Szatmár és Vidéke, 1912 (29. évfolyam, 1-53. szám)
1912-05-28 / 22. szám
I Huszonkilencédik évfolyam. 22-ik szám. Szatmár-Németi, 1912 május 26. SZATHAR VIDÉKÉ ''v 912 V lö V« TÁRSADALMI, ISMERETTERJESZTŐ ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. MEGJELEN MINDEN KEDDEN. SZERKESZTŐSÉG és KIADÓHIVATAL 1 —v HIRDETÉSEK -v— ——— hova a lap szellemi részére vonatkozó közlemények, továbbá — e lap kiadóhivatalában — jutányos árak ellenében Az előfizetés ára: előfizetések és hirdetések küldendők : vétetnek föl. Egész évre ... 6 kor. 1 Negyedévre 1 kor. 50 fill. Morvái János könyvnyomdája, A hirdetések díjjal előre fizetendők. Fél » . 3 » 1 Egyes szám ára 16 » Eötvös-utoa 6. az. # #! Telefon-szám: 73. Nyilttér garmond sora 20 fillér. Pünkösd. Az ember leikébe oltott vággyal a boldogságra törekszik. Miben is lehet feltalálni u boldogságot/? Sokféle irányzat van a filozófiában, a gyakorlatban, mely a boldogságot akarja elöteremtehi. Azonban olyan boldogságra, mely lelkűnknek békét ad, mely bennünk tartós örömet t remt, nem vezet semmiféle filozófia, nem vezet a rendszertelen gondolatokkal telitett brahmin bölcsesség, s nem a klasszikus világnézet, semmi a világon amelytől Isten távol van. Hiába adjuk át magunkat az önfeledésnek, mint azt a rómaiaknál tették, követvén a költö szavát: „coronemus nos rosis“ s az élvezetek kéjes mámora, melynek alapelve „aprés nous le deluge“, mindent félretenni, Istent nem hinni, csak élvezni, fenékig kiüríteni az élvek' serlegét — mindezt megunja áz emberi szív, egyedül csak Istenben nyugszik meg, mint azt szent Ágoston oly bölcsen mondotta. . Vagy azt hiszi valaki tán, hogy a hatalom, a munka pótolhatja a lelki ürességet ? Csalódik. Az akarat elgyengül, a hatalom megdül. „Elérünk végre is egy, fokot, megmásszuk a kultúrának szédítő magaslatát s azután? visszafejiünk s a hülő, jégbe fagyó világ hátán az utolsó eszkimóval kiadja majd az emberiség a maga éfirbetörö, de a kietlen földre vissza O'hulló lelkét“ — igy, ezen szavakkal állanak a tombolák elé, kiknek a munka himnusza már nem oly édes, kikben a reménység élhalaványodott. Olvassuk- a szent Evangéliumot is, Krisztus Urunk tanítását, ne csuk Goethét, Byront, s akkor megtanuljuk, hogy hogyan tudjuk a boldogságot megszerezni. Fogadjuk el a századok óta kipróbált tant, s lelkűnktől ne tartsuk távol erőszakosan Isten kegj'ehnét, hanem kérjük a Spiritum veritatis, az igazság Lelkét, hogy kegyelmével, segítségével igazok legyünk Isten iránt, önmagunk iránt s akkor nem fogjuk azt mondani, mit Goethe, hogy egész életén át tán csak ötven nap volt boldog. A pogány kor tudománya, Plato, Aristoteles, a nagy Seneca s mások nem tudták az ember célját, hivatását s az igazi boldogságot s az arra vezető utat megmutatni. A sötétségben tévelyegtek. Mi mindent tudunk, csak akarnunk kell a forráshoz menni, logy a boldogságot elérjük. Azonban valljuk meg őszintén, hogy félünk a orrásból meríteni, mert akkojL abba sell ám hagyni kis játékainkat, mert akkor azt az örök igazságot tanuljuk, logy önmegtagadások árán lehet ám csak az igazi boldogsághoz jutni. S mivel félünk, hát nem is keressük a forrást. Sőt vannak emberek, kik mivel félnek, azt hangoztatják, nem is igazi az a forrás, nem az igazi boldogságot lehet belőle meríteni. ti Mőser szerint három dolog kell TARCA. i>H<í Levelek. Irta Kpv&oa Péter. Beköszöntő. Kedves Ilonka! íme itt az Írás. — Az nap mikor haza érkeztem egy vadász lakomán kellett részt venni s ezt a nekem szokatlan mulatozást néhány napi í’osszulléttel sínylettem meg, - de már jobban vagyok. Hogy is