Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1890

66

vagyis Dámpád-, M Oszgiokhá-, Tázskujnkba és más, a folyó partján lévő falvakba, melyek egyike Véráncsunikh is — az erős Náchcsávánig2) és ezen 3 mezővárosba: Chérám, Csughá,3) Choságunik; a folyó másik oldalán az egész rónaföldön, melynek vége Ázstánágán, egész ama Náchcsá- ván erődig. A már nevezett Anus asszonynyal- és fiaival ama nagy, omladt hegy csendes ormát, mely — mint mondják — erős földrengésből eredt, népesítette meg; ezt azon utazók4) beszélik el, kik Ptolemaeus parancsára sokhelyütt járva, napi úttal5) mérték meg az emberek lakóhelyeit, aztán részben a tengert és a lakatlan vidékeket is a forró égövtől Khimiuronig (Cimmerigj. Tigrán Ánusnak szolgákat azon médokból adott, kik a hegy lábánál laktak. Erről

') Dámpád, Nagy-Orményország Vászpurágán tartományának egyik falva, mely a Mászisz (Ararát) keleti oldalán a Jerászch (Araxes) folyó mellett feküdt.

*) Secondo la tradizione armena questa é la cittá piü antica dél mondo dopo il diluvio, construtta da Noé appena uscito deli’ arca. Lo dice l’etimologia ehe significa Primo alloggio, o Primo do- micilio. (Az örmény hagyomány szerint e várost, mely a vízözön után, a világon a legrégibb, Noé építette mindjárt a bárkából való kiszállás után. A szóelemzés is ezt mondja; mert Náchcsáván örmény szó első szállást, első lakóhelyet jelent). Monaci Armeni Mech. Storia, pag. 81.

Noé kiszállása az Ararát hegy tövében történhetett, mint a szent igék is bizonyítják: »Jertek azért szálljunk alá«. (»Kiszálla

tehát Noé

.........« Genesis, 8. rész, 18.) Az első kiszállás emlékét

ő

rzi a máig is fennálló örmény város Náchicseván, mely magyarul »első kiszállást« jelent. E hely hajdani létéről tanúskodik a zsidó történész Elavius József. Ávedik Lukács, Az örmények tört. X. 1.

:’j Sciah Abbas I. re di Persia distrusse questa cittá divenuta a’ suoi giorni ricchissima, e ne trasportó nel 1605 gji abitanti a Ispahan, övé permise loro di abitare nel sobborgo finora chiamato dal nome della patria loro Giugä o Giulfa. (1. Abbas Sáh Persia királya e várost, mely az ő napjaiban igen gazdaggá lett, feldúlta és a lakosokat 1605-ben Ispánba vitte, a hol megengedte nekik, hogy ennek elővárosában lakjanak, mely mostaníg is hazájuk nevéről Uj-Csughának neveztetik.) Monaci Arm. Mech. Storia, pag. 81.

4) Uhpil 1/ szérmén v. ö. Samen, semen, sparsio, a7isQ/.ia.

8) Az örményben ásbáresz uwuiiupku egy napi járóföld.