Szatmár és Vidéke, 1902 (19. évfolyam, 1-52. szám)

1902-11-25 / 47. szám

TÁRSADALMI, ISMERETTERJESZTŐ ÉS SZÉPIRODALMI HETILAP. ________________ * ! y * ME GJELEN MINDEN KEDDEN. = AZ ELŐFIZETÉS ÁRA: = Egész évre ... 6 kor. I Negyedévre I kor. 50 fill. Fél évre .... 3 » | Egyes szám ára . 16 » Községek, községi jegyzik és néptanítók részére egész évre 4 korona. SZERKESZTŐ ÉS KIADÓHIVATAL, hová a lap szellemi részére vonatkozó közlemények továbbá előfizetések és hirdetések is küldendők: ’ = Morvái János hSnyvnyomdája Eötvös-utcza 6-ik sz. alatt. = TEXEFOrJ-SZÁM; 78. A Szerkesztő lakása: Eötvös-utcza 19-ik szám. == HIRDETÉSEK ===== • lap Maééhivataliban a legolcaébb árak mellett fölvételnek. Nyilttér garmond sora 20 fillér. ~L-- uí Hirdetések díjjal elére lietndlk. asai Állami iskoláink. A „Szamos“ vasárnapi számában Váratlan fordulat államosított ref. elemi iskoláink ügyében“ czimü czik- kében ismerteti a tiszántúli ev. ref. egyházkerület közgyűlésének határo­zatát, melyben állást foglal a váro­sunkban végbement elemi oktatás ál­lamosítása ellen. Hallottunk már arról régebben is, hogy az egyházkerület az államosítás ellen fegyverkezik, vá­ratlannak tehát nem tartjuk a hatá­rozatot, hogy pedig fordulat történt volna, azt éppenséggel nem látjuk, mert hiszen az egyházkerületi közgyű­lés határozata az államosítás kérdésé­ben semmiféle fordulatot nem jelent. Akadémikus vitának hangulatos sza­vakba foglalt kivonata, melynek czélja nem más, mint ráijeszteni a városra, hogy a kántorkérdést az egyházak kívánságához képest mihamarább rendezze. No hát a czél eléréséhez választott ezen utat épen az érdekelt egyházak szempontjából nem tartjuk helyesnek. Mert a város ijeszgetés nélkül is min­diga méltányosság terére szokott lépni és e tekintetben épen az egyházak nem panaszkodhatnak, de könnyen megcshetik, hogy ha fenyegetve pró­bálnak tőle engedményekek kicsikarni, hát azt találja mondani, hogy nem alkuszom. Áttérve magára a határozatra, elő­ször is feltűnik az, hogy a város és az állam között létrejött szerződés érvényes voltát vonja kétségbe azon okból, mert ahhoz az egyházkerület be­leegyezését nem adta és nem lett meg­hallgatva. Szerintünk nem is volt szükséges ahhoz az egyházkerület be­leegyezését kikérni vagy pedig annak megkötése előtt meghallgatni, mert a mikor a szerződés megköttetett, az államosítás kérdése már az egyházak­kal szemben jogerősen eldöntött nek volt tekinthető. Már két évvel ezelőtt hozta meg a városi közgj'ülés azon határozatát, hogy a népiskolai okta­tást államosítja, s ezen határozatá­ban kimondta azt is, hogy a felekezeti iskolai tanítók fizetését beszünteti. Ezen határozat közölve lett minden érdekelt egyházzal, s az ellen feleb- bezéssel csakis a róm. kath. egyház élt, inig a többiek abban megnyugod­tak s igy rájuk nézve azon határozat jogerőssé vált. El lévén döntve ily módon, a róm. katb, egyházat kivéve, az államosítás kérdése, hogy a szerző­dés megköthető legyen, csakis a róm. kath. egyházzal kellett tisztába jönni, de nem volt szükséges többé azokat megkérdezni, a kik a város határoza­tát megnyugvással elfogadták. Az egyházkerület! közgyűlés ezen körülményt mélységes hallgatással mellőzi, a mi érthető az ő szempont­jából, mert hiszen hogyan támadhatná meg a várost, ha erről is szólana: Pedig hát az államosítás nem a szer­ződésben, hanem a közgyűlés határo­zatában mondatott ki először, a mely határozat épen azért lett közölve az érdekelt egyházakkal, hogyha kifogá­saik vannak ellene, azokat megtehes­sék, minthogy pedig kifogást nem tettek, s minthogy a hallgatás bele­egyezésnek tekintendő, nem felel meg a valóságnak az egyház kerületi köz­gyűlés határozatában foglalt azon ki­tétel, hogy az iskolák államosítása az illető egyházak minden beleegyezése és meghallgatása nélkül határoztatok, volna el. így