Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1890
100 — Hephestost Pákájárincsban ;J) de megparancsold, hogy Aphrodite képét, mint Hercules szeretőjeét ugyanezen Hercules képe mellé2) Ásdisádban3) állítsák fel. A Váhnunia- kat, kikre megharagudott, mivel az atyja által küldött Hercules szobrát saját birtokukban állították fel, megfosztja papságuktól és a várost, melyben a szoborképek felállítva voltak, a korona javára tőlük elkobozza. Miután így templomokat épített és a templomok elébe bálványoltárokat állított, megparancsold4 5) minden satrap- jának, hogy imádással összekötött áldozatot mutasson. Mivel a Pákráduni család ezt nem tévé, egynek, ki Asztut- nak neveztetett, nyelvét kivágatta a bálványképek megvetése miatt; de különben nem kíntatta őket, mivel hajladoztak’) az élő áldozatra és a disznóhús evésre, habár imádással nem áldoztak. Miért is elveszi tőlük a hadsereg feletti parancsnokságot; de a koronázó fejedelmi méltóságtól nem fosztja meg őket. O maga lemegy a Folyamközbe (Mesopotamia), hol megtalálja Pársámin szobrát, mely elefántcsontból, drágakő- és ezüstből volt' oder XonCiavi^rr], Handzit i’rj, Haschteán ' AvOtccvicic. oder 3AoTiurr^r}. Ekelheats 3Axihorjvr] mit dem Haupttempel der Anahit (Diana) zu Erez oder Eriza (Erzingan), daher auch die Landschaft bei den Classikern 3Arain: genannt. Kiepert, Historich-geor. Atlas, Seite io. Eriza később Justinianopolisnak is neveztetett. s) E falu Párezer Hájk (Felső Örményország, Felföld) tartományban feküdt. Pákin örmény szó (Agathangelos párthus szónak tartja) oltárt (pém), asztalt (széghán). bálványtemplomot (gérádun) jelent. 2) A szövegben ásditz deghiszén; ásd jelentése áldozat, és dégh hely; tehát az áldozatok helyei. 3) Durupérán tartomány jelentékeny városa az Euphrat mellett. Ásd a perzsa ásthi szóból származik, jelentése békesség, áldozat; sád pedig várost jelent; Ásdisád = Békésség városa, áldozatok városa; a török sár is, mely a perzsa sehr bői eredt, várost jelent. Indsidsián, 92 lap. 4) a király 5j Külső erő következtében, vagy kényszerülve hajlik ide-oda,
