Szabad Földműves, 1986. január-június (37. évfolyam, 1-26. szám)

1986-04-19 / 16. szám

6 SZABAD FÖLDMŰVES 1986. április 19. Agellei (Holine na Ostro­ve) művelődési házban, a kultúrára szomjazó lelkes publikum érdeklődése mellett rendezték meg a Du­naszerdahelyi (Dunajská Stre­da) járás mezőgazdasági dol­gozóinak Szövetkezeti Kulturá­lis Napját. A járási mezőgaz­dasági igazgatóság, a Szövet­kezeti Földművesek Szövetsége és a Cseraadok járási bizottsá­­ga,valamint a járási művelő­dési központ közös szervezésé­ben megrendezett kulturális seregszemlén 10 egységes föld­műves-szövetkezet 230 dolgozó­ja mutatta be egyéni, illetve csoportos műsorszámát. De ne vessük magunkat a számok rengetegébe, akkor sem, ha tudjuk, hogy a statisztika na­gyon lényeges, sok dolgot el­árul. Erről csak annyit, hogy a számszerű adatok kedvezőek voltak minden vonatkozásban. Miután azonban úttörő jelleg­gel bíró kulturális vállalkozás­ról volt szó, lényegesebbek a tartalmi kérdések. Meggyőződésünk szerint e seregszemle óriási vonzereje elsősorban abban rejlett, hogy következetesen megvalósította azokat a célokat és feladato­kat, amelyeket Indulásakor magára vállalt. Nagy tömegek számára teremtett szereplési lehetőséget, s a program meg­határozásánál és megvalósítá­sánál abból indul kt, hogy a különböző műveltségű és fel­készültségű szereplők összes­­, ségéhez jusson közelebb, a szí­nészi szó és a színpadi látvány egységével; a műfaji sokszínű­ség, a szerkezeti struktúra pe­dig adja azt a lehetőséget, hogy gyakorlatilag mindenki választhat érdeklődési köré­nek, ízlésének megfelelőt. A fentiekben felsorakoztatott alapgondolatok csendültek ki Patassy Ilona mérnök, az SZFSZ járást bizottsága titká­rának megnyitó beszédéből is, aki többek között hangsúlyoz­ta: — járásunk mezőgazdasági üzemeiben a szocializmusra jellemző tervszerőség, legfő­képpen pedig a népgazdasági tervezés rendje eddig is jelen volt a kulturális életben. A művelődés intézményei, a kul­turális politika irányító funk­ciója tehát következetesen ér­vényesült. Az elvi irányítást szolgálták a CSKP Központi Bizottsága 1980. évi 15. ülésé­nek a kulturális területeket átfogó távlati koncepciói, a­­melyeket funtos párthatároza­tokban foga'maztak meg. Ilyen értelemben — mezőgazdasági üzemeinkben — eddig is jelen volt a szocialista kultúra terv­szerű támogatása s ez a faj'a támogatás nem lesz nélkülöz­hető a jövőben sem. Szocialista társadalmunk so­kat tesz a sokoldalúan fejlett embertípus, a szocia’ista mó­don gondolkodó és ‘élő ember kialakításáért, neveléséért. Tár­sadalmunknak olyan emberek­re van szüksége, akik minden körülmények között töreked­nek a jóra. alkotó módon nyúlnak mindenkort problé­máinkhoz és feladatainkhoz. A műveltség, a kultúra ápolása tehát mindannyiunk kötelessé­ge. A megnyitó szavak után fel­gördült a képzeletbe'l füg­göny, s megjelent előttünk a kultúra, a szórakoztatás gaz­dagon terített asztala, amely­­lyel a seregszemle „háznépe“ választékosán sietett vendégel nek kiszolgálására. A szép magyar szó a népdal, a nép­tánc, a könnyűzene és a cl gányzene mecénásává vált e seregszemle, s jelképesen ere­deti, hamvas állapotában hoz­ta jellegzetes unikumát, kü­lönleges produkcióját. Az ilyen sajátszeni, egyedi előadások fűszerével Ízesített ajándékko­sárral ajándékozott meg ben­nünket — az első szülött gyer­mek jogán — a népi kultúra és a népművészet gazdag tár­házából A fellépők sorát a vers és prózamondók nyitották meg. Csiba Éva (Légi — Lennice h íím cd öm togafá vim y Patassy Ilona, az SZFSZ jb titkára Zakál Gyula Efsz), Zakál Gyula (Csilizköz