Szabad Földműves, 1979. július-december (30. évfolyam, 27-52. szám)
1979-11-03 / 44. szám
8. SZABAD FÖLDMŰVES 1979. november 3. SZÜLŐI TÉVEDÉSEK Mindent a gyerekért? Természetes szülői óhaj, hogy a gyermek többre vigye, mint szülei. Tiszteletreméltó törekvés az Is, hogy a legtöbb szülő ezért áldozatokat is vállal. De milyen legyen ez az áldozat? Azaz áldozat legyen-e egyáltalán, vagy inkább természetes gondoskodás? Amíg a gyermek kicsi, okos és helyes a családon belüli ésszerű együttműködés a gyermek érdekében. Az okos együttműködés a családon belül a terhek és a munkák, valamint á kímélet és a juttatások egyenlő elosztását jelenti. Ehelyett viszont a családtagoknak gyakran egyenlőtlen a helyzete. A terhek és a lehetőségek nem egyformán oszlanak meg közöttük. A terheket a szülők vállalják, és túlzottan megkímélik gyermekeiket, gyakran valamilyen „családf"előmenetel“ gondolatának jegyében. Például a legtöbb családban a divatos öltözködést elsősorban, vagy majdnem kizárólag csak a gyermekek számára tartják szükségesnek, és sok fiatal édesanya lemond saját maga ápolásáról, a csinos külsőről. Az öltözködésben megnyilvánuló „kivételezés“ általában együtt jár azzal is, hogy a gyermeket „megkímélik“ az otthoni munkától. A ruha kétségkívül önbizalmat adhat, de érdekes módon gátolhatja a helyes önértékelés kibontakozását is. Az öltözet ugyanis csökkentheti, de növelheti is az emberi megkülönböztetés mértékét A külső megjelenés szavak nélkül is beszél viselőjéről, és az esztétikus, divatos öltözet hozzásegítheti a fiatalt a világgal, a társakkal a nyitott, harmonikus kapcsolathaz. A családok a gyermek részére szeretnék biztosítani ennek a kapcsolattartásnak a feltételeit is. Sok esetben éppen a család feltörekvő terveinek megvalósításához. A gyermek divatozása presztízstényezővé válik. A családi munkától való túlzott megkímélés pedig — ami ugyan látszólag védettséget ad neki ideig-óráig — egyben megfosztja az egyenlő felelősségvállalás készségének elsajátításától. A legjobb szándék mellett így távolítja el a gyermeket a szülő az önmaga által vallott és vállalt erkölcsi- és munkanormáktól. A gyermek növekedésével tagja lesz a hasonló korúak közösségének, előbb az óvodában, majd az iskolában. De a családban kapott nevelés alapvetően meghatározza, hogy a versengés és vetélkedés, vagy az együttműködés szelleme alakul-e ki benne. A gyermekek keresik helyüket a társadalomban. A családnak kell elsősorban segítenie őt abban, hogy választani tudjon az értékek között. A ruhával kapcsolatos értékek azonban igen bonyolultak. Rousseau írja: „Nemcsak, hogy az elvakult anyák Ígérnek gyermekeiknek jutalmul cicomát, még olyan esztelen nevelők is akadnak, akik növendékeiket egyszerűbb és durvább ruhával fenyegetik, mintha ez fenyítés volna. Ügy hangzik, mintha azt mondanák neki: Tudd meg, hogy csak a ruha teszi az embert, hogy semmivel sem érsz többet, mint a ruhád!“ Pedig a gyermek számára mindig az a legbecsesebb ruha, amelyik a legegyszerűbb, a legkényelmesebb. Dr. MÓRICZ ÉVA Eszköztörténelem 1. FŰRÉSZ A fűrészt Thalész, milétoszi görög filozófus, matematikus és csillagász (i. e. 624—547) „találta fel“, mégpedig úgy, hogy a kígyók állkapcsaiban vizsgálta a fogak elhelyezkedését. 2. FÉSŰ Már az ősembernek, is szüksége volt szerszámra, hogy hajzatát elrendezze, vagy fejbőrét vakarhassa. Már őskori leleteken is találtak fésűt. Ezeket halak bordáiból készítették, s csak évezredekkel később kerültek forgalomba a fogazott fésűk. 3. SZEMÜVEG Arra már az ókorban is rájöttek, hogy ha különféle üvegeket a szem elé helyeznek, befolyásolhatják látásukat. Az első mai értelemben vett szem- j üveget viszont csak sokkal ké-! sőbb, a XIII. század végén ké- j szítette egy olasz mester Salvino ď Armato degli Armati. 