Szabad Sajtó, 1966 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1966-10-20 / 42. szám

Thursday, October 20, 1966 Októberi ünnepségek New Yorkban New Yorkban a magyarság kitesz magáért. Az októberi ünnepségeket rendező Emlék­­bizottság olyan tetszetős, tar­talmában felemelő, minőségé ben a legnagyszerűbb műsor­­sorozatot ad, elsősorban a ve lünk érző amerikai barátaink számára, mely fémjelzi a ma­gyar szabadságharc 10. évfor­dulójának magasztosságát. A Long Island-i amerikai é? magyar társadalmat a Hun­­tingtonban október 14-én ren­dezett ünnepi vacsora és az azt követő műsor mozgatja meg. Dr. Fábián Béla és dr. Zsédely Miklós voltak a szó­nokai, Nagy Lajos énekmű­vész és a Hungária tánccso­port a szereplői ennek az es­tének. A Carnegie InternatkOa!! Center (345 East 46 Street) kiállítási csarnoka ad helyet a menekült magyar festőmű­vészek és szobrászok müvei­nek. A kiállítást ünnepélyes tormában nyitja meg John S. Palmer, New York város hi­vatalos fogadóbizottságának elnöke. A kiállítás október 22- án nyílik meg és október 28 án zárul. Szombaton, vasárnap és hétfőn du. 1—5 között, ked­den, szerdán, csütörtökön és KOMMUNIZMUS­LATROBE, Pa. — Érdekes politikai, történelmi és tudó mányos kísérlet volt október első napjaiban az itteni St. Vincent College-ban. Az in tézet diákbizottsága vitaesté két rendezett a kommunista mozgalomról, a kommunista világpropagandáról és a mar­xi elméletről s meghívott elő adások tartására és felvetett kérdésekre való hozzászólásra oly személyeket, akiknek sok tekintetben összeegyezhetet­­len nézeteik ismertek. így pél diáiul meghívták és meghall gatták az amerikai kominu nista párt egyik vezérét, Her bért Apthekert. A magyaron szági kommunista mozgalom alapos ismerője, Király Béla tábornak, a szabadságban idején a budapesti helyőrség parancsnoka több vitaestei tartott előadást. Király tábornok egyik elő adásának tárgya ez volt: Mi lyen az élet a kommunisták kormányzása alatt álló Ma­gyarországon ? Vita folyt ar ról a kérdésről, hogy a mar xizmus eszméi miképpen egyeztethetők össze az ame rikai demokrácia rendszeré­vel, ha egyáltalán összeegyez­tethetők? Ehhez a kérdéshez többek közt Aptheker és Ki­rály szóltak hozzá. Egy ame rikai ex-kommunista, Phillip Abbot Luce előadta, hogy mi ért lépett ki a kommunista pártból. Az elhangzott előadásodról az utolsó estén a college taná­rai és diákjai személyes né zeteiket ismertették. Érdemes néhány szóval be­mutatni az olvasónak a vit * résztvevőit. Király Béla tábornokot jól ismerik az amerikai magya­rok, tudják, hogy harcos anti­­kommuinsta volt, bebörtönöz­ték és csak a Sztálin ha'. .V a-IGEN ÉS NEM! után bekövetkezett ‘enyhülés’ idején, 1956 ban bocsátották szabadon. Annak az évnek vé­gén már Amerikában volt, itt a Magyar Szabadságharcos Szövetség ügyvezető elnöke volt. Ebben az évben a new­­yorki Columbia Egyetemen loktorrá avatták, jelenleg a 3-rooklyn College-ban törté­nelmet ad elő. Herbert Aptheker az ame­­•ikai kommunista párt lapjai­nak szerkesztője, 1939 óta ragja a pártnak. Philip Abbot Luce három wvel ezelőtt több társával Ku­bába utazott a külügyminisz­térium tilalmával dacolva, ő bocsátotta ki a felhívást, hogy i fiatalok tagadják meg a ka­tonai szolgálatot Vietnamiban. V múlt évben hátat fordított íz amerikai kommunista párt­­)iak. Azóta cikkei jelennek meg nagy polgári folyóiratok­ban, mint Reader’s Digest. Saturday Evening Post, stb. Jo tett jutalma NORFOLK, Virgina. — Egy ívvel ezelőtt történt Berlin ben. Cliff Grand megszólított az utcán egy levélkor dót: Merre van a legközelebbi kór­ház? A legközelebbi kórház is messze volt, oda az amerikai :-sak autóbusszal mehetett vol­na, ha lett volna nála német márka. De nem volt. “Tessék, itt egy márka”, mondta a pos­tás, és az amerikai, aki nem jól érezte