Szabolcsi Őrszem, 1937 (1. évfolyam, 1-12. szám)
1937-10-01 / 10. szám
1937. október hó. SZABOLCSI ŐRSZEM 5 A Vallásos ébredés további áldásos hatása az volt, hogy ezek a felismerések elsősorban intelligenciánk lelki életére és öntudatosítárára gyakoroltak jótékony hatást. Mit tehetünk mi, gyarló lelkipásztorok, a református értelmiség megnyerésére? (Mindenekelott tisztán kell látni, hogy intelligenciánk nem 'egységes rétegeződésű. Nagy vonásokban háromféle típust láthatunk meg benne, mindenik sajátos jellemvonással. Az első típus aiZ, amelyik a 4 középiskolai műveltséggel rendelkezik. A második az ú. n. tisztviselői osztály, a harmadik a földbirtokos osztály. Az elsőnél a gyakran előforduló bizalmatlanság, a másodiknál a versengés, a harmadiknál a történeti örökségnek és tekintélynek a túlértékelése szokott akadálya lenni a lelkipásztori munkának. Nagyon természetes, hogy a lelkdgondozónak ezekhez a jellemvonásokhoz alkalmazkodnia kell. Bizalmatlan embert következetes nyájassággal tudok megnyerni. A versengés szellemét a szolgálat leikével tudom legyőzni. A harmadik típussal szemben megvan a lelkipásztornak az a kiváltsága, de egyben kötelessége is, hogy a szellemi és lelki arisztokráciához tartozzék. Református értelmiségünkben nagy erők, drága értékek vannak. Minden intelligens református embernek tudnia kell, hogy egyházának szüksége van rá. Hívja és várja arra a szent szolgálatra, amelynek célja Istenországának építése. Demecser, 1937 okt. 20. Kiss Lajos ref. esperes. KIVONAT a Középszabolcsi Ref. Egyházmegyének Nyíregyházán, 1937. évi szeptember 17-én tartott gyűlése jegyzőkönyvéből. 38. szám. A nyíregyházi ’ref. presbitérium 1937. 'évi február hó 3-án kelt határozatával bejelenti, hogy a szabolcsvártmegyeá Erzsébet-kórház szülészeti osztályáról igen sok esetben keresztelés nélkül viszik el a szülők gyermekeiket, minek következtében az ilyen esetek a nyíregyházi egyháznál nagyban növelik a szertartást mellőzök számát. Az elmúlt évben az Erzsébet-kórházban 131 gyermek született és ezek közül a szülők 61 gyermeket ke- íresztelés nélkül vittek haza. A szülők ily irányú eljárását egyrészt a szülők makacssága, másrészt a jelentkezés hiánya miatt megakadályozni nem lehet. A presbitérium az egyházi anyakönyvezést ■és nyilvántartást zavaró eme körülmény megszüntetése érdekében kér intéizkedést. Egyházmegyei Közgyűlés a nyíregyházi ref. presbitérium fentórintett határozatát azzal a tiszteletteljes kéréssel terjeszti fel a Főtdszte- letű Egyházkerülethez, méltóztassék elrendelni, hogy a szabolcsvármegyei Erzsébet-kórházb an született és onnan kereszté lés nélkül hazavitt és otthon megkeresztelt gyermekekről a tartózkodási hely szerint .illetékes, esetleg a szertartást Végző lelkészek a nyíregyházi lölkészi hivatalnak minden esetben értesítést küldjenek. Egyben azt is tisztelettel kéri Közgyűlésünk, hogy elhatározásáról | a Táírsegyházkerületeket is méltóztassék hasonló szellemű intézkedés \meg- tételle célj áhól értesíteni. Szövet, kelengyeáru és szőnyeg a legolcsóbban Hartos Lajosnál vásárolható Nyíregyháza, Vay Ádám-u. 2. sz. (Takarék.) Takarékosság! Szabott ár! Mindent teremtett az Ür az Ö maga céljára. (Példab. 16 : 4. b.) HÁZI ÁHÍTAT A felmentő némaság Jób 9:20. „Ha igaznak mondanám magamat, a szájam kárhoztatna engem, ha ártatlannak : bűnössé tonne enge met“. 