Szamos, 1911. április (43. évfolyam, 75-99. szám)
1911-04-26 / 95. szám
2. oldal 1911. április 26.) 95. szám. V SZAMOS Angol bőr és moqustt garnitúrák készen igen olcsón kaphatAk: Vértessy Árpád műipari kárpitosnál Vorösm^rthy-utca 40. sz. Gallérok gőzmosása Uciíójn« pó] Ownfimá,, Gyár fóüzíet. Kossuth L. u. 10. Tükörfénnyel hófehérre Oígtajyl fal DMi/lMÍ. Felvételi üzletek: Kazinczy-utca 17. Attila utca 2. Endrének is súlyos aggodalmai voltak a sociaüsta szövetség ellen. Ezekből a jelenségekből nyilvánvaló, hogy a Justb-párt jelentékeny része nem lelkesedik túlságosan a szocialistákkal való szövetkezésért és a kik a párt belső életét ismerik határozottan állítják, hogy sokan vannak egyenest ellene, még többen azok, akik még erősen haboznak és nyílt színvallás elkerülése végett a párttól magukat egyelőre távol tartják. Polónyi Dezső elsőnek vonja önmagára nézve a mai határozatból a konzekven fiát és a pártból kilép. A Kossuth-párt orgánuma a Budapest azonban úgy tudja, hogy példáját rövidesen többen is követik. Bizonyára nagyon kínos hatása lesz az egész országban, hogy Justh Gyula a tegnapi páriértekezletben nyil- tan bevallotta, hogy őt a múlt hetekben Kristóffy József lakásában meglátogatta, holott a látogatás hírét a Justh-párt orgánuma a Magyarország tegnap esti számában igen durván vissza utasította. Mindezen jelenségek a Justh pártot tagadhatatlanul egy bomladozó pártnak tüntetik fel, melynek vezetői a tiktikai hibák egész sorozatát követik el s azokkal a pártot végképpen lejáratják. ingatlant akar venni vagy eladni, jelzálog kölcsönt keres, mielőtt bármiféle gazdasági cikket beszerezne, vagy a gazdasági élet bármely ágába vágó szükséglete van, forduljon bizalommal : Possvík Nándor gazdasági sza irodájah 02 Szitmár, Kazinczy-utca 7. bűvös szemeiddel. Megtudtad-e magad részére hódítani a boldogságot és megelégedést? Boldogit-e a fény, mely körülvesz, vigyázz, el ne égj benne, el ne vessz a nagy emberáradatban. Valami olyan különös hangon tudott ez a kis leány kérdezni. Milyen nagy kérdés és nem lehet rá igennel felelni. Az a kis leány, a ki ezt kérdi, még nem tudja mi a boldogtalanság. Mit feleljen? A szép asszonynak remegni kezd ajka, összeszoritva hófehér fogait, zokogni akar, de nem tud; a büszke asszony arcához nem áll jól az órzékenykedós. A mig álmatlan éjeken férje kiégett szemekkel lesi a kártyát és szerencsét, Ilona nyugtalanul tépelődik ágyában, sirni szeretne, mert mindig ott zsong fülébe ez a két szó : »boldog vagy-e ?“ Azután felkel az ágyból s rózsaszínű, ibolyás papíron válaszol, határozott vonásokkal írva: „az vagyok!“ Enyingi A képviselőfjáz illése.-- Saját tudósítónktól. — Budapest, április 25. A hosszú szünet után rendkívül gyér számban jelentek meg a tegnapi ülésen a képviselők s élet a teremben egyáltalán nem is volt, csak a folyosón ünnepelték kisebb-nagyobb csoportok az olaszországi Útjukból hazatérteket. Az ülés egyedüli érdemes eredménye az indemnitás megszavazása volt. A folyosón beszédtárgyát képezte a tény, hogy a két állam miniszterelnöke a katonai perrendnyelve ügyében végleges megállapodásra jutott. Dávid Ödön fogászati műtermét Budapestről áthelyezte. Szatmár, Kazinezy-utei 15 sz litffüfjgak, aranykoronák, csapás foga«, amerikai hídmunkákat jutányosán készit Telefon 258. A „Szabadgondolai“ s a szabad- gondolkozó-mozgalom. A társadalmi ideálok, a tudomány, az irodalom, a művészetek nemcsak szülöttei egy mindenkori gazdasági rendnek, hanem előkészítői és ut mutatói is. A költő, a müvósz kifinomult érzékei hamarább fogják fel a gazdasági élet réz géseit, forrongását, mint a kutató kevéssé tökéletes eszközei. A szellemi élet egy lépéssel