Szamos, 1900. augusztus (32. évfolyam, 62-70. szám)
1900-08-30 / 70. szám
Úgy felel ö meg zsidó papnak s úgy ho- sonlit ő a zsidó papokhoz, mint p. o. a nagy mogol hasonlít a római pápa ó szentségéhez. Máskülönben mégis concedálom, hogy Egán is kaphatott tőle bizonyítványt, hogy dr. Darányi Ignácz főldmivelésügyi miniszter ur önagy méltóságának bemutassa, mert máskép érthetetlen volna, hogy ö nagyméltóságának a parlamentben mondott elitélő szavainak daczára ez a nagy „filosemita“ még sem lett elmozdítva állásától. Hanem, hogy a dologra és annak természetére térjek, kijelentem, hogy már most sem akartam reflektálni czikkirónak s csak azért teszem, mert vissza kell utasítanom azt az in- sinuácziót, mintha múlt heti czikkem'oen nemzetiségi kérdést akartam volna előidézni és ha czikkiró engem erre ki nem hivott volna, mondván : „Nos! mit szól ehhez Steuer Ábrahám & Comp ?“ Szerényen bár. de jogosan hivatkozom mindazok tanúságára, kik engem ismernek, hogy sem provokáló természetű nem vagyok sem nem szenvedek még a legtávolabbról sem szereplési bántalmakban, annyira nem, hogy az utolsó rabbi választásnál nem is léptem fel jelöltnek, pedig lett volna hozzá jussom és kvali- fikáczióm is s pozitívum, hogy különb rabbi volnék a losonczi vajdánál annál kevésbbé van bennem hajlandóság nemzetiségi kérdések felidézése által megzavarni társadalmunk békés nyugalmát. Czikkem inkriminált tételének értelme nem egyéb, mint egy — a sok jóakaratu és felebaráti szeretettől áthatott instruktoroktól agyon zaklatott ideges kedély kétségbeesett kiáltása: Uraim! hagyjanak már fel a minket majd meg- fullasztó temérdek szeretet és jóakarattal. Juttassanak belőle inkább másoknak, a kik e tekintetben eddig egy kicsit mellőzve voltak — teszem azt — a pánszláv és dákorománoknak, kik szintén szeretett fiai e hazának ! Természetesen nem czikkiró féle szeretetet értek, hanem igaz és hamisítatlan legyen az. Kérdései elöl sem eddig nem tértem ki sem most nincs szándékom kitérni, hanem minden egyes kérdésére az ön által praecizirozott sorrendben ismételten választ adok. Vegyük hát sorreuben: 1, 2, 3. Eltekintve attól, hogy a 3-ik kérdés eminenter személyes kérdés, mert csak egy személyre irányul, jó lesz annak megvitatását elejteni éppen a személyeskedés kikerülése czéljából, — az 1-ső és 2-ik kérdés immár sajnos két hitközségnek, tehát két nagy erkölcsi testületnek képezi legféltettebb magánügyét s ennek feszegetósére azt hiszem czikkiró egyik féltől sem kapott mandátumot az irántunk táplált nagyhasznu (?) és értékű (?) szeretetének daczára sem. 4 Kérdés : igaz-e, stb. Igaz. Az itten fen- tart egy rabbiképző iskolát s magyarul egy . I Holéczy Irén drámai hősnő, akit nem szinpadon, hanem a szabadban láttam. Megvagyok róla győződve, hogy a szatmári hős fiatalság ezért a hősnőért elköveti azt a hőstettet, hogy a drámai előadá sokat is hősiesen látogatni fogja. Szegedy Zelma kisasszonynak, akit tavalyról ismerünk, nem küldök éiővirágos levelező lapot. Nem azért, mintha tavaly óta nem haladt volna sokat, hanem mert ő tavaly amúgy is sok ólővirágot kapott. Én jövőre is remélem a legjobbat. A jelzőkből kifogyván, kénytelen vagyok elhallgatni azoknak nevét, akiknek még küldök antikszokat. A történeti hűségnek tartozom azonban, midőn megvallom, hogy egy pár kardalos hölgynek is küldtem, lévén ök is olyan szokatlanul szépek . . . Sőt még a jegyszedőnó is — uram bocsás . . . ! A legelső konzekvenczia, melyet Szalkay Lajos társulatának összeállításából levonok, az, hogy a direktor urnák aki maga is igen szép ember, valóban jó ízlése van. Azt mondják, hogy áldoz is a jó ízléséért. Ez igen helyes, de én attól tartok, hogy az ő jó ízlésének magunk is áldozatai leszünk. És ezt nem éppen a díszletekre és a darabok fényes kiállítására vonatkozólag