4. VILLA Villaszerű alkalmatosságokat már az ezredforduló tájékán is ismertek, de nem terjedt el, kényelmesebbnek tartották, ha kézzel ehettek és a' villát a „koszoskezű barbárok“ eszközének tekintették. Csak a XVII. század körül lett népszerű. Sz. A. — Ki éri el hamarabb a glóbuszt...? Fotó: —nk— A szüle és a banya A magyar nyelv csodálatos árnyalati különbségeivel annyi mindent ki tud fejezni, és a fogalmakat olyan érzékeltetően el tudja választani egymástól. Erre akkor jöttem rá, amikor a parkban sétálgatva, akaratlanul is kihallgattam két kislány beszélgetését. A szöszke kezdte: — Te, az apukám az öreg nénikre egyszer azt mondja, hogy banya, máskor meg szüle. Hidd el, ezt én nem értem, mi a különbség a kettő között. Te tudod? A nagyobb leányka tudálékosan válaszolt:-« Azt a beszédjükből tudhatod meg. Nézd, ott ül két öreg néni a pádon, gyerünk a közelükbe, meghallgatjuk, miről és hogyan beszélgetnek, aztán megmondom neked, hogy melyik a banya és melyik a szüle. A kis szöszi hitetlenkedve ugyan, de elindult a barátnője után. Ügy tettek, mintha a pad mögött játszanának f— és hallgatóztak. Tudja, Podlupkáné, már számtalanszor megmondtam a fiamnak, nem kellett volna elvennie azt a cajrát feleségül. Máson se jár az esze, mint a parádén. Bezzeg a házi munka büdös neki... — Ugyan, ne vegye azt úgy, kedves Tarhonyáné. A mai fiatalok szeretnek öltözködni. Telik is nekik rá, most más világ van, mint a mi időnkben volt. — De a fenét van. Aki könnyűvérü, az mindig csak az lesz — sziszegett tovább az öregasszony. — Ezt meg honnét szedi? — kérdezte amaz. — Én jóravaló asszonykának látom. Hiszen mindenüvé a férjével megy. — Az igaz, de azért, ha fölkérik táncolni, csak úgy ríszálja magát idegen férfiakkal is. Hát illik ez__? — Ugyan, mi is voltunk fiatalok — mondja a másik néni. — No és tegye a szívére a kezét, fiatalasszony korában maga a férjén kívül senkivel sem táncolt? A beszélgetés így folytatódott tovább, de a kislány már nagyon türelmetlen volt, és odaszólt a barátnőjének: — No, mondd már meg... — Hát az a kontyos asszony az a banya, a kendös néni meg a szüle. — Nahát, hogy te milyen okos vagy — ámuldozott a kislány. De mostmár én is rájöttem: a csípős, gonosznyelvű a banya, a jóindulatú meg a szüle. Parraghy Johanna Andrea az ablaknál állt és nézelődött. Az utcák - és járdák izinte fénylettek, 'az emberek pedig imyők alatt suhantak tovább. Fújt a szél, mozgatta a fákat, amelyekről hullottak alá a sárga levelek. — Csúnya évszak az őszI — sóhajtott fel Andrea. — Azért, mert a szobádban ülsz — szólt a szél. — Gyere ki játszaniI — Nem lehet — sóhajtott újból Andrea —, mert nem süt a napocska. — De süt, csak elbújt a felhők mögé. Ha akarod, a felhőket egykettőre szétzavarom. Jól figyelj! A szél felfújta magát, felemelte a lyukacsos függönyt az ablakról, s egyre magasabbra emelkedett. A nagy fekete ború, amely eddig a felhőn üldögélt, futni kezdett. Futott, egyre csak futott, mintha valaki kergetné; háta mögött hagyva egy széles kék sávot. Nemsokára megjelent a napocska. Andrea gyorsan felöltözött és kifutott. — Fogunk játszani a levelekkel — szólt a szél, s le-fel kezdett röpködni, rázva a fákról a sárga, piros, aranyló és rozsdabarna színű leveleket, forgatva őket egyik helyről a másikra, fújva minden irányba, és mindamellett vidáman fütyörészett. Andrea versenyt futott a széllel. Rakásra gyűjtötte a leveleket, aztán ráfeküdt, mint az illatos dunnára szokás, és-így szólt:, — Egy kicsit pihenek, nagyon megkergettél. — Rendben, de közben figyeld az égboltot, rajzolok rá. Mondd, mit óhajtasz? — Hatalmas hegyeket, olyan hatalmasakat, amilyeneket nyáron láttam a Maaas-Tátrábanl if