fogta fel különben ezt maga a közoktatásügyi kormány is, a mely a várossal a szerződést mindaddig meg nem kötötte, mig a róm. kath. egyházzal is rendbe nem jött, a mi­ből világosan az látszik, hogy a többi tíSyházat ö is beleegyezönek tekintette. A határozat másik érdekes része a fentartott és segélyezett iskolák kö­zötti megkülönböztetés. Hát ez olyan kérdés, a mely felett lehet sok szót szaporítani és tényleg úgy a város, mint az egyházak szaporítottak is eleget, a mikor arra alkalom adódott. Evek hosszú során át folyt a harcz a város és az egyház között a felelt, hagy a város-e az iskola fentartó vagy pedig az egyházak. Az utóbbiak min­dig azt állították, hogy a város, mert hiszen a tanítókat az fizeti, a város pedig kézzel-lábbal tiltakozott ellene, hjogy a fentartó ö volna, a vita vége azonban mindig az volt, hogy, bár a vá­rt) s nem tartotta magát fentartónak, mindig teljesítette az iskola fentartót. terhelő kötelességeket. Ma aztán bekövetkezett a várat­lan fordulat, most a régi nóta helyei az ' egyházkerületi közgyűlés azt fújja, hogy a város nem fentartó, hanem csak segélyező, s mint ilyennek nem volt joga a segélyezett felekezeti is­kolákat államosítani. Igen ám, csak­hogy azt eldönteni, hogy valamely is­kolának, ki a fentartója, sem az egy­házkerületi közgyűlés, sem a város, sem pedig az egyes egyházak nem illetékesek, hanem illetékes a közok­tatásügyi miniszter, az pedig egyik legközelebbi konfliktus alkalmával, mikor ugyanis arról volt szó, hogy Saja Sándor németi ev. ref. tanító helyettesítési dijját ki fizesse, s a vá­ros a fizetést azzal tagadta meg, hogy a mennyiben a helyettesítési dijat az iskolafentartó köteles fizetni, ő pedig nem az, tehát fizetni nem tartozik, az egyház felebbezésére, a ki az ellenke­zőt állította, igenis kimondta, hogy miután az iskolák kiadásait a város fedezi, ő az iskolafentartó, mint ilyen tehát a helyettesítési dijjat megfizetni köteles. Már pedig ha tisztában vagyunk azzal, hogy az ev. ref. felekezeti is­kolák nem segélyezett, hanem fentar- tott iskolák voltak, a mi a fenti mi­niszteri kijelentés, után többé kérdés tárgya sem lehet, az egyházkerületi közgyűlés határozata önmagától sem­mivé lesz, mert ebben az esetben sze­rinte is joga van a városnak államo­sítani a nélkül, hogy az egyházakat meghallgatni és beleegyezésüket ki­kérni köteles volna. Nincs tehát semmi okunk tartani az egyházkerületi közgyűlés határoza­tának bármiféle veszélyes következ­ményétől, mert ez a már folyamatba I lépett államosítást fel nem tartóztatja. I Legfeljebb kellemetlenséget csinál az illető egyházak vezetőinek, mert ha a tanítói állásokat meghirdetik s az iskolákat tényleg felállítják, iszonyú zavarban lesznek majd a tanítókkal, ha azok a fizetésért kopogtatnak, mert hogy a város őket fizetni nem fogja, az minden kétséget kizárólag bizonyos. Ily körülmények közölt egész ka­tegorikusan lehet felelni a jelzett czikkben flvetitt azon két kérdésre, hogy t. i. mi lesz a már államosított tanítókkal, és mi lesz az épületekkel? Hát az államosított tanítók továbbra is államosítva maradnak s az épületek annak rendje és módja szerint felé­pülnek, hogy azokban a nevezett ta­nítók tanítsanak. Attól mi nem tar­tunk, hogy ha az egyházak az 1903/4 TA&CZA. ..................... Eg y csalódással gazdagabb. A legtöbb ember másnak igyekszik látszani, mint a mi valóban; magam pe­dig sehogy sem bírok valóban az lenni, a minek lenni látszom. Pedig volna miből válogatnom is, mert (eltekintve attól, hogy olykor-olykor egyáltalán nem létezni lát­szom) hátulról uézve termetem egy töké­letes Don Juánné, mig elölről nézve orrom egy közönséges csúf humoristává praedes- tinál. Ha megfordítva volna, boldog vol­nék, de igy meg nem kísérelhetem sze­rencsémet, mert a mint Don Jutn ala­komban akarva bemutatkozni, hátat