folytassam, — azaz hogy' kezdjem. — Mindenekelőtt köszönöm a bizalmat, hogy megengedte nekem a levélírást, mert a mai táreudalmi felfogás fölösleges bizalmaskodásnak tartja az ilyesmit, amellyel az egyik fél — leggyakrabban a férfi — visszaél, de sohase veszi figyelembe a körülményt s a személyeket, a melyek s akik között ez történik. — Muga tehát felülemelkedett s rövid ismeretség után esetleg minden érdek és cél nélkül való. barátságával tisztelt meg mert az utóbbi feltétlenül szükséges, ha az összekötő kapcsot fenn akarjuk tartani s igaz ugyan, hogy hosszabb rövidebb eszmecsere után bizonyos rokon vagy ellenszenv alakul ki különösen férfi és nő között és akkor ha akár az egyik akár a másik fél felfedezi hogy egyéniségük egymáshoz vagy nem egy a boldogsághoz: „grosse Gedanken, bedeutende Thaten, Freuden“. Ili Vannak-e nagyobb gondolatok Krisztus gondolatainál, vannak-e föl— ségesebb cselekedetek az irgalmas Ur Jézus cselekedeteinél ? Soha se is lesznek ! Hát miért nem utánozzuk,' miért nem fogadjuk el a boldogságra vezető Mester gondolatait? Itt a baj: önmegtagadás; ez borzasztó dolog, ezt kellene gyakorolnunk, pedig e nélkül nincs igazi boldogság. A pogány bölcsek, például Sokrates is azt állította, hogy annál boldogabb valaki, minél inkább önmegtagadó. Ezt a készséges lelket kell megszereznünk, ezt a kegyelmet kérjük, ezt az ajándékot esdjük le Pünkösd ünnepén a Szentlélek Istentől s kérjünk meleg szivet, pünkösdi tűzben égő lelket hogy ne csak metafizikai gondolatok telítsék lelkünket, mely világ mint Herbart mondja, jégbe fagyott sziget. S ez igaz is. Meleg sziy kell, a Szentlélektől inspirált szív s akkor a jég fölolvad és a sziget paradicsom lesz. Goethe is Krisztushoz utasít bennünket, hát Thierry Ágoston a hírneves történész, Szent Ágoston és Szent Ignác, kik átmentek az élet minden skáláján mit mondanak, mire intenek ? Fogadjuk el azon históriai tapasztalatot, hogy vallásoság nélkül nincs boldogság, s kérjük tehát boldogságunk alapját az élő hitet a Szentlélek Istentől, ki a szivek világossága, imádkozzunk hozzá, hogy legyen a mi vigasztalónk, lelkünk kedves vendége, és legyen ami menedékünk, „mentes tuornum visita, et mple superna gratia“ világosítsa :'el az elméket és adja a boldogság jegyeimét. BenkÖ Gáspár. FISCH BERTA — női divattermében = eredeti párisi model- lek szerint elegáns kosztümök, felöltők, 22—26 alkalmi toalettek, belépők és színházi köpenyek jutányos I áron készülnek. Budapest, V., Dorottya-utca 6/a. (Wurm-udvar.) — — A Turvékony—vámfalai — — Máriavölgy-fürdő nyitva. Elsőrendű magyar konyha, kitUnő borok, figyelmes, előzékeny kiszolgálás. —* Absolut tiszta kellemes szobák. — Páratlan ásványvíz fürdők — és végtelen előnyös árak. máshoz vuló — bár ebből nem következik, hogy egyik a másiknak bármi tekintetben fölötte áll, — én reméllem megértjük egymást és hiszem — inkább haszon mint kár fog származni ismeretségünkből, egymás hibáit és erényeit nem fogjuk szigorúan latra tenni, keresni fogjuk és igyekszünk megtalálni a helyes utut, amely önmagunk megnyugtatása, boldogulása felé. vezet. — Csak őszinteséget kérek, — én is az leszek s ha nem fogok csalódni, mint ahogy hiszem, úgy nekem végtelenül kellemes lesz — ismeretségünk. — Ne várjon tőlem szerelmi banalitásokat, — mert ahhoz nem értek, s szerintem nincs is értelme, — a szerelem- mámor amely — ha kielégittjtétt — rövid ideig tart s utána majdnem mindig kiábrándulás, keserű csalódás következik, amely az ember idegeit fölösleges izgalmaknak teszi ki. — Keressük az életben azt ami összetart és kerüljük ami