Szamos, 1900. augusztus (32. évfolyam, 62-70. szám)

1900-08-30 / 70. szám

Úgy felel ö meg zsidó papnak s úgy ho- sonlit ő a zsidó papokhoz, mint p. o. a nagy mogol hasonlít a római pápa ó szentségéhez. Máskülönben mégis concedálom, hogy Egán is kaphatott tőle bizonyítványt, hogy dr. Dará­nyi Ignácz főldmivelésügyi miniszter ur önagy méltóságának bemutassa, mert máskép érthetet­len volna, hogy ö nagyméltóságának a parla­mentben mondott elitélő szavainak daczára ez a nagy „filosemita“ még sem lett elmozdítva állásától. Hanem, hogy a dologra és annak termé­szetére térjek, kijelentem, hogy már most sem akartam reflektálni czikkirónak s csak azért teszem, mert vissza kell utasítanom azt az in- sinuácziót, mintha múlt heti czikkem'oen nem­zetiségi kérdést akartam volna előidézni és ha czikkiró engem erre ki nem hivott volna, mond­ván : „Nos! mit szól ehhez Steuer Ábrahám & Comp ?“ Szerényen bár. de jogosan hivatkozom mindazok tanúságára, kik engem ismernek, hogy sem provokáló természetű nem vagyok sem nem szenvedek még a legtávolabbról sem szereplési bántalmakban, annyira nem, hogy az utolsó rabbi választásnál nem is léptem fel je­löltnek, pedig lett volna hozzá jussom és kvali- fikáczióm is s pozitívum, hogy különb rabbi volnék a losonczi vajdánál annál kevésbbé van bennem hajlandóság nemzetiségi kérdések felidézése által megzavarni társadalmunk békés nyugalmát. Czikkem inkriminált tételének értelme nem egyéb, mint egy — a sok jóakaratu és feleba­ráti szeretettől áthatott instruktoroktól agyon zaklatott ideges kedély kétségbeesett kiáltása: Uraim! hagyjanak már fel a minket majd meg- fullasztó temérdek szeretet és jóakarattal. Juttas­sanak belőle inkább másoknak, a kik e tekintet­ben eddig egy kicsit mellőzve voltak — teszem azt — a pánszláv és dákorománoknak, kik szin­tén szeretett fiai e hazának ! Természetesen nem czikkiró féle szeretetet értek, hanem igaz és hamisítatlan legyen az. Kérdései elöl sem eddig nem tértem ki sem most nincs szándékom kitérni, hanem min­den egyes kérdésére az ön által praecizirozott sorrendben ismételten választ adok. Vegyük hát sorreuben: 1, 2, 3. Eltekintve attól, hogy a 3-ik kérdés eminenter személyes kérdés, mert csak egy személyre irányul, jó lesz annak megvitatását elejteni éppen a személyes­kedés kikerülése czéljából, — az 1-ső és 2-ik kérdés immár sajnos két hitközségnek, tehát két nagy erkölcsi testületnek képezi legféltet­tebb magánügyét s ennek feszegetósére azt hi­szem czikkiró egyik féltől sem kapott mandá­tumot az irántunk táplált nagyhasznu (?) és ér­tékű (?) szeretetének daczára sem. 4 Kérdés : igaz-e, stb. Igaz. Az itten fen- tart egy rabbiképző iskolát s magyarul egy . I Holéczy Irén drámai hősnő, akit nem szinpadon, hanem a szabadban láttam. Megvagyok róla győződve, hogy a szatmári hős fiatalság ezért a hősnőért elköveti azt a hőstettet, hogy a drámai előadá sokat is hősiesen látogatni fogja. Szegedy Zelma kisasszonynak, akit tavalyról ismerünk, nem küldök éiővirágos levelező lapot. Nem azért, mintha tavaly óta nem haladt volna sokat, hanem mert ő tavaly amúgy is sok ólővirágot kapott. Én jövőre is remélem a legjobbat. A jelzőkből kifogyván, kénytelen vagyok elhallgatni azoknak nevét, akiknek még küldök antikszokat. A történeti hűségnek tartozom azonban, midőn megvallom, hogy egy pár kar­dalos hölgynek is küldtem, lévén ök is olyan szokatlanul szépek . . . Sőt még a jegyszedőnó is — uram bocsás . . . ! A legelső konzekvenczia, melyet Szalkay Lajos társulatának összeállításából levonok, az, hogy a direktor urnák aki maga is igen szép ember, valóban jó ízlése van. Azt mondják, hogy áldoz is a jó ízléséért. Ez igen helyes, de én attól tartok, hogy az ő jó ízlésének magunk is áldozatai leszünk. És ezt nem éppen a díszletekre és a darabok fényes kiállítására vonatkozólag értem. Mert