Szamos, 1912. április (44. évfolyam, 75-98. szám)
1912-04-07 / 80. szám
14 oldal. SZAMOS (1912. április 7.) 80. szám. értesítés. CyemeHrnha kft mire. 23-től ápriU 10-ig. Gyermek voál-ruhácskák dús selyem díszítéssel 7 kor.-tól Leányka matrózruha szép kivitelben 14*— Bakfisruha tenisz szövetből dús selyemdiszitéssel 18’— Gyermek japán mosó ruhácskák 2'50 Mosó pongyola 6 * — Mosó pongyola madóra gallérral 7‘ — Gyapjú voál-pongyola dús selyemdisszel vagy rojtdiszitóssel 18‘— Szövet pongyolák 30-— Mérték után is készülnek princessz ruhák, pongyolák, blúzok és gyermek ruhák. Tavaszi újdonságok. Női sötétkék és fekete kabátok legdivatosabb fagonu rojt- diszitéssel 40 kor.-tól Színes női tavaszi kabátok divatos fagonban 24 kor.-tól Leányka bakfiskabátok minden színben nagy választék 20 kor.-tól Gyermek kabátok matróz- gallérral vagy anélkül Tdjotös József 7 kor.-tól = női divatáruháza = Szatmlr, Wczi-iitea 36. Azonnali belépésre több varónő felvétetik. Aggá A SZEM. — Egy kis lélektani csevegés. — Csodás szerkezetű és finomságú szerv a szem, hölgyeim és uraim. Ezt mondja nekünh az orvos, aki boncoló késsel vizsgálja szervezetünk gyémánt kiadását — a szemet. Ám, a pszychologus benne keresi a lelket. A lélek legkifejezőbb, legköz- vet.enebb jelenségeit. Az ember, az egyén kis világát e nagy világban. A mikro- kozmost. És azt mondja, hogy a szem a mi kis világunknak, a mi külön világunk nak — lelki életünknek — a mennyboltozata. E mennyboltozatra nap süt, -csillagok ragyognak. Komor fellegek ván dorolnak; váltakoznak derük és boruk. Sőt villámok is cikkáznak. Akár a nagy világban. A hatalmas természetben. És permetez. Esik is . . . Zápor is hull a könnyekben. A lélek jelenségeit alig lehet sikeresebben megfigyelni, mint a szemből. A kifejezések bámulatos mezeje, tájképe a szem. Benne, rajta a lélek mozdulatait, képzet-villámlásait, születését és elhalványulásait úgy megfigyelheti a pszychologus és nem pszychologus, akár a természet fiai a nap pirkadását, a csillagosnak járását. A szem a lélek tükre, mondja Lavater. Minden érzelem meghittje. De elárulója is A titkos végnek kémlelője, írja Aszalai. A néma érzelmek tolmácsa. Drótnélküli táviró. Mert a szem int, kér, fenyeget, könyörög és eped. Villáma a dac, ereje a tüzé. A költő is úgy tartja, hogy „sütött reám a szeme, mint tüzes parázs.“ Egy pillantása a szemnek össze zúzhat, felemelhet, vidámithat, büntethet, megalázhat. ígér, csal, biztat, leköt, mindezt egy pillanat alatt. A Teremtő Isten hatalmát is a szemével jellemzi legfönségesebben a költő. A hatalmas Isten szeméről írja, hogy pillanat alatt ronthat és teremthet. Ha más ezer bizonyítékom sem lenne arra, hogy lélek lakik az emberben ... a szem leszen mindig őrködő, virrasztó bizonysága a léleknek. Nézd a művészt, mikor fájdalmas gyötrődések közt lelke tartalmának alakját megtalálja. Nézd a bűnöst, mikor lelke háborog. Nézd a dacos férfit, mikor akar és nem akar Nézd a kékszemü leánykát, mikor hazudni nem tud. Az anyát, mikor kór, kérlel ... és ha tudod, tagadd meg a lelket. * * * A szemnek csodásságát a költők veszik lantjukra. Ahány költő, annyi változatban, meglepő újsággal dudol a szemről. Egyik a kék, másik a barnát dicséri. De azt egyetemesen elismerik, hogy: Barna, zöld, fekete, kék szemek .. . Ezek közül legbájolóbbak Azok, melyek szívhez szólnak. ügy is van. A szemben nem a szív dönt. Hanem a kifejezés, amivel a lélek jelentkezik. A szem beszéde. Az, amit a szem mond. És főleg, ahogyan mondja. A nő szeme más, mint a férfié. Azért a szem ellensége is a feministák törekvéseinek, amivel fórfiasitani akarnák a nőt. A szem tisztán bizonysága annak, hogy a nőnek — normális nőnek — más a lelki világa, mint a férfiúé. A nő kiismerhetlenségének egyik titka: a szeme. Mert hiszen minden nő szeme, tekintete beszél, elárul valamit. Csak az a baj, hogy a nő szemének járása sokszor olyan, mint annak az órának mutatója, melynek benső szerkezetében nem bízunk. A nő szive szerkezetétől függ — a szem járása is. Azért mégis csak a szem az, amelyből a nő legjobban kiismerhető. Ha kételkedsz a nő szavában — írja egy nagy nőismerő — csak nézz a szemébe. De élesen, de jól nézz. Ha elfordítja, ha csak megrezzenti tekintetét: nem tud nem mer őszintén szembeszállni veled. De ha kihívóan villog a szeme vagy közönyösen néz reád: nyilvánvaló, hogy nem őszinte. Azt mondják a lélekbúvárok, hogy a fénytelen vagy változó kifejezósü szemek szellemi elmaradottságra vallanak.
