sem volt az ellen, hogy a hatalom tobzódott velünk szemben, hogy ráfeküdt a mellünkre, hogy ki akarta tépni a lelkünket és a hitünket; Most talán hasznos dolog függetlenséginek lenni,— de a múlt küzdelem idején, mikor ez áldozat volt, mikor ez ön feláldozás volt, mikor odadobták a küzdelembe tes­tünket és lelkünket: akkor ezek az urak akik most kenetesen prédikálják szóval vagy újság cikkekben az erkölcsöket, ott voltak a legféktelenebb erőszaknak az oldalán, ott voltak,— csendőrszuronynyal, finánccal, hatalmi erőszakkal, pénzzel és minden szessióval. (Hosszas éljenzés és helyeslés.) Ezek állanak most azzal elő, hogy nem szabad választás az, mikor tisz­tán az erkölcsi meggyőződés erejére támaszkodva kérjük a választó polgárok támogatását.— Mit kivárt a becsület ? Azt is hallom, arról is olvasok, hogy itt ilyen meg olyan eilenjelölteket állítanak. Hát, kedves bará­taim, én egyet mondok önöknek. Az egésznemzet öröm- ujongással fogadta azt a tényt, hogy visszahelyezik hi­vatalaikba azokat, akiket onnan az erőszak és ön­kény eltávolított. A nemzeti követeléseknek élén állott ez a követelmény. Mert aki teljesítette kötelességét az erőszakkal szemben, és akit az erőszak éppen e kötelesség teljesítésért távolított el: azt a polgárok szeretetének és kötelességtudásának vissza kell állí­tani a helyére. (Élénk helyeslés.) így van ez barátaim a képviselővel is. Ezt a nemzeti küzdelmet mi szer­veztük, mi irányítottuk; soha egyetlen pillanatra sem jutott eszünkbe, hogy mi lesz a mi mandátumunkkal, elvesztjük vagy megtartjuk e a megbízó levelünket: a haszonnak e kérdése fel sem bukkant a mi elménk­ben. Küzdöttünk, mert küzdenünk kelleti! És amikor a törvényhozás termét is erőszakkal csukták le; ami­kor katonai szuronynyal távolították el a képviselő­ket; amikor a törvény és alkotmány nyílt parancsai ellenére idő előtt és törvénytelenül oszlatták fel az országgyűlést .-kérdem barátaim, hogy nem a tisztesség­nek és erkölcsnek elemi követelménye-e, hogy azt a képviselőt, aki ebben a küzdelemben helyt állott, a választóközönségnek bizalma éppen úgy visszahelyezze a maga előbbi állásába, amikép visszahelyezett min­den más köztisztviselőt. (Élénk helyeslés és éljenzés.) Nézzenek önök, t. barátaim, mindnyájan arra a templomra (a szomszédos ref. templomra mutat.) Ne kérdezzék most, hogy milyen vallás szerint imádják ott az Istent, mert mindnyájan az egy élő Istent imádjuk. Abban a templomban vallást és erkölcsöt hirdetnek. Ennek az erkölcsnek, a köz tisztességnek nem lábbal tapodása volna-e az, ha mi, képviselő társaim és én nem élhetnénk abban a meggyőződés­ben, hogy : „ha én önzetlenül teljesítem a rám bízott feladatokat, akkor nem érhet az a sors mint a hit­ványokat, akiket hitványul elűznek, hanem megtar­tom azt a szeretet és bizalmat, amelyre mindenkor igyekeztem méltó lenni. (Zajos helyeslés és éljenzés.) Pártbontás. Azt mondják és azt is hallom, hogy a mi pár­tunkban merülne föl olyan törekvés, amely pártbon­tást akarna előidézni. T. barátaim, mi a legsúlyosabb időkben küzdöttünk együtt; küzdöttünk akkor, amikor nagyon kevés embernek volt hite és reménye ehhez a küzdelemhez ; a küzdelem után győztünk és felépí­tettük itt ebben a városban a függetlenségnek olyan erős várát, aminő még Szatmáron fenn nem állott. Nos hát aki ebbe a falba rést akar ütni, az azt vagy azért teszi, hogy azon a résen behatolhasson az ellenség, vagy azért hogy megbontva a falnak szilárd­ságát, összeomoljon a függetlenségnek egész épülete. (Zajos éljenzés.) És aki nem ezt akarja és mégis talán akaratlanul, ezt teszi, annak én csak azt mondhatom|: »Uram, bocsásd meg az ő vétkét, mert nem tudja mit cselekszik.« (Zaj ! ügy vanl) Hallottam olyat is mondani, hogy hiszen mindegy, ha függetlenségi az egyik, és ha függetlenségi másik a is; van, aki azt hangoztatja, hogy őn a botot is meg­választja ha függetlenségi. Minden személyes .célzás nélkül — ami egészen távol áll tőlein — egész álta­lánosságban mondom, hogy nem közömbös az vájjon az a darab fa, amelyet a földbe ültetnek, bot-e amely soha ki nem hajt haaem száraz fa ma­rad; vagy élőfa, amely virágot és gyümölcsöt hoz nemzeté számára. (Zajos helyeslés és éljenzés-) Az ebéd-párt. És kik azok, kedves barátaim, akik az e fajta mozgalomnak élén állanak? Kik ott a vezetők? Azok, akik az este lefeküdtek, mint szabadelvüpártiak, reggel felébredtek mint haladók és délben, amikor azt látták, hogy kisütött a nap s mikor azt hitték, hogy felteritik az ebédlő asztalt, észrevették, hogy ők füg­getlenségiek, alkotmánypártiak, vagy nem tudom micso­dák, valójában ebéd-pártiak. (Zajos tetszés, helyeslés és éljenzés.) Én, t. barátaim, állom a harcot; állottam a múltban, állom azt a jövőben is. De legyen az a harc az elveknek becsületes küzdelme s ne fajuljon el soha személyes harccá; legyen az igazi ütközete a meggyőződésnek, de ne legyen testvér-háború és ne legyen orgyilkosság. Egy lovaglás nyilatkozat. Ezért nem vagyok azt képes elhinni, azért nem tételezem fel az utolsó pillanatig, hogy az a férfiú, akit én mindenkor tisztességben, becsületben eltöltött életpályán láttam, hajlandó legyen a nevét odakölcsö­nözni efféle törekvéseknek. Én bízom az ellenkezőben. Meg vagyok győződve arról, hogy ő a kellő pillanat­ban be fogja még látni, hogy őt olyan játékra akar­ják felhasználni, amely nem méltó ő hozzá és nem méltó a függetlenségi párthoz, amelynek céljait akarja szolgálni. Bármi történjék is azonban t. barátaim, én azt hiszem, hogy az önök szeretetét sem ármány, sem óra= és ■ éks55er»Ü45letét f. évi április hó 15-én a (Hlyén József úr házába, a Szlávi! Zsigmond úr üzlete mellé helyezi át. Joó lvás«ló utóda.

Next

/
Thumbnails
Contents