Efsz), Pósa Móricz (dunaszer­­dahelyi Dukla Efsz), versmon­dásban, valamint Csémi Ildikó (Csilizköz Efsz) prózamondás­ban gyakorlatilag is igazolta, hogy a verset, a prózát és a nyelvet nem lehet egymástól elválasztani, minthogy a vers. és a széppróza a nyelvnek egy stilizált, rendezett, a köz­napitól eltérő emelkedettebb formája. Am a versben és a prózában is a napi beszéd nyelvi törvényei érvényesül­nek, magasabb szinten. Á pó­diumon ók — mondhatjuk, si­kerrel — ezt próbálták bizo nyítani. Közben azonban arról ts meggyőzték a hallgatóságot, hogy ma már értelmes, érté­kes dolgozó csak az lehet, aki bele tud szólni a közösség éle­tébe. Mindez viszont nem kép­zelhető el bizonyos tudásbeli, műveltségi és ízlésminímum nélkül. A tudásbóvítés és az esztétikai gyönyör túlnyomó részét viszont az Irodalom, te hát a könyv szolgáltatja. Egy ajak, amely dalra nyílt, olyan, mint egy szirmait bon­togató virág. Egy szabályosan, szív és lélegzésrítmusban nyí­ló, záruló útja a hangnak, mely a szívből és az életet ugyanúgy jelentó tüdőből sza­kad, gyüremlik, lopakszik elő éppúgy, mint az emberi léte­zés mélyebb, még organiku­­sabb alkotó eleméből: lelkűnk­ből. E szimbolikus hasonlatot juttatta eszünkbe a Vásárúti (Trhové Mýto) Efsz védnöksé­gét élvező csallóközkiirti (Oh­rady), az Udvarnoki (Dvnr­­níky) és a Lúcsi (LúC na Ost­rova) Egységes Földműves-szö­vetkezeteket képviselő és tá­mogatásukat élvező asszony­­kórusok fel'épése. Ugyanez el­mondható a Gellei Efsz ritka­ságszámba menő. erős hangzó férfikaráról és az egyre éret­tebbé váló nyárasdi (ТороГ- níky) citerazenekarrúl is. Az éneklőcsoportok előadás módja újra igazolta azt az alapigazságot is, hogy a mil­lió érzést milliófelé ágazó nép­dalok szinte mindenkitől meg­kívánják — aki énekli őket — a szív, a lélek és az egyéniség változatos hozzáadását. Ez a többlet, amivel egy-egy népdal mindig több lesz, lényegileg ragaszkodás a népdal tisztasá­gához. romlatlanságához — a vitalitáshoz. A kulturális seregszemle üde színfoltját jelentette a Légi Efsz-et képviselő Nagy Imre és Csölle Imre szólóénekesek, Balaskö jános táncdglénekes (Dukla Efsz). valamint az ud­varnoki tánccsoport szereplé­se. Az utóbbi elnépiesedett polgári tántokat adott elő. A program csattanóját a te, mely ezúttal >is igazolta, somorjai (Samorín) Kék Duna hogy méltán sorolják Szlová- Efszet képviselő Csalló nép- kia legjobb együttesei közé. táncegyüttes fellépése jelentet- A Szövetkezeti Kulturális Csiba Éva Nap a Dunaszerdahelyi járás kulturális életének egyik fon­tos állomása volt. Első ízben léptek ugyanis együtt színpad­ra szólisták és csoportok, ame­lyek létezésüket, munkájukat, s nem utolsósorban eredmé­nyeiket annak köszönhetik, hogy az egységes földműves­­-szövetkezetek ezt anyagilag is hathatósan támogatják. Ez utóbbi fontosságáról, s annak időszerűségéről Jan Gas­­parík, a járási pártbizottság ideológiai titkára igy nyilatko­zott: — A közművelődés és a kul­túra súlyának felismerését je­lentette e mérföldkőnek is ne­vezhető seregszemle, mely gya­korlatilag is igazo'ía, hogy tu­lajdonunkban van a szocialista kultúra, az emberi és a nem­zeti (nemzetiségi) knltúra min­den kincse. A mezőgazdasági üzemek hatékony támogatásá­val — a szükséges anyagi hát­tér megteremtésével — ezt kell falvainkban közkinccsé tenni, mégpedig úgy, hogy az etsajátitó egyszersmind társal­­kotúja, befogadva újraterem­­tőjs legyen a kultúrának, s ez­által váljék sokoldalúan fej­lett, személyiségében szabad közösségi szocialista emberré. Járásunk kulturális program­ja a párthatározatokra épül, s konkrétan