'Ennek az Igének a világánál elsősorban látni kell, hogy a m.i tormészetszerimti életünk micsoda ítéletekkel kíséri önmlagát. Mindannyiunk előtt tudott dolog, hogy az az értékítélet, amivel saját személyünk értékét és jelentőségét igyekszünk magiunk és környező világunk elé állítani, — dús szín változatú. Nem utolsó sorban következik ez be aikkor, amikor Isten elé állítjuk magunkat. Ebben a szímváltozahbam éppoly túlzottan erős minden más metliett az is, hogy remegve kerüljük mindazt, ami megengedné, hogy még csak véletlenül is másnak lássanak, mint amiknek mi tartjuk magunkat, tehát: jóknak, értékeseknek, igazaiknak. Kérdezz meg bárkit, ha magadat kímélni akarod: talál-e ellentmondást elvei és gyakorlati élete között? Pontosan ugyanazokat érzi-e mindég, amiket cselekszik; pontosan ugyanakkor volt-e haragos, vagy simogatásra kész, amikor szükség volt reá -..?, s azt fogod hallani, hogy hiszen ez csak természetes. Ez az élet az, amely mindenért Istent teszi felelőssé s kész az Ö káromlására és megtagadására is, ha nem hajlandó viselni az ő bűnös életében a csendes-társ szerepét. Kétségtelenül nagy az átok, ha semmiképpen sem akarják igaznak látni hitvallásunkat, miket meg- igyőződésünk és életünk igazolására egymás mellé sorakoztatunk, de mégnagyobb, ha Isten nem áll mellénk, hogy szentesítse teljes lelkiséggel megtámogatott bízón yságteVéseinket. foton pedig ezt nem cselekedheti. Mert ő éppen azt látja, hogy a szív teljességéből szól a száj. ö pedig a hamis szívet sohasem fogja igazolni. Sőt elzárkózásával és életünkbe talán látszólagosan kellemetlen benyulásakbal akar elvezetni a tisztán látás arra a fokára, hogy mindannyiszor kárhozatot szórunk a saját fejünkre, valamennyiszer igaznak hisszük és valljuk magunkat. Megleshetik, hogy az emberek megjegyzés nélkül mennek el életünk egy-egy részlete mellett. Sem nem dicsérnek,, sem nem ócsárolnak s az ítélet mégis elhangzott már fölöttünk. Saját magunk mondtuk ezt el önmagunk fölött, amikor beszéltünk azokról. Mert a bennünk levő bűn természeténél fogva, mely szívünket, lelkünket egyformán bemocskolja, minden igazság, mely a mi igazságunk, minden szépség, mely a mi szépségünk, mindem jóság, mely a mi megítélésünk szerint igazodik, csak részleges és igen kevés értékű lehet. Nem csodálatos, hogy sokan vannak, akik ezt nem értik, hiszen a szenvedések hosszú kálváriáján kell végigvándorolni annak, aki a Jóba életnek — a szenvedések kohóján átesett — eme lelik ülőiéhez elvezet. Tudom, hogy Istennel perbe nem szállhatok. Hát ugyan mit is mondhatnék Neki, mit is hozhatnék fel Vdle szemben? Hiszen csak számat nyitom ki s már is csak Öt igazolom, mert annlak minden mondanivalójával Előtte csak vádolást szólhatok önmagam ellen. Lehet, hogy oly dőre volnál és vitába mernél bocsátkozni övele? Az ember életét Istentől kapta, ezért tehát csak Neki felelős. A felelősségnek ez a tudata kel, hogy nyilvánvalóvá legyen magában a puszta életben, annak leölésében, amelynek tisztságáról, az Ö rendelése szerint való felhasználásáról az ember szájával is bizonyságot tehet. De körülbástyázhatja életét a tetszetős cselekedetek szildavá- raíival, szavainak ragyogó Sallangjaival feldíszítheti azokat, romlása és pusztulása mégis elkerülhetetlen ma tad, mert ugyanakkor összekeverte azt saját tehetetlenségéinek és hazug énjének minden hiábavalóságával. „Ha igaznak mondanám magamat, a szájam kárhoztatna engem“. El tudod-e hinni és fogadni, hogy ha megállasz Isten előtt, némaságra vagy kárhoztatva? Amelyik pillanatban megpróbálom szóra nyitni ajkamat, már nem az ügyvéd ártatlanságodat bizonyító beszéde, de az ügyész következetes és súlyosan