Szabad Újság, 1991. december (1. évfolyam, 242-264. szám)

1991-12-12 / 251. szám

1991. december 12. Szabad ÚJSÁG 5 Nem emlékszem még ilyen beszélgetésre! Stúrovo szlovákodban hangzik, mint Parkan Viliam Sojka, a Szlovák Nemzeti Párt alelnöke és Milan Letko, az SZNP titkára beszélgetésre hívta meg a magyar újságírókat. A december 5-én lezajlott beszélgetésből terje­delmi okokból csak a leglényegesebb kérdéseket közöljük. • Tudtunkkal önök azért hívtak meg minket, hogy kisebbségi prog­ramjukról tájékoztassanak ben­nünket.- Lényegében arról van szó, hogy 1100 éve együtt élünk a magyarokkal és a további 1100 évben is együtt akarunk élni velük, demokratikus mó­don. Mi őszintén gondoljuk az együtt­élést a nemzetiségekkel, ezt bizonyítja pártunk alkotmánytervezete is. Bizto­sítjuk számukra az emberi jogoknak a nemzetközi szerződések által meg­határozott európai standardját. Ezzel összefüggésben csak annyit kívánunk tőlük, hogy lojálisak legyenek ehhez az államhoz. • Mint mondta, több mint ezer évig együtt éltünk. A magyar nyel­vet 1844-ben tették hivatalos nyelv­vé és 1868-ban törvénybe iktatták a nemzetiségeknek azon jogát, hogy szabadon használhassák anyanyelvűket minden szinten, szóban és írásban. Az önök pártja tavaly a Matica nyelvtörvényterve­zetét támogatta, amely a kisebbsé­gek nyelvének használatát szinte teljesen ki kivánta iktatni a gyakor­latból.- Mi a jelenlegi helyzetből indulunk ki. Sajnos, olyan a helyzet, hogy a ve­gyes lakosságú területeken az ál­lamalkotó szlovák nemzet a kisebbség helyzetébe kerül. Ezzel nem lehetünk elégedettek, ezért alkotmányterveze­tünkben javasoljuk, hogy a szlovák államnyelv legyen. • Kisebbségi helyzetben lenni tehát eleve rosszat jelent?- Nézze, a szlovákok például a hi­vatalokban arra kényszerülnek, hogy magyarul beszéljenek. • Ezt komolyan gondolja?-Teljesen komolyan. Azáltal, hogy a nyelvtörvényhez nem adtak ki vég­rehajtási rendelkezéseket, a magya­rok úgy értelmezik a törvényt, ahogy az nekik megfelel. Az oktatásügyben is ez történik, ezért nem egy esetben a szlovák gyerek magyar iskolába jár. • A dél-szlovákiai magyar gye­rekek 47 százaléka szlovák iskolába jár. Szeretnék ezért egy olyan sta­tisztikát látni, amely pontosan ki­mutatná, hány szlovák gyerek kényszerül magyar iskolába. Rá­adásul a szlovák sajtó mindig úgy tálalja a dolgokat, mintha a dél­szlovákiai magyar kisebbség bűne lenne, hogy nincs elég szlovák is­kola.- Hivatalosan kijelenthetem, hogy ez nem a magyarok bűne. • Igen, de ezt nem szlovák lap fogja közölni.- Beszéljünk inkább a jövőről. Ta­pasztaltam, hogy sok magyar, mivel állandóan ugyanabban a szűk közeg­ben mozog, elfelejt szlovákul. Ez hiba, mert így szélesebb körben nem érvé­nyesülhetnek. Ezek az emberek több­nyire a mezőgazdaságban dolgoznak, s a most fplyó földrendezések követ­keztében munka nélkül maradhatnak. Hol fognak akkor érvényesülni? Nyil­ván északra húzódnak majd. • A földterület változatlan ma­rad, ott mindig szükség lesz mun­kaerőre.- Ha az egyszerű emberekkel be­szélünk, nem látunk semmiféle prob­lémát. De rendkívül bánt bennünket, hogy az itt élő magyarokat félretájé­koztatja a magyar tévé Panoráma mű­sora. • Itt pedig a Novy Slovák...