Örmény Katolikus Gimnázium, Szamosújvár, 1878

örökkévalóság határkövén Isten neve int a halandó elé. E lelkiismeret törte meg Protágorást, az istentagadó bölcsészt, hogy a tenger viharában, térdre omolva forduljon ahoz, kit a száraz földön tagadott; e rém alak kiáltoz folyton azon fájdalmas Ürességből, mely az istentelen és erkölcstelen ember kebelét önmaga életének, boldogságának, reményeinek élő koporsójává teszi, s tényeit folytonos fur- dalások között kárhoztatja, s bár neki kellemetlen ezen Ítélet, érzi annak szükségét, súlyát és igazságát, s a nagy árvaság közepette nem szűnik meg, még tagadásában is keresni az atyát, hogy hitében létezését bizonyítsa. E nyelv, e hang követeli az örök, szükséges és véglietlen jutalmazó és büntető lény létezését. Es az emberiség ezen egyetemes köztudata ellenállott a hitetlenség és tagadás, a hazugság és szenvedélyek minden ostromának, s föntartá magát a történelmi korszakok bűnei és tévelyei között, sőt túlélte a birodalmak romjait; mint a múltból ránk áradott fény, s a népek és nemzetek költözködése és mozgalmai közül világitó torony gyanánt magasra emelkedvén, kétségen kivid helyezi az igazságot, hogy az egész emberi nem, az ő természetének alapján az Isten létezésének ős, eredeti és mindig, még a nagy tévedések idejében is föntartott öntudatéit hordozza magában.

Ilogy a nagy természet, s ennek minden egyes bár élő vagy élettelen tagja éppen úgy, mint a legnemesebb ékessége az ember, egy magasabb lénytől függ, a föld minden népe egyaránt hitte és hiszi. S nem létezik nép, mely telyesen elvadult állapotában és szellemi sülyedésé- ben is e magasabb lényben való hitének bármi csekély jelét ne adná. Bizonnyára az ősi világ népei közül egyet sem lehet megnevezni, mely Isten létezését tagadta volna. A mesés ázsiai népmondák, a Babilon, Ninive és Memphis kőiül csoportosuló országok és nemzetek, az európai művelt görög és latin nép, a német és szláv elemnek ősatyái, még mielőtt hallották volna a keresztény tanokat, közösen megegyeztek egy alap gondolatban t. i. Isten létében. „Nincs nép Isten nélkül, legfőbb kormányzó nélkül,11 mondja Arte- midor a tudós görög.

Újabb időben némelyek azt állították, hogy lenne