dl marasztaló .vádjai 'hangzanak el abból. Az ítélőbíró előtt csak az merheti felemelni az ő bizonyítgató szavát, akinek fgaza van. De ugyan mi igazad lehetne neked Istennel szemben? Némának kell maradnod. Fel kell! hagynod ártatanságod hangoztatásával és körömszakadtig való igazolásával. Minden csak kárbaveszett erő- pazarlás. sőt több ennél: saját romlásodat még jobban elősegítő áradat, melynek hullámai végül túlnőnek rajtad, sodra elragad és eltemeti életedet. Hát ugyan mi van, ami ne tudtoddal történt voilna? Hogy életeden veled együtt a sátán is osztozott? Hát ugyan ki cimboráskodott vele, ha nem te? Azt szoktad mondani: mit tehetek én arról, hogy a dühöm elragadott; vaigy hogy any- nyira megkívántaim ezt vagy azt és azért tulajdonítottam el; vagy hogy a szükség kényszer ített reá és az ösztöneim korbácsoltak. Nem igaz. Ezzel meg se próbáld ártatlanságodat igazolni, botlásodat elfogadhatóvá tenni. Mert ha Isten be is számítja ezt .neked, el is fedezi, meg is bo- csájtja, de ha önmagad igazolásának forrásává tetted azt: csak nagyobb és súlyosabb ítélet elszenvedésére tetted érdemessé magadat. Istennek jogában van úgy ítélkezni életed felett, ahogy akar. Ebiben nincs szüksége neki a te vádoló-, vagy védőbeszédedre, sem felmentő ítéletedre. Ö a némaságodban és nem szavaidnak bizonyító erejében akarja látni a te tisztaságodat 'és ártatlanságodat és meghozni a maga ítéletét. Nézd meg a bárányt, amint a nyíró ollója alá megyén. Állati ösztönnel is megérzi, hogy ficánkolá- sával csak magának árthat, mert az olló húsába vág. Azért szelíden és békesség esen tűri, hogy megfosszák gyapjúitól. Minden ellenkezés, minden élienérv, még ha olyan igaznak látszana is, minden kimondott szó és cselekedet, még ha látszat szerint oly ártatlanná sugározna is be téged, hiábavalóságok hiábavalósága. Meg kell szabadítanod magad a hazug meggyőződés és az önm'aigad átitatás bűnös lelkiségétől. Az Ige azt mondja : ha igaznak ... ártatlannak ... mondanám magamat,-ami azt jelenti, hogy megteheted. Természetes, hogy megteheted. De ez csak kárhoztatni és bűnössé fog tenni téged. Vállalod? Nyíregyháza. Nagyváthy József. Gazdasági tanácsadó Jó gazda-ember biztosan kihasználta ezt a mostani szép, napos időt és hogy úgy mondjam: „rendiben van a szénája“. A termények betakarítása már a befejezéshez közel jár, a vetések a jó idő kihasználásával befejeződtök, csak a répa kiszedésével nem kell sietnünk, mert az még mindég nő. Kezdetét veheti tehát a jövő évre való előkészülésünk;; ne mulassza el senki az őszi mélyszántás elvégzését. Nem lehet- eléggé hangsúlyozná, hogy milyen kár származik ennek az elmulasztásából. A kedvező ősz lehetővé teszi, hogy jÖ mélyen megszántsuk a földünket, ilyenkor lehet 2—3 em.-rel a termő-réteget mélyítem, eresszük hát lejjebb az ekét s ne sajnáljuk a földet jó rögösre megszántani. A télen leesett csapadéknak így vesszük a jövő nyáron nagy hasznát. Sokan mondják, bogy gyomosabb lesz a föld az őszi szántás után, de csak -olyan gazdáin,ál, ki nem végzi el idejében a tarlószántást. -— A trágyakihordását is jobb most -elvégezni, mint a tél, vagy tavasz folyamán.-A télen megtrágyázott földet a kihordás alatt nagyon összetapossuk, a kerék összevágja, elromlik a földünk és tavasszal le kell szántani, a trágya értékében sok veszteség áll be. A gyümölcsfa telepítése is megkezdődhet. A fák nemsokára befejezik nyári életüket lés tóin álamba fordulnak, ilyenkor már üJtethetők. A gyümölcsfák talaját helyesen és jól elő keM ké-