- Mi más marad számunkra? Mi­lyen válasz, ha olyasmiket hallunk, hogy Európa a jövőben átrendeződik, és a szlovák nemzet olyan helyzetbe kerül, ahogy azt Duray úr mondta?! • Beszéljünk valóban inkább a jövóröl. Milyen jogokat kívánnak biztosítani az itt élő kisebbségek­nek? Az alkotmánytervezetükben szereplő három cikkely meríti ki egész nemzetiségi politikájukat?- Nézze, minden alkotmány keret­­szabályokat tartalmaz, nem fér bele minden. • De ezek a keretszabályok na­gyon nehezen változtathatók.- Mi például rögzítjük az anyanyelvi művelődéshez való jogot, de az már az oktatásügyi tárcán múlik, miként valósítja azt meg a saját hatáskö­rében. • Bocsánat; önök nem szavatol­ják az anyanyelven való művelődés lehetőségét, mivel tervezetükben ez áll: „A szlovák nyelven való oktatás mellett joguk van a saját nyelvükön történő megfelelő oktatásra“. Ez annyit is jelenthet, hogy csak a ma­gyar nyelvet fogják magyarul taní­tani, s ez ellentétben állna az alap­vető emberi jogi elvekkel.- A mi alkotmánytervezetünk vélet­lenül sem áll ellentétben az emberi jogokkal. Már nincs többé negatív címkénk. Ezt az alkotmánytervezetet Nyugaton is nagyon pozitívan értékel­ték és a Szövetségi Gyűlés is úgy fogadta, mint rendkívül értékes doku­mentumot, éppen ezért, mivel előző­leg alaposan áttanulmányoztuk a nemzetiségek jogait. , • Mit jelent az alkotmányterve­zetük terminológiájában az „ál­lamalkotó nemzet“? Minden állam­polgár „államalkotó“, vagy csak a nemzet az?- Mi megkülönböztetünk államalko­tó nemzetet és nemzetiséget. Az itt élő magyarokat nemzetiségnek tekintjük. • A szociológia a nemzetiséget úgy definiálja, mint a nemzetség és a nemzet közti átmeneti formát. Önök szociológiailag alacsonyabb fokozatba sorolnak bennünket? ' - Nem, önöknek van nemzeti ál­lamuk. • A magyar alkotmányban azon­ban nem található olyan meghatá­rozás, miszerint a Magyar Köztársa­ság a magyar nemzet szuverén álla­ma. És létezik egy sor más európai alkotmány, ahol hasonló kitétel ugyancsak nem szerepel.- A nemzeteknek joguk van az ön­­rendelkezésre, saját államuk létreho­zására. A szlovák nemzet bizonyos történelmi okok miatt nem érte el a tel­jes államiságot. Ezért nem elégít ki bennünket a jelenlegi államjogi elren­dezés sem, ezért iktattuk programunk­ba a saját szlovák államot. Sajnos, a világ csak azokat a nemzeteket ismeri el, amelyek saját állammal ren­delkeznek. Mi 1100 éve elvesztettük az államiságunkat a Nagy-Morva Biro­dalommal, amelyet száz százaléko­san a saját államalakulatunknak tekin­tünk. Ha elvesztettük, visszanyerésé­re törekszünk. Az államalkotó nemzet fogalmát is azért használjuk, hogy be­bizonyítsuk a világ előtt, jogunk van saját államot létrehozni. • Ha önök államalkotó nemzet­ről beszélnek, akkor kollektív jogo­kat ismernek el. Holott, ha kisebb­ségről van szó, tagadják a kollektív jogok létjogosultságát.- Ez már megint az a különbség nemzet és nemzetiség között. Most azt akarja mondani, hogy az itt élő nemzetiségekről ne nemzetiségek­ként beszéljünk, hanem mint nem­zetről?! • Nem, én azt szeretném, hogy az emberről, az állampolgárról úgy beszéljenek, mint államalkotó szub­jektumról, és ne beszéljenek bizo­nyos csoportokról, mint államalko­tókról.