értem. Mert elvégre is mi sem lehetünk fából, a vas is forró lesz a tűzben és nem csoda, ha olvadozik nj'áron, a melegben : hópehely. szót sem tanít, mert nem szabad tanítania mást, mint kizárólagosan a rabbinak szükséges talmlx- dot és kódexeket. És abban a perczben, a midőn a világi tárgyak valamelyikét is előadná — tantermét a hatóság azonnal bezárná, mint zugiskolát. Magyart és más zzükséges tárgyakat azok az úgynevezett bocherek illetékes helyen igyekeznek megszerezni s ha ebben nem is a haza- fiság vezérli őket, az élelmesség, melyet még czikkiró is concedál nekik. 5 ik kérdés: Igaz e, stb. Már első czikkemben megfeleltem, bebizo nyitva azt, hogy éppen a czikkiró által annyi megvetéssel apostrophált ultra orth zsidók gyermekei azok, kik édes hazánk nyelvét a legszebb kiejtéssel és legkorrektebb magyarsággal beszélik, ami lehetetlen volna, ha otthon és maguk között csak az elferdített ocsmány jargonban társalognának. 6. kérdés: Igaz-e, stb. Nem tudom. De akár igaz, akár sem, e felett való őrködés első sorban a városi hatóságot illeti, ez van első hivatva kipuhatolni s ha ezt tenni elmulasztaná, minden városi képviselőnek kötelessége kellő időben, megfelelő helyen a hatóságot ebbeli ma- j lasztására figyelmeztetni, de semmiesetre sem I szabad az ily természetű dolgokat lapokban, a ; nagy nyilvánosság előtt pertraktálni, mert az olyan dolgok nagyon alkalmasak arra, hogy a nagy közönségben rósz vért szüljön, azt a gya j nut keltve, mintha a hatóság az egyik osztályt előnyben részesíti a másiknak hátrányára. Mert nem mindenki olyan jó akarónk ne künk, mint czikkiró. abbeli felháborodását, hogjr panaszlott egyének magukat általunk tartatják ki, valóban jó akaratnak vesszük, de olyannak, melyet nagyon szépen megköszönünk — és nem kérünk belőle ! Végül pedig, hogy: mit szól ehhez Steuer I Abrahám & Comp ? Amennyiben e kérdése arra vonatkozik, hogy czikkiró volt az, ki nekünk annak idejében azt a fenomenális „vajdát“ rabbinusnak ajánlotta, de mi nem kértünk belőle, már erre nézve csakugyan megszégyenülve hajtom le fejemet és igaz bünbánással mondom : mea culpa, mea maxima culpa ! Ez már más. Most már tudom erteni, tökéletesen értem első czikkének tenorját: a megsértett ambiczió szólalt meg, mert jelöltjét nem fogadtuk alázattal és köszönettel. Ego sum via, veritas et vita. Részemről az ügyet befejezettnek tekintem. Steuer Ábrahám, gimn. vallástanár. * * * Közre adtuk e czikket, mert tartalmánál fogva kiválóan alkalmas arra, hogy t. olvasóink az egész polémiából levonható valóságot megállapíthassák. E czikk ugyanis, — hogy csak a { fődolgokat összegezzük — dr. Vajda Béla tekin- ! télyes losonczi főrabbi korrekt hazafias nyilatkozatának súlyát (1. „Szamos“ 69. sz.) azzal igyekszik meggyöngiteni, hogy nevezett főrabbi eszik, iszik, sőt —. horrendum dictu — jó ked- | vében még tánczol is! . . — Azt a súlyosan jellemző körülményt, hogy a szatmári rabbinus, ki hazai kenyeret eszik 's egy szót sem tud magyarul, a személyes kérdések közzé utasítja, melyet bolygatni nem szabad! — Az e miatt kiválott hazafias hitközség magatartását ismét oly féltett magánügynek tartja, melynek fesze- getésére csak erre adott mandátummal lehetne j vállalkozni. — Az egész kérdésnek súlypontjára nézve pedig, — hogy t. i. „az utóbbi időben í ide bevándorolt zsidóság nagy része foglalko- i zás nélkül van, adót nem fizet és magát kitar- j tatja polgártársaink által“ — csak annyi válasza van. hogy ha ez igy áll, ez a hatóság körébe tartozik, melyet a nyilvánosság előtt per- | traktálni nem szabad, mert rósz vért szül. Igaza van czikkirónak, hogy ebbeu van az igazság, de hozzátesszük: sajnos éppen ezek és ehhez hasonló jelenségek azok, melyek a magyar állameszmébe való beolvadás processusát hathatósan késleltetik. Szerkesztő. kérdést