meghatározva ab­ból indul ki, ami van, és meg­mondja, hogy mi legyen. Prog­ramunk azt, hogy ml legyen elvileg, történelmileg megala­pozottan és nem elvont ide­álokhoz mérten mondja ki. A van és a legyen közötti távol­ságot azonban, amelyen az emberek mindennapi múdon. felismert vagy fel nem ismert kn'turális szükségleteikkel és érdekeikkel mozognak, a fen­tiekhez hasnnlú nagyszerű kezdeményezésekkel kell áthi­dalni. Mindez megéremli a fá­radságot és az anyagi támoga­tást, mert továbblépni, a mun­kát javítani, az általános és a kulturális műveltséget növe’ni nem lehet „egycsapásra“, egy nap alatt elvégezni. + + ♦ Ä Dunaszerdahelyi járásban rendezett Szövetkezeti Kultu­rális Nap átvitt értelemben a tavasszal szirmát bontogató virághoz hasonlítható, amely csak akkor hoz igazi édes gyümölcsöt a kultúra terebé­lyes fáján, ha a hagyományra alapozva féltve ápoljuk. CSIBA LÄSZLÖ TrrtffHff A nyárasdi citerazenekar Fotó: Tóth józsef Énekes ecsettel Meglepetésnek számít, hogy BOTífK ALADÄR fiatal, tehetséges amatőr festőművész alkotásaiból két év le­forgása alatt hat önálló kiállítást rendeztek, éspedig Nagyfödémesen (Veľké Olany), fókán IJelkaf, Sládko­­vióovóban és két ízben Bratislavában. A fiatal képzőmű­vész képeivel nagy sikert aratott. Botlík Aladár Nagy­­födémes szülötte. Hivatását tekintve a Szlovák Nemzeti Színház operatársulatának a tagja. Gyermek- és ifjú­korát Nagyfödémesen töltötte, itt kezdett el festeni is. Később dönteni kellett két szerelme: az éneklés és a festészet között. 6 az előbbit: az éneklést választotta, de nem maradt hűtlen a festészethez sem. 1982-ben újra ecsetet fogott a kezébe, és ettől az időtől kezdve rend­szeresen fest. Az elmúlt négy év alatt egész sor elisme­rést kapott munkájáért. Az amatőr festők körzeti ver­senyein két első, a brattslavat városi versenyen pedig egy második dijat nyert. Részt vett az amatőr festők szlovákiai seregszemléjén is Dubnlcában. Első önállá kiállítása szülőfalujában volt, 1984-ben, amelyet mintegy 1350 látogató tekintett meg. Egy év múlva ismét Nagyfödémesen mutatta be legfőbb alkotá­sait A ŽIVOT című hetilap Kis Galériáidban is bemutat­kozott, és Lengyelországban is szerepelt, csoportos ki­állításon. Botlík Aladár rendszeresen fest. Hagyja magát elraqadnt a szín varázsától, és szinte gyönyörködik a szín- és a fényvariációk harmóniájában. Kitűnő érzéke van a realista ábrázolásmódhoz, a köz­vetlen élmény kifejezéséhez. Témaköre nem széles ská­láiét. Csendéleteit a körülöttünk levő tárgyakról festi. Festői eszközeinek tárát azonban a tájképi est észetben használta fel leginkább, amelyet az összes műfaf közül a leggondosabban fejlesztett is. A mátyusföldi tői ihlette meg a leginkább. Szívesen festi a Kis-Duna holtágait, csendes öbleit ts. Festészetéhez talált témát főka és a Fekete víz környékén ts Érdeklődését a hozzánk távolabbi vidékek is vonzzák. Mindig örömmel tér vissza Közép-Szlováklába, ahol kifogyhatatlan mennyiségben talál té­mát a természetet szerető ember. A mód, ahogy vászonra viszi a festéket — az egyenet­­len, erős ecsetvonások — szinte a barokk stílust fut­tatja eszünkbe. Mintha minden felhasznált színnek meq­­volna a sajátos illata, de együtt a többivel harmonikus egészet alkot. A színek a leglényegesebb kifejező esz­közei. Ezért jár szívesen a természetbe, hogy ott merít­sen a színek és fények kifogyhatatlan varázsából. Botlík Aladár ígéretesen lépett be a képzőművészet világába. Megvan rá minden feltétele és a szükséges energiája is, hogy tovább haladjon ezen az úton. Fotó: Németh Tibor Száraz Pál

Next

/
Thumbnails
Contents