magát, elmehetett i kórházba. Hazaérkezése' után meghívta a berlini levél­­hordót, hogy legyen vendége, amíg itt jól érzi magát. A múlt héten Wolfgang Moehl berlini levélhordó régi álma megvalósult, Amerikába jöhe­tett. Nem a new yorki Szabadságszobor, hanem az ugyancsak Francois Bartholdi által alkotott szobor, melyet amerikaiak ajándékoztak Párisnak. A szobrot elviszik, mig a Grenelle hidat Párisban kija­vították. SZABAD SAJTÓ 7. OLDAL 1 — pénteken 5—8 óra között te­kinthető meg díjmentesen. A forradalom pontos évfor­dulóján, október 23-án, a Szt. István templomban Msgr. Varga Béla pápai prelátus ce lebrál ünnepi szentmisét és mondja a szentbeszédet, dél előtt 10 órakor. A 82. utcai református templomban dé; előtt 11 órakor ünnepi isten­tiszteletet tart Ft. Nagy La­jos református püspök. Isten­­tisztelet után ebédre jönnek össze a magyarok a reformá­tus Egyházközség dísztermé­ben. Október 23 án este 8.30-kor a világhirü Carnegie Hallban a világ legnagyobb októberi ünnepségének lehetnek tanúi a résztvevők és a szereplőik. Ft. Szlezák Imre imája, majd az amerikai és magyar Hím nusz vezeti be az ünnepséget, melynek prológját if j. Maiéter Pál, a forradalom kivégzett hőslelkü katonai vezetőjének fia mondja el. Czinkota Mi­hály szaval forradalmi verse­ket. Utica, N. Y. város 90 ta­gú szimfonikus zenekara Rozsnyai Zoltán vezénylete alatt Beethoven: Egmon nyi­tányát játssza, majd a nagy zenekar kiséri Vásáry Ta mást, a világhirü magyar zon goramüvészt, aki Bartók 3. zongoraversenyét játssza. Báshkai H. Béla szabadság harcos felolvassa a magyar rág kiáltványát az évforduló val kapcsolatban. Gogolák Pé ter, a New York Giants sztár­ja mutatja be Cooper T. Holt ot, az amerikai veteránok volt főparancsnokát és jelenlegi ügyvezetőjét, aki az ünnepi beszédet mondja. Uj magyar balettkar mutatkozik be a Carnegie Hall színpadán a Ko dály Zoltán zenéjére irt “Ma­tyó lakodalmas” cimü tánc költeménnyel, melynek koreo graphiáját Zsedényi Károly a budapesti Operaház volt ba lettmestere és első táncosa szerezte. A Rákóczi-indulóval, majd Nt. Csordás Gábor imájával zárul az ünnepség azon a na­pon, melyen Nelson A. Rocke­feller kormányzó New York illám területén “Magyar Sza­badságharcos Nap”-nak prok­­lámáit. Az ünnepségre belépődíj nincsen, számozott ülőhelyek a newyorki magyar egyházak­nál és egyleteknél korlátozott számban rendelkezésre álla­nak minden igaz magyar szá­mára. A PLETYKAFÉSZEKBÖL íbn Saud, Arábia ex-királya a száműzetés édes kalácsát eszi Athénben. Körülötte sü rög-forog 35 feleség és 130 minden rendű és rangú ke gyenc. Ragaszkodik a kész pénzforgalomhoz, a hotel számlát minden este naple mentekor kiegyenlíti. A nap számla 1400 dollár. Van an nak, aki olajdollárjait el nen issza. Hölgyeim és uraim: Itt i téli (floridai) legeslegujabl divat. Hölgyek viselik, urak fizetik. * * ❖ Hedy Lamarr . . . Igen, ké rém, már megint betipegett x pletykarovatba. Eredetileg 11,6 millió dollár kártérítésre perelte önéletrkjzánaik kiadó iát, a MacFadden—Bar teli Corp. newyorki céget, mert az 5 jakárata ellenére kiadta a Leo Guild által irt “önélet­rajzot”, amely tele van botrá­nyos, perverz jelenetekkel (amelyeket Mr. Guild a vele felvett hangszalagok nyomán irt). Miután a losangelesi bi ró elutasította kérését, hegy tiltsa le a könyv megjelenését, Hedy most felemelte a kerese­tet 17 millió dollárra. Azonkí­vül 5 millió dollárra perli a day Co.