a gazdasági fejlődés előtt halad. Es minthogy e mellett a meggyőződéseknek nemcsak hasznossági, hanem igazsági értékük is van, az összefüggés az ideálok s a gazdasági szükségletek között kevésbé szembeötlő. A ma költészetén már a holnap izgalmai reszketnek át, a ma tudománya előre megalkotja a holnap rendjének elméletét és ideológiáit.. A látni akarók és tudók ezzel az elmélettel szállnak sikra a holnap társadalmáért. így válik ó thetövé az, hogy a fejlődő és haladó osztályok harca igazságokért való harc alakjában jelentkezik. Természetes, hogy a küzdelemnek ez a magasabb formája csak fejlett kultúrájú országokban lehetséges, ahol a tudomány és a művészetek önálló életet élnek, ahol megvan a gondolatok szabad érvényesülésének lehetősége. Ott a kritika lerombolja a gondolkodás mesterséges korlátáit, kimutatja az önző és kizsákmányoló intézmények védelmére alkotott dogmák és előítéletek tarthatatlanságát, még mielőtt az elnyomottak megtámadták magukat az intézményeket. Franciaországban az enciklopedisták megcsinálták a szellem forradalmát s előkészítették az elméket a klerikalizmus elleni harcra. Németországbcn Büchner már régen megírta a „Kraft und Stoff“-ot, a természettudományos világnézet e hatalmas előharcosát, Haeckelnek az emberisten elleni támadását több ember olvassa, mint a legérdekesebb regényt. A szabadgondolkozó mozgalom itt ezek nyomán halad s egészében elméleti jellegű. Magyarországon a fejlődésnek ezt az étlapját átugrottuk. Nálunk a klerikalizmus csirájában folyt meg minden haladottabb eszmét. Iskoláinkba a modern gondolatok egy szikrája sem hatolhatott be. Nekünk nincs és nem lehetettt Rousseaunk, Büch- nerünk és Haeckelünk. Hintem van helyette egy fekete statisztikánk, ami nem kevésbé tanulságos olvasmány. Megmutatja, hogy itt a kizsákmányolás, a nyomor, a tudatlanság, a babonák s a tüdővósz versenyt pusztítanak. Ezek ellen pedig csak egy eszköz van: késhegyig menő küzdelem a gondolatok felszabadításáért. A sötétség urai ellen nincs más fegyver, mint a felvilágosítás. A magyar szabadgondolkozó-mozgalomnak harcos múltja van. A társadalmi bajok és a szabadgondolat ideológiái között a kapocs sokkal világosabban látszik. És ha ezért a főúri műkedvelő szociológusok a „materialista“ jelzővel akarják a mozgalmat agyonbélyegezni, nézzenek körül a külföldön és gondolkozzanak kissé : kik és mik az okai ennek a szörnyűséges materializmusnak ? Mindezt jó átgondolni abból az alkalomból, hogy a Szabadgondolkozás Magyar- országi Egyesülete „Szabadgondolat“ cimen folyóiratot indít. Ennek a lapnak, amely együtt fog küzdeni a küzdőkkel, lesz az a fontos hivatása is, hogy utólag pótolja azt, ami kulturországokban előbb történt: a szabadgondolkodó-mozgalom elméleti megalapozását. 5 héten a kosárfonégvárban a Kossuth-kertben vekniszaka jtókosar ak fűzből darabja 4:0 hr., úgyszintén a raktáron levő készáru 25 százalékkal olcsóbb. Kerti bútorok javítása és átfestése és nádszékek befonása is elfogadtatik.-szekrények bármilyen kivitelben készen kaphatók: Rosenberg Sámuel Attila-u. l|b a. nagy raktárában Különleges csipkefes- Uniháwii Pál ^7nfrmán Gyár főüzlet: Kossuth L.-utca 10. tés, hűen minta után liQjldJbi fal, tJLQuUldl. Felvételi üzletek: Kazinczy-u. 17. Attila-utca 2 festőművész, az országos képzőművészeti főiskola tanára a városháza dísztermében A kiállítás folyó évi április hó 25-én kedden délelőtt 11 órakor ünnepélyesen nyílik meg és május hó 3-ig tart. A kiállítás megtekinthető d. e. 10—1-ig és délután 3 -7-ig. BelépŐ-dij 40 fillér. A belépö- ------------------------------------------ dija a szatmári jótékony nőegyletek javára fordittatnak. ----—_____________________
