Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1890
13 gonoszságot. De valóban azon jóslat szerint nem mindnyájan nyugosznak, hanem csak a tökéletesen erényes lelkek, ha majd megtisztultak a viz-ár megsemmisítette istentelenektől, — mint ez Noé idejében a gonosz balgál- kodókkal történt. ’) — Tehát a fiú nevezettel megtisztelte ötét az irás, mint nyilvános, jeles és méltó örökösét az atyai erényeknek. 5Noé három fia genealógiájának egyenlőségéről Abráliám-, Ninusz- és Arám-ig és arról, hogy Ninusz sem nem Bel, sem nem fia Beinek. Mindenki előtt ismeretes az, hogy a kezdettől korunkig terjedő időszakok feltalálása, különösen pedig a Noé három fiától származott patriarkhai nemzetségek egyenes ágainak kifürkészése nehéz és fáradságos annak, ki ezeket századról századra akarná követni, főleg azért, mivel az isteni irat az övéit, mint megkülönböztetett népet, elválasztotta és a többit, mint megvetettet és említésre méltatlant, mellőzte. Ezekről kezdünk mi lehetően elbeszélni a régi történelmekben talált és a magunk részéről is igaznak tartott hiteles adatok alapján. Te pedig értelmes olvasó, tekintsd meg ezen három ember-íz bizonyos sorát, Abráhám-, Ninusz- és Arámig és csodálkozz rajta. Szem ioo éves korában, az isteni irat szerint a vízözön után két év múlva, nemzé Árphaxathot. Szem. Szem ioo éves korában nemzi Árpháxádot, Arpháxád 135 éves korában nemzi Káinánt, J) Dixisse porro illis (Saturnus Ksziszuther-Noe és fiainak) locum verő ubi essent, Aimeniam esse. (Azt is megjelentette, hogy a hely, a hol vágynak, Armenia.) Hunyadi F. (Keresztény Arch. 1 db. 172 lap.) e nehány szót JBerosusból idézi.