-t, amelynek üzletéből megfizetetten árukkal tipegett ki; ezt a keresetét arra a őgi nézetére alapítja, hogy sgy üzletből szabadon távoz mt bárki, anélkül, hogy a ma­jával vitt portékáikért fize ,ett volna. így hát most már 12 millió dollárja van Hedy­­íek, ha kereseteinek minden szava arannyá válik. “Nálam első a szerelem, má sodik a házasság”, mondta ]rigitté Bardot, és a harma­­likrcl, a válásról, ezúttal még íem nyilatkozott. Pedig válás léikül lehet szerelem, de nem ehet házasság. Sukarno, Indonézia elnöke zokog A. Yani tábornok sírja előtt, akit másik öt tábornokkal együtt a kommunisták megöltek és feldara­boltak. A SHAKEREK VÉGNAPJAI CANTERBURY, New Hamp­shire.. — A Shaker vallási szekta itteni sirkertjében jsak egy sírkő áll. Felírása: ‘SHAKERS”. Mind Shakerek, Eriknek földi maradványai eb­ien a temetőben porladnak, nyugvóhelyei!,) it nem jlelzik fakeresztek. Amerikában ma még 19 idős nő él a Shakerek közül. Volt idő, amikor 6000 volt a Shakerek száma; amikor az utolsó 19 elmegy, a múlt em­léke lesz a Shaker szekta. Ne­vük megmarad a történelem évkönyveiben és Amerika egyik leggazdagabb városa ne­vében. Shaker Heights, Cleve­land külvárosa, a Buckeye ma­gyar negyed tőszomszédságiá­ban megőrzi nevüket minden időkre. A Shaker szekta tanításait 1774-ben hozta el Angliából Ann Lee, egy Írástudatlan gyári murJkásnő, Manchester városából. A szekta hívői egy tökéletesebb társadalomról ál modoztak, amelyben az embe rek, férfiak és nők, lemonda nak a földi hiúságokról, a sze relémről és a házasságról, és békés, boldog, zavartalan egyetértésben élnek, amíg meg nem halnak. És ma hoz zátöhetjük: amíg ki nem hal nak. Mert kihalásra van ítél ve egy közösség, amely nem szaporodik. A Shaker szekta nem egyet len közösség volt, amely tő b óir+í*s társadalom megterem téséről álmodott; az amerikai függetlenségi háború utás gombamódra elszaporodtak itt ■hasonló utópikus mozgalmak Ezek sorjában elenyésztek csak a Shaker szekta élt még sokáig, 19 közösségben, Maine államtól Kentuckyig. Volt idő amikor 6000 volt a számuk. A Hivatalosan közölték Margrethe dán hercegnő eljegyzését gróf Henri de Monpezat-al. Ősze András szoborművel díszítik a Szent István plébánia-kápolnát NEW YORK. — Október második felében, 18-án vágj’ egy közeli másik napon, Ma­guire érsek fogja felavatni a Szent István Egyház (414 East 82, First és York A ve. közt) újonnan díszített plé­bániaikápolnáját. A kápolna szobormüvei ősze András mű­vészetét dicsérik. Egyházi és világi személyiségek vélemé­nye szerint ez' a kápolna, mos­tani díszében, legmodernebb, egészen rendkívüli művészi al­kotás, amelynek nemcsak New Yorkban, de az egész ország fan nincsen párja. ősze András szobrászmü vész neve ismert és becsült három világrészben, szobor­­müvei díszítenek templomo kát amerikai városokban, Dél- Amerikában, Angliában, Fran­ciaországban, Olaszországban ás Magyarországon. A vallási tárgyú szobormüvek alkotá sán kívül ősze tervezte a ká­polna berendezését, a szószé két, az imapadokat, az oltárt, a lámpákat és gyertyatártó­­kat, amelyek mind diófából készültek. Ősze András szoboralkotá­sai közül négy Budapesten nyilvános tereken és parkokon van felálltiva. ősze 1945-ben hagyta el Magyarországot, el­ső tengerentúli állomásainak egyike Sao Paulo volt, Brazí­lia nagy ipari városa, amely ben az ország legnagyobb ma­gyar kolóniája van; ott szob rászatot és mozaik-készitést tanított a Nucleo de Art Cul­tural főiskolában, 1952-től 1958-ig. Később Buffalo, N. Y.-ban a Fra Angelico Art Schoolban, azután New York­ban tanított művészetet. 1963- ban egy amerikai alapítvány ösztöndíjával Peru délameri­­kai országban végzett művé­szi tanári munkát. Rómában szökő'kutat tervezett, 38 szob­ra van magyarországi, brazil, perui, argentínai, francia, olasz, román múzeumokban. A newyorki Bartók Béla Alapítvány őszének meghizást adott egy Bartók-szobor ké­szítésére, amely New York egyik parkjában lesz felállít va. % ij: :{s A Szent István plébánia­­kápolna a megnyitás napján nyitva fog állni mindenki szá­mára, A felavatás után nőket nem bocsátanak be és általá­ban csak külön engedéllyel le­het a kápolnába belépni. Hallotta már...? . . . bogy eddig körülbelül 100 