- Ez az alkotmány struktúrájának dolga. A mi alkotmánytervezetünk va­lóban a polgári elven alapszik, és a polgári elvnek része a nemzeti és nemzetiségi elv is. • Kit sértett volna, ha úgy fogal­maznak, hogy a Szlovák Köztársa­ság a szlovák nemzet és az itt élő kisebbségek szuverén állama?-Senkit sem sértett volna, de mi ezt nem akartuk így. • Épp ezért az itteni magyarság fél az önálló szlovák államtól, nem lát semmiféle garanciát a demokra­tikus jövőre nézve. • - A garanciák ott vannak az alkot­mányban, mi jogokat biztosítunk a nemzetiségeknek, ténylegesen. El­mondható, hogy az itt élő magyarok kevesebb joggal rendelkeznek, mint a magyarországi szlovákok? • Kérem, ezzel ne érveljen, mivel az itteni magyarságnak nincs sem­miféle beleszólása a magyarországi szlovákság helyzetének alakítá­sába.- Én nem érveltem, csupán össze­hasonlítottam. • De ez az összehasonlítás sok okból sántít.- Azt akarja mondani, hogy a gya­korlati életben itt valami sérelem érte önöket? Milyen? • Például rögtön 1918-ban több mint 100 ezer magyar volt kénytelen elhagyni ezt a területet, elvesztették állásukat, megélhetésüket. 1944- ben felszámolták a magyar iskolá­kat, betiltották a magyar sajtót, majd a magyarokat megfosztották állampolgárságuktól, minden jo­guktól, sokukat 30 kilós csomaggal hajtottak el szülőföldjéről.- Már megint visszamegyünk a múltba! De mi történt Dél-Szlovákiá­­ban 1938-ban? Én akkor születtem, önök fiatalabbak nálam. Kezdjenek már másképp beszélni, én nem em­lékszem még ilyen beszélgetésre új­ságírókkal! Ha idejön bármilyen új­ságíró, nem viszonyul ilyen konfronta­tiv módon a dolgokhoz, meghallgat bennünket, lejegyzi, és kész. Nézzék, hát milyen problémák vannak 1948 óta? Maguknak milyen problémáik vannak? • Például az, hogy villamoson, utcán, bárhol bárki vindikálhatja magának a jogot, hogy durván fele­lősségre vonjon, amiért magyarul beszélek. Tendenciózus módon olyan légkör alakult ki, hogy ilyes­mit bárki megengedhet magának. A házunkban, a felvonó ajtaján nap mint nap olvashatom a feliratot: „Halál a magyarokra és a ese­tiekre!“- Ugyan, kérem, ez normális; fény­képeket mutathatok önöknek, miket írtak ki egy szlovák család házára Szimőn. Ezért épp önöknek, újság­íróknak tenniük kellene valamit. Vala­mi pozitívat, hogy ilyesmi ne forduljon elő. Nem vagyunk elégedettek például a törvényellenes helység- és utcanév­változtatásokkal. Még nincs meg a lo­jális viszony. • Milyen önök szerint a lojális viszony? A demokratikus népsza­vazás eredménye nem érvényes, mivel magyarok szavaztak?-Hogyan végződhet a népszava­zás például Párkányban, ha az ott élők többsége magyar? Hogy gondolják ezt a magyar polgárok? • Hisz a népszavazás lényege épp az, hogy a többség dönt. Az önök parlamenti képviselői viszont azért harcolnak, hogy a helyi lakos­ság döntését ne hagyja jóvá a kor­mány. • És mit gondolnak, miért harcol­nak ezért a képviselőink? • Nem tudjuk, mi nem vagyunk SZNP-képviselök.