Szabolcsi Őrszem, 1937 (1. évfolyam, 1-12. szám)

1937-08-01 / 8. szám

SZABOLCSI ŐRSZEM

1987. augusztus hó. !

4 '

ség s boldogság igazi forrásaihoz. Vegyük hozzá még azt, hogy mindezeket csak úgy cselekedhet- jük meg, ha, amint Pál apostol mondja Timótheus- hoz írott levelében: „példa gyanánt állunk a hívek előtt beszédben, magaviseletben, szeretetben, lélekben, hitben és tisztaságban.“ (Pál I. Tim. 4, 12.)

Bokross Elek,

ref. lelkész.

A református gyülekezeti tag a falu életében«

(A nyírségi magyar.)

(1. A gyülekezeti tag a falu népesedésében, kulturális, nemzeti, erkölcsi, politikai s gazdaságii életében, különös tekintettel a földbirtok és jövedülemmegosz- lás arányára más felekezetek mellett.)

I

Mielőtt- fentiek tárgyalásába bocsátkoznám, meg kell állapítanom, hogy társadalmi rétogező- dése miatt Nyírbátor ilynemű tanulmány szempontjából nehéz téma. A régi szabolcsi úrtól elkezdve Nyírbátorban minden társadalmi réteg képviselve van. Természetesen a nagy zömét mégis a kisbirtokos földmíves réteg képezi, utána talán még az iparos-osztályt lehetne venni, de mert ez nagyrészben érdekelve van a földmíves társadalomban részint birtokai, részint származása szerint, így ezekre nem ldhet külön tekintettel lenni, illetve érdekkörük s megnyilatkozásaik csaknem azonosak; viszont a még nagy számmal levő zsellérek, és gyári munkások e minőségükben átütő erővel nem bírnak, csak amikor bizonyos vagyonka szerzésével magasabb társadalmi rétegbe emelkednek fel, ezek csak szociális tekintetben s az erkölcsi életben jöhetnek tárgyalás alá.

Nyírbátor életében tehát a kisgazda társadalom az, amelyik állandó és fejlődő társadalmi réteg, a község népesedési viszonyát éppen azért legnagyobb résziben ez befolyásolja. Az 1890-ik év Végén a lólekszám: f,i 1344, nő 1309, öszesen 2653 református lélek. Hogy mennyi volt akkor a község összlakossága, nem tudom, mert nem volt időm ennek a községen kívül utána néznem, a

Naomi;

Köszönöm jó lányom szíved indulatját,

Nem feledem soha.

De még se maradok. Nem tudok mást tenni.

Istenét, hazáját, aki megtagadja A szívét, a lelkét kell fájón kitépni S mással elcserélni.

Orpa:

De ott árva lész majd. Ki fog rád vigyázni? öreg napjaidban ki fog majd ápolni?

Kenyeret ki szel majd,

Ital vizet ki ad?

Szegény özvegy asszony síró, fájó sorsát Ki fogja felvenni?

Naomi:

Felveszi az Isten.

ö fog hazám földjén az én résaemre is Gabonát érlelni.

Sok szív jóságtokért tétjén áldás rátok .., Bocsássátok útra búcsúzó anyátok.

Orpa:

így utunk elválik.

Istened segéljen.

Napod ne boruljon,

Szíved soih’se féljen.

Rokonid szerelme takarja be élted.

Csókolj meg még egyszer aztán visszatérek.

Naomi:

Ruth! Leányom! te is térj vissza Or pávai,

Ne kösd össze sorsod egy árva anyával.