könyv jelent meg a világ min­den részéiben John F. Kennedy elnök életéről é-s haláláról. . . . hogy a legmélyebb ameri­kai belföldi öböl a Clhesapeák Bay. . . . hogy a hawaii ábécéiben csak 12 betű van. . . . hogy az amerikai váro­sok közül Washingtonban van a legtöbb pszichiáter. . . . hogy a Pentagon 1943. A lóveisenytéren megszólalt a lelkiismeret NEW YORK. — Nathan Lie­­berman, a Cohen & Sons nagy­kereskedelmi vállalat hitelosz­tályának vezetője három éven át csekkeket zsebrevágott és azokat átadta bátyjának, Jo­­sephnek, Joseph beváltotta a csekkeket és a pénzt öocsének adta. És Nathan, a lóverseny­terek szorgalmas látogatója, folyton vesztett, három év alatt annyit vesztett, ameny­­nyit lopott — több mint 81,000 lollárt — és amikor elúszott i lopott pénznek utolsó mara­déka, megszólalt a lelkiisme­rete és azt súgta a fülébe, hogy legjobb lesz, ha elmegy Hóban ügyészhez és meggyón­­ja bűnét. így is tett és más­nap igy tett a bátyja. A törvény úgy szól, hogy a Lieberman fivérek kaphat­nak 10 évi börtönt. január 15-én készült el. A ha talmas épület építési költsége 33 millió dollár volt. . . . hogy Amerikában 1,8 mii lió tehervonat van. Ezek tel jesitőképessége 107 millió ton na, . . . hogy Moszkva csak 1914 óta fővárosa Oroszországnak Azelőtt a főváros Szentpéter vár-Petrográd-Leningrád volt . . . hogy az 1960. évi népszám lálás adatai szerint a legna gyobb bevándorló csoport ar olasz volt, 1,256,999 beván dorló. U tanuk következnek; Németország, Kanada, Ang lia, Lengyelország, Oroszor­szágé Mexico . .. New York államban 2,289,310 volt a be vándoroltak száma, Califor niában 2,343,686. jhaker népesség idővel, egy­­e rohamosabban lemorzsoló­­iott, különösen a fiatalabbak kimentek a közös gazdaságok­ból és műhelyekből a városok­­ja. Ma már csak két Shaker telep van, egyik Canterbury, N. H.-ben, amely 1794-ben ala­kult meg, miiisik Salbbathday Lake, Maine államban, amely­nek alapítási éve 1792. Ma 12 nő él, dolgozik a farmon és műhelyben a iSabbathday te­­epen, amelynek 14 épülete és 800 domboldali akerje van; bét nő van a Canterbury kö­zösségben. Férfi nincsen már a Shakerek közt, az utolsó, Dekner Wilson, 1961-ben halt meg. A Shaker nők legidő­sebbje 90 éves, a legfiatalabb >0 éves. Régi jobb idejükben a Sha­­kereknek iskoláik is voltak, hires, kitűnő iskolák. Gyűlé­seiket, vitáikat, táncmulatsá­gaikat és istentiszteleteiket hangosság, vidámság uralta. Elmélkedéseiket éneklés és jánc követte, a tánc reszke­tősbe ringatózásba lendült, in­nen a nevük: ringatózók. A Jhaker elnevezés “rajtuk szá­radt”. Csak kevesen tudják, rogy igazi nevük: Krisztus Második Földre jövetelében Hí­vők Egyesült Társasága. Ez íz elnevezés az alapitó Ann Lee hitéről tanúskodik, hogy ‘Krisztus bennünk van”. Műhelyeikben szorgos kézi­munka folyt, bútort, kis dísz­tárgyakat, háztartási eszközö­­cet, rokkákat készítettek, ter­mékeikből siók ma múzeumok­ban látható. Mi lesz, ha sorra elhalnak i Shakerek? Mi lesz Canter­bury és Sabbathday Lake sor­­k ;a? Nem tudjuk. De tudjuk, ' rogy mi lett a Hancock, Vfass.-i Shaker telep sorsa. Amikor ez a telep teljesen el­néptelenedett, a szomszédos Berkshire környék lakói meg­vásárolták a Shaker házakat “3 azokat múzeummá alakit­­ak át. Az első Shaker tele­­>et, amelyet Ann Lee 1787- ren Mount Lebanon, N. Y.­­ran alapított, a kormány mü- i ml éknek nyilvánította. Canterburyben Sister Mar­guerite tagadja, hogy a Sha­rer mozgalom végnapjai kö­vetkeznek. Azt mondja: “Az emberek nem is sejtik, hogy milyen nagy ma az Isten ha­talma. A népek mindig Isten­iek fogják szentelni életüket és a Shaker mozgalom szelle­me tovább fog élni más for­mában.” A 24 éves Mrs. Sandra Cwikielnik, aki hetes ikreket hozott a vi­lágra, akik valamennyién meghaltak, a férjével, Bostonban,

Next

/
Thumbnails
Contents