- Hát azért, mert Stúrovo szlováko­­sabban hangzik, mint Parkan. Lehet, hogy a Parkan sem lenne probléma, ha nem lennének itt más törekvések, tendenciák is... • Milyenek? Bizonyíthatóak, kézzelfoghatók?- Nézze, itt nyugalom lenne, ha nem lenne néhány militáns politikus... Mert ez bizonyítható, ott a Panoráma. • Ez a panorámázás a totalitá­rius rendszer öröksége. Azóta fo­lyik, hogy 1988-ban a Panoráma beszélgetést készített Dubcekkel. Nem mi csináljuk a Panorámát. Be­széljünk inkább a jövőről.- Az itteni magyarok többsége a Szlovák Köztársaságban akar élni... • A Cseh-Szlovák Köztársa­ságban!- A Szlovák Köztársaságban, mivel az alkotmányban is így szerepel. Mi az önálló Szlováka szemszögéből beszé­lünk. Az itteni magyarok a Szlovák Köztársaság polgárai lesznek, előnye­ik is származnak abból, hogy itt élnek, értékesíthetik a saját termékeiket, a piac védelmével őket is védjük. Szé­lesebb körű érvényesülésnek nyílik le­hetőségük. Ennek egyetlen feltétele lesz, a saját érdekükben, és erre ma­guk is rá fognak jönni, mi semmiféle erőszakkal nem akarjuk őket rákény­szeríteni: ez a szlovák nyelv ismerete. Ez lesz az integráló nyelv Szlovákiá­ban, ez lesz az, ami kiszélesíti érvé­nyesülési lehetőségeiket. • Az apróhirdetésekben folyton angolul, németül tudó szakembere­ket keresnek. Európában ezek az integráló nyelvek.- A Szlovák Köztársaságban ezek­re nem mindenkinek lesz szüksége. • És mit kívánnak tenni azokkal, akik a saját földjüket művelik és csak a falujukbeli magyarokkal érintkeznek? Mi lesz ezekkel az em­berekkel, akik az elfogadott nyelv­törvény értelmében még csak nem is fellebbezhetnek a saját anyanyel­vükön?- Mi sem vagyunk elégedettek az elfogadott nyelvtörvénnyel! • És mi elégítené ki önöket?- Mi akkor lennénk elégedettek, ha önök sokoldalúan fejlődhetnének, kul­turálisan és gazdaságilag, de semmi­képpen sem a szlovákok rovására. • Miért, eddig a szlovákok rová­sára fejlődtünk?- Én ezt nem mondom, de néhol ezt megszegik, aztán látják, milyen problémák származnak ebből. • Milyenek?- Például írnak nekünk az embe­rek, hogy a magyarok nem akarják őket megérteni, hogy sok helyen nem használják az állami címert, önkénye­sen átnevezik az utcákat... • Közismert szoros kapcsolatuk a Matica slovenskával. Sokan a nemzetileg orientált pártok ideo­lógiai központjának tartják ezt az intézményt.- A Matica semmi esetre sem politi­kai szervezet, hanem nemzeti kulturá­lis intézmény amelynek azonban fi­gyelemmel kell követnie az államalko­tással kapcsolatos kérdéseket is, ez összefügg kulturális küldetésével. • De a Matica ugyanazon célok megvalósítására törekszik, mint az önök pártja.- Hát ha arra gondol, elmondha­tom, hogy a Maticával nem úgy áll a dolog, mint az önök Csemadokjával, amely politikai célokat is követett, fő­leg Sidó úr idejében. • On szerint a Matica nem követ politikai célokat?- Nem, de nem zárja ki a politikai kezdeményezést. • Hát ez bizony nagy különbség. Még egy utolsó kérdés: a nemzeti­ségi programjukat írásban is kidol­gozzák, előterjesztik a kongresszu­sukon?