Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1891

212 — 12. Sapor harcza Constantius ellen. Sapor, az Ormizd fia ') Dirán királyunkkal szoros ba­rátságot kötött annyira, hogy saját sergeivel is segítette és az éjszaki berohanó népektől, kik egymással egyesülve a Dsor 2) szoroson — ki-átjöttek és a/, álvánok tartományában négy évig laktak — me szabadította. Sapor, miután sok más királyt meghódított és sok barbár népet vett magához segítségül, a földközi tartományokban és Palaestinába ron­tott. De Constantius, ki Caesarrá Juliánt tette, fegyvert ra­gadott a perzsák ellen és megütköztek; azonban mind a két rész meggyőzetett, mivel mind két fél harczosai közül sokan hullottak el; egyik sem fordított a másiknak hátat, míg végre egyezkedésre került a dolog; kevés esztendőre békét kötöttek. Constantius Perzsiából visszatérte után hosz- szas betegségbe esett és meghalt Mopszvesta-,3) Cilicia egyik városában uralkodásának huszonharmadik évében. Az ő napjaiban tűnt fel a világos kereszt boldog Cirill előtt.4) ’) Az örmény szövegben nincs meg a ,fi’ szó, hanem csak ennyi: npűqqUuih, itt a buíu ián rag megfelel a magyar nak, nek sajátító ragnak; tehát Ormizdnak fia vagy Ormizd Sapor-ja. Leg­több örmény családnak nem volt vezetékneve; azért így nevezték egymást: Ászvádur, Chácshádéri vértin — Chácshádur fia Ászvádur, Oszgihád, tusztér Szahági — Izsáknak leánya Aranka; vagy a vérti (fi) és tusztér (leány) elhagyásával röviden csak így: Száhág Há- rágái — Hárágának (értsd fia) Izsák, vagy Hárágának Izsákja. — A vég i az örmény névragozás sajátító esetének raga. Legtöbb eset­ben a vezetéknév hiányát egy másik névragozás egyes sajátító esetének ján ragával pótolták, mely ján, ián egyjelentésű a fentebb mondott i raggal. — A Semirámmal (Sámirám) megütközött Árá örmény király szintén Ará nevű fiát híres történelem-Írónk (Cho- renei Mózes, I. k. 15 fejezet) így nevezi: Aráján Árá — Árának Ará­ja; ugyanez a jelentékeny iró (I. k. 19 fejezet) a mondott királyfit így is nevezi: Arái vérti Árá —■ Árának fia Árá; miből látszik, hogy mind a két elnevezési mód már a legrégibb idő óta van használatban. '-) L. a 11. k. 65. fejezet (160 la_p) 3. jegyzetét. 3) Némely történelem-irók szerint Mopsucrena, Tarsus közelében. 4) Cirillnek a püspöki székre emeltetését Isten szembeöltö csodával dicsőítette meg. Mert Jeruzsálem fölött a koponyák hegyé-

Next

/
Thumbnails
Contents