községben pedig semmi adathoz nem tudtam jutni, amelyik a régebbi időre vonatkozna. Az 1866-ik évben, tehát csaknem egy emberöltővel élőbb 1237 fi, 1259 nő, összesen 2496. Igaz ugyan, hogy a szaporodás nem nagy, de ha figyelembe vesszük az akkori egészségügyi viszpnyokat, a kolerának a tetemes pusztítását, 24 év alatt 157 a természetes szaporodás, ami nem lebecsülendő, mert míg a szülöttek száma 1866-ban 133, a meg- baltaké 87. 1873-ban született 101 gyermek, a halálozás száma ugyanakkor 465. 1890-ben született 123, meghalt 71. E pár adatból is megállapítható, hogy a születések száma elég kedvező volt a múlt század második felében, mert 4 százalék körül mozgott az, sajnos ugyan, hogy a halálozások száma is nagy volt, mert átlagban 2.5 százalékot tett ki. így a természetes szaporodás — leszámítva a kolerás év veszteségét, — átlag 1.5 százalék. Ez az arányszám az utóbbi időben sem romlott nagyon, bár voltak kilengések. 1900-ban született 141, meghalt 97. 1910-ben született 144, meghalt 139. 1920-ban született 127, meghalt 61. 1930-ban született 168, meghalt 79. 1936-han született 123, meghalt 82. Ha a község lakossága 1866-ban 2496 református lelket számlált, az 1.5 százalékos szaporulat figyelembevételével a lakosok számának 70 esztendő alatt meg kellett kétszereződnie, s valóban a nyírbátori reformátusok száma a legutóbbi népszámlálási adatok szerint az 5.000 körül mozog. Igaz ugyan, hoigy a születések száma az utóbbi időben már nem 4 százalék, hanem csak 2.5—3 százalék, de a halálozások száma is lecsökkent a 2.5 százalékról 1.5—1.7 százalékra. Igaz az is, hogy ha a szaporodást más felekezetek szaporodási arányszámával hasonlítjuk ösz- sze, kedvezőtlen helyre kerülünk, mert a gör. kát. híveknél az 1936. évi szaporodás 2.08, a rómaiaknál 1.4, az izr. 1.12, míg a reformátusoknál a község elöljárósága csak 1 százalékot mutat ki, de van e 70 esztendő törvényszerűségében olyan nagy megnyugtatás és biztatás, hogy nem irigyelve mások szaporább voltát, de a magunkéra féltékenyen őrködve, bizalommal nézünk a jövő elé a nagy kísértések és szociális nyomorúság ellenére is. A község népesedési statisztikája természetesen nem biztató képet mutált ennek ellenére sem, mert míg az 1860-as években a község lakosságának 80 százaléka református, addig jelenleg már csak 45 százalék. Ennek azonban nem a- reformátussá« csökkenése, vagy legalább is lényegesen csökkenő. szaporasága az oka, hanem gör. kát. gyári munkások, zsellérek, leszerelt katonák beszivárgása, úgy hogy már az 1923-ilk évben egyRuth: i í

Hogy a fiadért lányodnak fogadtál,

S férjemért — szerető anyámmá yálottál.

Hadd, hagy veled éljek.

Véled Istenedhez s népeidhez térjek.

Mert én el nem hagylak Soha már e földön.

Nélküled az élet nekem itt nem öröm.

Ahová te elmégy Én is oda megyek.

Néped az én népem,

Istened — Istenem,

Koporsód — koporsóm,

Könnyed az én könnyem.

Ahol majd te meghalsz Ott halak meg én is,

. Sírod az én sírom Ott hulljon majd rám is A temető hantja.

Úgy áldjon meg Isten,

Hogy soha nem marad tőled él a szívem.

Naomi:

Köszönöm Istenem,

Szent nevedet áldom,

Hogy kivi dúlt újra Búsongó magányom.

Áldd meg ezt az asszonyt,

Ezt a nagy hűséget.

Fogd meg hát kezemet:

Induljunk leányom.

Aki . -•

Gyulaháza.

Pethő Károly.

házat szerveznek az addig alig tudott gör. katolikusok, s ma már meghaladják a rom. katholiku- sok számát; nemkülönben a zsidóság beszivárgása és tagadhatatlan szaporább volta.