elvégre is mi sem lehetünk fából, a vas is forró lesz a tűzben és nem csoda, ha olvadozik nj'áron, a melegben : hópehely. szót sem tanít, mert nem szabad tanítania mást, mint kizárólagosan a rabbinak szükséges talmlx- dot és kódexeket. És abban a perczben, a mi­dőn a világi tárgyak valamelyikét is előadná — tantermét a hatóság azonnal bezárná, mint zugiskolát. Magyart és más zzükséges tárgyakat azok az úgynevezett bocherek illetékes helyen igye­keznek megszerezni s ha ebben nem is a haza- fiság vezérli őket, az élelmesség, melyet még czikkiró is concedál nekik. 5 ik kérdés: Igaz e, stb. Már első czikkemben megfeleltem, bebizo nyitva azt, hogy éppen a czikkiró által annyi megvetéssel apostrophált ultra orth zsidók gyer­mekei azok, kik édes hazánk nyelvét a legszebb kiejtéssel és legkorrektebb magyarsággal beszé­lik, ami lehetetlen volna, ha otthon és maguk között csak az elferdített ocsmány jargonban társalognának. 6. kérdés: Igaz-e, stb. Nem tudom. De akár igaz, akár sem, e felett való őrködés első sorban a városi hatóságot illeti, ez van első hi­vatva kipuhatolni s ha ezt tenni elmulasztaná, minden városi képviselőnek kötelessége kellő időben, megfelelő helyen a hatóságot ebbeli ma- j lasztására figyelmeztetni, de semmiesetre sem I szabad az ily természetű dolgokat lapokban, a ; nagy nyilvánosság előtt pertraktálni, mert az olyan dolgok nagyon alkalmasak arra, hogy a nagy közönségben rósz vért szüljön, azt a gya j nut keltve, mintha a hatóság az egyik osztályt előnyben részesíti a másiknak hátrányára. Mert nem mindenki olyan jó akarónk ne künk, mint czikkiró. abbeli felháborodását, hogjr panaszlott egyének magukat általunk tartatják ki, valóban jó akaratnak vesszük, de olyannak, melyet na­gyon szépen megköszönünk — és nem kérünk belőle ! Végül pedig, hogy: mit szól ehhez Steuer I Abrahám & Comp ? Amennyiben e kérdése arra vonatkozik, hogy czikkiró volt az, ki nekünk annak idejében azt a fenomenális „vajdát“ rabbinusnak ajánlotta, de mi nem kértünk belőle, már erre nézve csak­ugyan megszégyenülve hajtom le fejemet és igaz bünbánással mondom : mea culpa, mea maxima culpa ! Ez már más. Most már tudom erteni, tö­kéletesen értem első czikkének tenorját: a meg­sértett ambiczió szólalt meg, mert jelöltjét nem fogadtuk alázattal és köszönettel. Ego sum via, veritas et vita. Részemről az ügyet befejezettnek tekintem. Steuer Ábrahám, gimn. vallástanár. * * * Közre adtuk e czikket, mert tartalmánál fogva kiválóan alkalmas arra, hogy t. olvasóink az egész polémiából levonható valóságot megál­lapíthassák. E czikk ugyanis, — hogy csak a { fődolgokat összegezzük — dr. Vajda Béla tekin- ! télyes losonczi főrabbi korrekt hazafias nyilat­kozatának súlyát (1. „Szamos“ 69. sz.) azzal igyekszik meggyöngiteni, hogy nevezett főrabbi eszik, iszik, sőt —. horrendum dictu — jó ked- | vében még tánczol is! . . — Azt a súlyosan jel­lemző körülményt, hogy a szatmári rabbinus, ki hazai kenyeret eszik 's egy szót sem tud ma­gyarul, a személyes kérdések közzé utasítja, melyet bolygatni nem szabad! — Az e miatt kiválott hazafias hitközség magatartását ismét oly féltett magánügynek tartja, melynek fesze- getésére csak erre adott mandátummal lehetne j vállalkozni. — Az egész kérdésnek súlypontjára nézve pedig, — hogy t. i. „az utóbbi időben í ide bevándorolt zsidóság nagy része foglalko- i zás nélkül van, adót nem fizet és magát kitar- j tatja polgártársaink által“ — csak annyi vála­sza van. hogy ha ez igy áll, ez a hatóság kö­rébe tartozik, melyet a nyilvánosság előtt per- | traktálni nem szabad, mert rósz vért szül. Igaza van czikkirónak, hogy ebbeu van az igazság, de hozzátesszük: sajnos éppen ezek és ehhez hasonló jelenségek azok, melyek a magyar állameszmébe való beolvadás processusát hatha­tósan késleltetik. Szerkesztő. kérdést intéz hozzánk, hogy