for­dítok, a kiszemeltem szintén hátat fordít ; ha azután az ügy tisztázása végett szembe fordulok vele, neki egygyel több oka van, hogy még inkább hátat fordítson. így tehát csak a humorista pálya van előttem tárva. Igazuk van barátaim­nak, hogy én született humorista vagyok (vagy tán nem annyira humorista, mint a mennyire született) mutatja ezt orrom, a mely ezégéréül szolgál szellememnek. Or­rom vörös, mint a tűz, szellemem meg sziporkázik, mint a tűz. Hogy a kétségek tengeréből kievez­zek, felkerestem hazánk egyik jóhirü hu­moristáját, hogy exámináljon meg és mondjon reményeim felől objektiv kri­tikát. — Leteszem ezennel sorsomat — mondám neki — az Ön kezébe. Véle­ménye felemel vagy megsemmisít. Nagy nevű humoristánk rövidre fogta a dolgot. — Semmi pathosz I Kevés szó, sok szellem, ez a jelszó. Tán tudni fogja, hogy a humoristának a többi közt kitűnő bon- czoló tehetséggel kell bírnia, hogy min­denben (s főleg ott, a hol nincs) meglássa az el letéteket, azokat szembe állitsa, ne­vetségessé tegye és igy hasson. Próbára teszem e tehetségét. A bonczoláshoz ha­sonló művelet az etymologizálás. Mint­hogy pedig Ön a humoreszkek gyártásá­val óhajtana babérokat szerezni, etymolo- gizálja csak a humoreszk szót. Ereztem a perez döntő súlyát. Nem csoda tehát, ha reszkettem. És ez meg­mentett, mert hirtelen átvillant az agya­mon, hogy ha reszketek, hát bizonyára innen kell kiindulnom. — Nagyon egyszerű, — kezdem — humoreszk innen, hogy humo reszket. „Humo“, ez a faji jellegű kiejtés e helyett, hogy „homo“, a miként Ukulicsányi a helyett, hogy Okilicsányi; homo pedig embert jelent: tehát az ember vagyis humo reszket, a midőn olvassa a humo­reszket, a mint hogy Maecenásom, ön is reszket, habár csak hallja is e humo­reszket. Maecenásom nevetni kezdeti. — Oh, ön nevet, tehát remélhetek, meg .vagyok mentve 1 — Barátom, egy humorista nevetése sok mindent jelenthet. Nevet az, ha jó kedvű, nevet, hu bosszankodik, és nevet, ha sírnia kellene, Ön nem tud külömböz- tetni s ez nagy hiba. Látja a mészáros meg az orvos is bonezoí; de hogyan volna szabad az orvos finom műtétét a mészáros durva bárdcsapásaival össze­téveszteni. Az ön előbbi munkája is csak mészáros munka. De különben Önt, orrá­nál fogva félrevezetett barátom, már a természete sem engedné boldogulni e pá­lyán, a melyre lépni áhítozik. A humo­rista tele van világfájdalommal. Mig má­sokat mullattat, nevettet, ő maga szenved és vérzik. Ez érzések közepette szüksége van egy jó adag philosofiai gondolko­dásra; némelykor pedig, hogy higgadt­ságát el ne veszítse, egyenesen abból kell kiindulnia, mintha ő nem is léteznék. Ké­pes volna Ön erre? — Hogy kópes-e? Kénytelen is va­gyok erre. Mindjárt be fogja látni, csak előbb jogászi képzettségemből ép annyit kell kölcsön adhom, hogy az ilyesféle be­széd, hogy neked adom a házamat, ha Lehozod a Merkúrt, egyenlő azzal, hogy nem adom neked a házamat— No. hát a családi feljegyzések szerint: engem a gólya januárban hozott. Minthogy pedig a gólya ilyenkor lent a déli vidéken ja­vában nyaral, kétségtelenül ez azt jelenti, hogy egyáltalán nem hozott engem a gólya és igy világos, hogy bármely pilla­natban jogosan nem létezőnek tekinthe­tem magamat. — Bár kevésbbé világos és annál inkább valóságos volna, dörmögé kiváló humoristánk. De elég isi Tisztában va­gyok már Önnel. Nagy hasznát veheti an­nak, hogy annyira bele tudja magát élni a generális nem létezés gondolatába, most annál könnyebben bele nyugodhat a par- tjálisba, mert kétségtelen és világos, hogy Ön és a humorista világ egymásnak köl­csönösen nem léteznek. v a Róth Fiilöp kárlsbádi czipőraktárát ajánljuk a t. vevő közönségnek mint a "^0 KÖZVOtlöH «L PdillOlLllldi legolcsóbb bevásárlási forrást. ■-= - SZáillodcL mellett! Szatmár és vidéke legnagyobb czipőraktára.

Next

/
Thumbnails
Contents