Kulturáltság tekintetében a ref ormát üss ág szintén előkelő helyet foglal el. Már régebben működik községünkben az ismétlő iskola helyett egy önálló állami gazdasági iskola, amelyiknek 75 százalékban reformátusok a növendékei, s ez, de meg a szintén már 25 éve működő polgári leányiskola a református gazdatársadalmat a többi fele- kezetek falé emeli. Népművészete ugyan nincs, sem fejlett háziipara, melyek érezhető hiányok a nép életében de összkultúrája, tanulni akarása minden konzervativizmusa mellett is magas színvonalon áll. Sokat eredményezett ezen a téren a már régebben működő földműves és gazdakör is, annak bölcs és okszerű vezetése, nemkülönben sok önkéntes munkás szíves fáradozása az utóbbi időben, melyek éppen a gazdaközönség nevelését kívánták szolgálni. Érdekes azonban, hogy a nők kulturáltság tekintetében felette állanak a férfiaknak. Ezt az egyesületek életében is tapasztaltam, de tapasztaltam az ügyes-bajos dolgok elintézésénél is, hol leginkább a nők jelennek meg, még akkor is, amikor pedig a férfiak is ráérnének. Kulturáltság tekintetében az iparos- osztály is magas fokon áll. Egyébként a jól megszervezett iparostanoneiskolák derekas munkát végeznek ezen a téren s nemkülönben sok szolgálatot tesz a már néhány éve működő iparos és kereskedői kör, bár ez inkább szórakozást nyújt s az öszetartozás tudatát erősíti.

Nemzeti szempontból református népünk az a réteg, melyre legtöbbet lehet építeni. Hazaszeretete példaszerű, érte való áldozathozatala nem ismer határt. Könnyen lelkesedik hazája ügyiéért, nem a helyzetet mérlegeli, hanem a szívére hallgat. Évszázados vallási és nemzeti küzdelmei beírták kitörölhetetlenül a szívébe a haza képét s ha a nemzetköziség akármennyire el is akarja azt homályosiítani, a református gazdatársadalomnál kudarcot vall. Jó lenne ezt meglátni a felső intéző köröknek is s megerősíteni azt a társadalmat, mely hazát tud is, akar is védeni és építeni, mert szereti azt egész szívével s lelkesedik érte egész leikével.

Az erkölcsi élet terén nincs sok kifogásolni való, sőt általában azt mondhatnók, hogy tiszta. Igaz, hogy az utóbbi évek destruktív irányzata bizonyos dekadenciát idézett elő, de a gazdatársadalomnak, a rossz fenntről és lentről jövő példák ellenére is, az erkölcsi élete .mégsem romlott meg. Szorgos munkája nem is engedi meg az erkölcstelen élet fényűző életét, viszont pihenő idejét vallásos érzése kielégítésére használja fel, mert talán a mostohább talaj és időjárás között megtanulta, hogy az általa szeretett föld csak Isten kegyelméből nyújt számára megélhetést s e kegyelemért imádkozó lélekkel keresi az alkalmakat, hogy szíve hálaadóját leróva, újabb jókért könyörögjön. Tagadhatatlan ugyan, hogy vannak kirívó esetek is, sőt megesik, hogy a nagy szociális nyomor következtében könnyű kenyérként az anya maga is áruba bocsájtja lányát, ez azonban, ha szórványosan elő is fordul, inkább csak a legalsóbb társadalmi rétegben s nagyon gyakran a divat kedvéért.

Politikai tekintetben meg van a maga nézete. Ezt a társadalmi réteget oly sokszor becsapták már, hiszékenységét oly sokszor kiijátszották, hogy hinni nem tud, éppen azért- függetlenkedő, sokszor talán nem is tudja miért. Sajnos, vannak hiénák, akik ezt igyekeznek kihasználni, s míg vállukon egyik-másik felemelkedik s naggyá lesz, megveti és kigúnyolja őket. Mindamellett elég érett és megfontolt arra, hogy öntudatosan döntsön politikai hovatiartozandósága felől, bár tagadhatatlan, hogy szép szóval, lelkes beszéddel, büszkeségének legyezgetésével erősen lehet befőUjságbolt

Nyíregyháza, Bethlen-u. 2. Telefon: 53.

Szabolcsvármegye legnagyobb és ■ ► legjobban felszerelt könyv- és ▼ papirkereskedése.

Modern kőlcsönkönyvtár!