eljárásunkat mivel indokoljuk vele szemben? Tudomására jővén továbbá Kovács Leó ezredes urnák, hogy a fenti czikk^ujólag beada­tott, kijelenti, hogy ha Steuer A. úrtól vagy bárki más ilyenfajta embertől czikk megjelenik, lapunkkal minden özszeköttetést megszakít, ezt a helyi és megyei lapokban közzéteszi, esetleg megyei ismerőseivel is közlendi. Kovács Leó ezredes ur ideges interpellá- cziójára válaszunk a következő : 1. Aki a nyilvánosság terén közérdekű kér­désekkel foglalkozik, legyen elkészülve arra, hogy az ellenkező álláspontnak is lehetnek kép­viselői, kik a polémia megengedett határai kö­zött szintén jogos igényt támaszthatnak a meg- hallgattatásra. 2. A szóban forgó válaszczikkek a polémia megengedhető határai között mozognak s legczélszerübben azon lapban jelenhettek meg, melyben a kérdés fölvetve volt. 3. Steuer A. miniszterileg kinevezett gimn. hitoktató és oki. rabbi ur czikkirói egyénisége ellen semmi kifogás nem emelhető. 4. Hogy mit szándékozik tenni K. L. ez­redes ur, abba bele nem szólhatunk, legfenebb konstatálnunk kellene, hogy az irói független­ség és szabad vélemény-nyilvánítás terén, me­lyet K. L. ur mindig szívesen vesz igénybe, maga tanusitua saját magával szemben követke­zetlenséget. Dr. Ilantz Jenő. Á Szatmármegyei Gazdasági Egyesület hivatalos közleményei. Rovatvezető: Poszvék Nándor, egyl. titkár. Gazdák tanulmányi kirándulása. A folyó évre 72 kis gazda államköltséges kirándulása lett programúiba véve. Két csoport járt már a Karczagi földműves iskolánál, az első cseport 25 ember junius hó 22 ón utazott, a második csoport 25 ember julius hó 7-ón ; az engedélye­zett létszámból még fentmaradt 22 egyén szep­tember hó 8-án fog utazni. A fel nem számítható egyes tulkiadások meg­térítésére minden kiránduló előlegesen a jelent­kezésnél lefizetendő 1 koronával tartozik a költségekhez hozzájárulni. A kirándulásra a jelentkezés sorrendjében fognak a gazdák felvétetni, azért a mielőbbi jelentkezés ajánlatos. Jelentkezni a Szatmármegyei Gazdasági Egyesület titkári hivatalánál (Szatmár Rákóczi- utcza 33. sz. a.) lehet. A levélileg jelentkezők, amennyiben ellen­kező értesítést nem kapnak, magukat a cso­portba felvetteknek tekinthetik. A csoport indul szeptember 8-án szombaton este a 7 órai vonattal a szatmári vasúti állo­másról, ahova vissza fognak érkezni szeptember 9-ón, vasárnap este. Tenyész-kancza díjazás. A Szatmármegyei Gazdasági Egyesület 1900. szeptember hó 18-án d. e. 10 órakor Szatmáron a baromvásártéren tenyósz kancza díjazást rendez, melyen oklevelek és pénzdijak fognak kiosztatni. A jutalmak a következők : 1. 80 korona pénzdíj és elismerő oklevél i mezőgazda tulajdonát képező csikóskancza után. 2. 60 korona pénzdíj és elismerő oklevél mezőgazda tulajdonát képező csikós kancza ;után. 3. 40 korona pénzdíj és elismerő oklevél mezőgazda tulajdonát képező csikóskancza után. 4. 20 korona pénzdíj oklevél nélkül mező­gazda tulajdonát képező csikós kancza után. 5. Első díszoklevél közép vagy nagy bir­tokos tulajdonát képező csikós kancza után. 6. Második díszoklevél közép vagy nagy birtokos tulajdonát képező csikós kancza után. 7. Elismerő oklevél közép vagy nagy bir­tokos tulajdonát képező csikós kancza után. 8. Díszoklevél 3 éves kancza csikó után. 9. „ „ 2 éves kancza csikó után. 10. „ «1 éves kancza csikó után. 11. Elismerő oklevél 3 éves kancza csikó után. 12. Elismerő oklevél 1 vagy 2 éves kancza után. Általános szabályok: 1, A díjazásban rósztvehetuek Szatmár­megyei és Szatmárnémeti szab. kir. városi Lapunk zárta előtt Kovács Leó ezredes úrtól levelet kaptunk a „Szamos“ szerkesztősé­géhez intézve, melyben kifogásolja a szerkesztő eljárását, a miért első czikkóre a választ Steur Ábrahám gimn. hitoktató úrtól közreadta, amire 1 egyetlen helyi lap sem vállalkozott s egyben

Next

/
Thumbnails
Contents