intéz hozzánk, hogy eljárásunkat mivel indokoljuk vele szemben? Tudomására jővén továbbá Kovács Leó ezredes urnák, hogy a fenti czikk^ujólag beadatott, kijelenti, hogy ha Steuer A. úrtól vagy bárki más ilyenfajta embertől czikk megjelenik, lapunkkal minden özszeköttetést megszakít, ezt a helyi és megyei lapokban közzéteszi, esetleg megyei ismerőseivel is közlendi. Kovács Leó ezredes ur ideges interpellá- cziójára válaszunk a következő : 1. Aki a nyilvánosság terén közérdekű kérdésekkel foglalkozik, legyen elkészülve arra, hogy az ellenkező álláspontnak is lehetnek képviselői, kik a polémia megengedett határai között szintén jogos igényt támaszthatnak a meg- hallgattatásra. 2. A szóban forgó válaszczikkek a polémia megengedhető határai között mozognak s legczélszerübben azon lapban jelenhettek meg, melyben a kérdés fölvetve volt. 3. Steuer A. miniszterileg kinevezett gimn. hitoktató és oki. rabbi ur czikkirói egyénisége ellen semmi kifogás nem emelhető. 4. Hogy mit szándékozik tenni K. L. ezredes ur, abba bele nem szólhatunk, legfenebb konstatálnunk kellene, hogy az irói függetlenség és szabad vélemény-nyilvánítás terén, melyet K. L. ur mindig szívesen vesz igénybe, maga tanusitua saját magával szemben következetlenséget. Dr. Ilantz Jenő. Á Szatmármegyei Gazdasági Egyesület hivatalos közleményei. Rovatvezető: Poszvék Nándor, egyl. titkár. Gazdák tanulmányi kirándulása. A folyó évre 72 kis gazda államköltséges kirándulása lett programúiba véve. Két csoport járt már a Karczagi földműves iskolánál, az első cseport 25 ember junius hó 22 ón utazott, a második csoport 25 ember julius hó 7-ón ; az engedélyezett létszámból még fentmaradt 22 egyén szeptember hó 8-án fog utazni. A fel nem számítható egyes tulkiadások megtérítésére minden kiránduló előlegesen a jelentkezésnél lefizetendő 1 koronával tartozik a költségekhez hozzájárulni. A kirándulásra a jelentkezés sorrendjében fognak a gazdák felvétetni, azért a mielőbbi jelentkezés ajánlatos. Jelentkezni a Szatmármegyei Gazdasági Egyesület titkári hivatalánál (Szatmár Rákóczi- utcza 33. sz. a.) lehet. A levélileg jelentkezők, amennyiben ellenkező értesítést nem kapnak, magukat a csoportba felvetteknek tekinthetik. A csoport indul szeptember 8-án szombaton este a 7 órai vonattal a szatmári vasúti állomásról, ahova vissza fognak érkezni szeptember 9-ón, vasárnap este. Tenyész-kancza díjazás. A Szatmármegyei Gazdasági Egyesület 1900. szeptember hó 18-án d. e. 10 órakor Szatmáron a baromvásártéren tenyósz kancza díjazást rendez, melyen oklevelek és pénzdijak fognak kiosztatni. A jutalmak a következők : 1. 80 korona pénzdíj és elismerő oklevél i mezőgazda tulajdonát képező csikóskancza után. 2. 60 korona pénzdíj és elismerő oklevél mezőgazda tulajdonát képező csikós kancza ;után. 3. 40 korona pénzdíj és elismerő oklevél mezőgazda tulajdonát képező csikóskancza után. 4. 20 korona pénzdíj oklevél nélkül mezőgazda tulajdonát képező csikós kancza után. 5. Első díszoklevél közép vagy nagy birtokos tulajdonát képező csikós kancza után. 6. Második díszoklevél közép vagy nagy birtokos tulajdonát képező csikós kancza után. 7. Elismerő oklevél közép vagy nagy birtokos tulajdonát képező csikós kancza után. 8. Díszoklevél 3 éves kancza csikó után. 9. „ „ 2 éves kancza csikó után. 10. „ «1 éves kancza csikó után. 11. Elismerő oklevél 3 éves kancza csikó után. 12. Elismerő oklevél 1 vagy 2 éves kancza után. Általános szabályok: 1, A díjazásban rósztvehetuek Szatmármegyei és Szatmárnémeti szab. kir. városi Lapunk zárta előtt Kovács Leó ezredes úrtól levelet kaptunk a „Szamos“ szerkesztőségéhez intézve, melyben kifogásolja a szerkesztő eljárását, a miért első czikkóre a választ Steur Ábrahám gimn. hitoktató úrtól közreadta, amire 1 egyetlen helyi lap sem vállalkozott s egyben