elválaszt; ne .vágyjunk az elérhetetlen után, ne kergessünk ködképeket, — maradjunk a földön; igyekezzünk a munkában s a kötelesség teljesítésében találni örömünket s igyekezzünk melegséget teremteni otthonunkba, amely oly sok mindenért kárpótól ez érdekvilágban; — ne keressünk másokban hibákat és ne fitogtassuk saját erényeinket. — Ne kételkedjünk egymásban ha valami hibát találunk, ha vulumi ellen tét mutatkozik igyekezzünk őszintén feltárni az okokat, ha lehet kiegyenlíteni, ha nem beismerni a tévedést. — Kölcsönös megértés és megbecsülés legyen a kupocj, amely bennünket összetart és majdan előbbre visz, az élettől ne várjunk csak örömet és csupán jókat, mert akkor a csalódások özöne zudul eánk, hanem igyekezzünk harmóniába hozni a- reális valóságot ami bizony sokszor nem reális lelki világunkkal s amennyire lehet számoljunk a kiméletlsn megpróbáltatásokkal is, amellyel az élet utain olyan gyakran találkozunk s amely érdemes és érdemetlen között nem igen válogat. — Az élet kemény és hideg, nem lehet és nem szabad ellágyulni, érzékenységünket nemesebb énünket csak kevesek előtt tárjuk fel. — Azt hiszem a személyes ismeretségen kívül ez elegendő első megnyilatkozásul ; — ha a pénz bármilyen szempontjából ítélne meg vagy meggondolta és nem óhajt közelebbi barátságot — úgy már most szakítsuk azt meg; egyszóval gondolja, fontolja meg jól amit cselekszik ha habozik, avasson szándékába egy bizalmas barátját, rokonát, — mert amíg egy helyben áll az ember könnyen visszaléphet, de ha előrement vissza lépni nem mindig leltet. Kezét csókolja AT. Bandi. * INTERMEZZO. Kedves Ilonka! Csodálatosan, meleg, de hol bizonytala nul ingadozó, hol mardosó kétséggel teli írására nemcsak kimeritően, de ahol szűk | séges energikusan kell válaszolnom. Tisztázni kell a helyzetet, nemcsak magam előtt, de mert ha csak részben is feltárta, előttem nkább sejtelmekkel — gyönyörű valóeágr gal mint való keserűséggel tele — bensőjét lőtte is. Semmi oka, de nem is szabad, hogy olyan kilátástalannak lássa vagy erőltesse övőjót, boldogságát s hogy annyira átadja, beleélje magát egy önmaga alkotta képzeletvilágba. Mert mondom, nincs oka reá, hogy büntesse magát vagy vádolhassa valaki azért, mert esetleg itt vagy ott helytelenül járt vagy valami hibát követett el akarata ellenére avagy tudtán kívül egyesekkél vagy önmagával szemben, úgy hiszem helyes utón járok, mikor ezen a ponton keresem lélektani rugóit kedélyállapota ingadozásának. Beismerem — tévedhetek — ember vagyok én is, de én Magát végtelen nagyra becsülöm és becsültem mindig, mióta ismerem minden hátsó gondolat és a nélkül, hogy akármi külső befolyás e hitemben megingatott vagy gyanakodóvá tett volna. Szivének, lelkének, egész lényének nagyszerű tulajdonai bennem eddig soha nem volt érzést keltettek, soha nem érzett gyönyörűséget varázsoltak és — lehet belepusztulok ha a végzet úgy rendeli, hogy belé pusztuljak, de esküszöm, sohase fogom Magát azzal vádolni, hogy tudatosan igyekezett bennem fölcsi- gázni a szunnyadó szenvedélyt és sohse fogom azzal vádolni, hogy tudatosan helyre nem hozható rombolást idézett föl bennem. Én Magával tisztában vagyok és nincs miért tagadnom fáj, hogy Maga nincs egész ROTH Sí nagy választékú cipőraktárát ajánljak a t vevő közönségnek, mint a legetesébb bevásárlási forrást. ===== Közvetlen a „Pannónia“ szálloda mellett!! A valódi amerikai King duality cipők kizárólagos raktára. 9IEGEBKEZTEK lila tavaszi és nyári idényre megrendelt összes úri-, női és gyermek valódi ebem és bei bőrből készült cipők a legjobb és legdivatosabb kivitelben.