- Lehet, hogy nem dolgozunk ki külön koncepciót, de küldötteinket kö­zelebbről tájékoztatni fogjuk arról, ho­gyan értelmezzük a nemzetiségi kér­dést. Mi valóban demokratikus együtt­élést kínálunk és örülni fogunk, ha a magyarok elégedettek lesznek a jo­gaikkal. FEKETE MARIAN VOJTEK KATALIN Kisvállalkozás... Hisz mindenki jól jár... Az utas bemondja az úticélt, átnyújtja a pénzt, aztán vár. A jegyre, ugye. A sofőr rezze­néstelen arccal a többi közé csördíti az aprót és tekintetét már a következő utasra tapaszt­ja türelmetlenül, mintegy jelezve: ah, mennyi utas, még jegyet sincs időm adni. Az utas toporog egy ideig gyámoltalanul, aztán mégsem szól, lassan elindul hát­rafelé. Ismerős, ugye? Már évek óta az. Ilyenkor azzal szoktuk ma­gunkat vigasztalni: de hát ké­rem, mindenki jól jár. Az utasnak nem kell bíbelődnie azzal a va­cak papirfecnivel, úgyis csak gyűrögetné izzadt markában, utána meg szemetelne vele. A sofőr nyer pár koronácskát, hisz neki is van családja, sze­génynek ... Ha ilyesmi csak ritkán fordul­na elő, mondjuk, ha késik a járat, ha perceken múlik, eléri-e a busz a csatlakozást, akkor ott egye meg a fene azt a pár koro­nát... De sajnos, mindennapos az eset, hogy egy-egy járaton öten egymás után nem kapnak jegyet, s ha tízen szállnának fel, tízen nem kapnának. Az utasok szemmel láthatóan ismerik a so­főrt és ismerik a szokást. A bi­zonytalanság legcsekélyebb jele nélkül dobják a pénzt a tányér­kára, és megtorpanás nélkül, magabiztosan foglalnak helyet. Az autóbusz-közlekedési vál­lalatnak, úgy látszik, mindegy, mekkora a bevétele a menetje­gyekből. (Legfeljebb felemelik majd a viteldíjat, ha nem rentábi­lis a járat, vagy egyszerűen megszüntetik majd, gazdasági tényekre hivatkozva, meg arra, hogy kevés az utas.) Ellenőrei keményen behajtják a büntetést a vékonypénzú diákon, ha elfe­lejtett bérletet váltani, de hogy mekkora összeggel károsodik vállalatuk a fentemlített sofőrök jóvoltából, annak senki nem néz utána. Sofőrök akadnak mindenfé­lék. Van, aki nyomban megáll, ha észreveszi, hogy valaki két­ségbeesetten fut a mellékutcá­ból, és megáll a két nagy szaty­rot cipelő Erzsi néninek is, soron kívül. Van olyan is, aki felmordul: „Itt nincs megálló!“ És beleta­pos a gázba. Sofőrök vannak minden­félék ... Egy tanmesébe illő például így viselkedik: A fiatalasszony felszáll, nyújtja a pénzt. Vár. A sofőr elveszi a pénzt, átnéz a fiatalasszonyon. A fiatalasz­­szony tétováz, majd leül. Jegy nélkül. Egy megállóval odább felszáll az ellenőr. „Kérem a je­gyeket!“ - villantja vörös jelvé­nyét. Az utasok mutatják a bérle­tet, kisimítják a jegyeket. A fia­talasszony kővé meredten ül. Amikor odaér az ellenőr, lángvö­rösre gyűlik az arca. „Én... - dadogja -, nekem..." De nem folytatja, már két nagy könny­csepp gördül le az arcán. Az ellenőr már blokkot ír, az asz­­szony fizet. A buszban csönd van. Az uta­sok a sofőr közömbös hátát né­zik. Leszáll az ellenőr, egy meg­állóval odább az asszonyka is, még mindig pityeregve. „Asszonyom" - szól utána a sofőr. A fiatalasszony vissza­néz. A sofőr pénzt nyújt át neki, és mosolyog...“ A viteldíja.. Hisz mindenki jól jár, nem?! TÓTH FERENC

Next

/
Thumbnails
Contents