A szél egybetömörítette a felhőket, s valóban olyannak tűnt, mint egy igazi hatalmas hegy. — Most pedig rajzolj elefántotI — kiáltotta Andrea. A szél rajzolt elefántot, de ez bizony nem volt valami sikeres. — Gumizd ki — ajánlotta Andrea, — és rajzolj valami mástI — Valamit.... valamit..., mit szeretsz nagyon? Már tudom! — füttyentett nagyot a szél, s az égboltra egy magas, csúcsban végződő fehér tölcsérszerűséget varázsolt. — Találd ki, mi ez?! — Fagyi, tejszínhabbal — csodálkozott el Andrea, s nagyon sajnálta, hogy nem kóstolhatta meg. Szomorúan nézte, hogyan olvad el az égen az ínyencségt Ebben a pillanatban nyílt a lakás ablaka. Nem a szél nyitotta ki, hanem Andrea édesanyja. A kitárt ablakból kiáltotta: — Kislányom, gyere haza, mert megfázol... — Süt a napocska .., — De október vége van már, hűvös az idő ... — Kár — szólt a szél —, olyan szépen játszottunk... Utadba esik az öreg gesztenyefa, állj meg alatta és nézd meg a süniket! — ajánlotta a szél s tovaszállt. — Méghogy sündisznók! — nevetett Andrea —, hiszen olyanok, mint a kaktuszok, amelyeket édesapa a szobában termeszt. Jaj, még szúrósak is! Óvatosan rálépett egy gesztenyehéjra, amelynek fehér ágyacskájából kigurult egy barna gesztenye, s hirtelen megszólalt: — Az ügyes kezek alatt én hamar átalakulok ám babává, székké, tálacskává, pipává, madárrá... — Nem, nemi — szakította félbe Andrea. —■ Te labda leszel, odaadlak a kisöcsémnek, Dominak — és futott vele haza. — Milyen hideg vagy! Hogy kifújta az arcod! — szólt az anya... — És kivel játszottál ezen az őszt napon? — Hát a széllel! — nevetett And-Buga doktor: Eifél előtt néháiv perccel III. A közelmúltban kórházba került egy balesetet szenvedett. Még élt. A gyógyító tudomány életfenntartó gépei tartották. Élettanilag élt, de már nem volt ember, csak géppel mozgatott test. Élt, mert villogott az elektromos masina szeme, és jegyezte az éjfél előtti adatokat. Folyamatosan már a hetedik nap. De hát miért? Ha a gép megáll, az óra elüti az éjfélt. Nem volt orvos, aki megállította volna, a gépet. Nem volt vállalkozó. A kérdést az üzemzavar, az áramszünet véglegesen megoldotta. Hát ezért nincs, aki lelkiismeretfurdalás nélkül beadja azt a fájdalomszüntetést ígérő utolsó injekciót ... * Sokat gondolkodtam azon, hogy vajon mi a magyarázata annak, amikor Amerikában valaki Befagyasztja magát, hogy egyelőre eltűnjék az élők sorából úgy rendelkezve, hogy bizonyos évek után támasszák fel mesterséges halottaiból. Mit akarnak ezek a szerencsétlenek? Annyira szeretik az életet, hogy abban a fejlett vagy tűlfejlödött világban újra akarják kezdeni? Ostobaság. Mert addigra elkopik még az a kapcsolatuk is az élettel, ami talán ma még megvan. Mitől félnek ezek a boldogtalanok? A haláltól, hiszen így kétszer is eljutnak a huszonnegyedik óráig, ahol a fájdalom riogat. Ezért állítom, hogy értelmetlen dolog ez, és okos ember így nem cselekszik. Vagy üzlet? De akkor miért hagyja az ember becsapni magát? + * A fájdalom félelmét megértem. Az meggyötri azokat is, akik önmaguk igazítják éjfélre életük óráját: az öngyilkosokat. Azoknak is fáj valami. Biztosan fáj. A szivük, a lelkűk vagy mind a kettő. Fáj a megaláztatás, a becsületük csorbája, a büntetéstől való félelem, a kétségbeesés, vagy az élet értelmének hiánya, az agyat nyomorító céltalanság. Sőt fájhat az idegrendszer üzemzavara is. Az öngyilkosokról sokszor bebizonyítják, hogy elmebetegek. El is hiszem. Az életösztön annyira erős, természetes és emberi, hogy azt csak az agy ficama képes legyőzni. Ficam. Akár elkeseredés, akár félelem, akár fájdalom okozza. Azok sem normálisak, akik azt mondják: „Az élet az enyém, azt teszem vele, amit akarok.“ És az se, aki adós és az életével fizet. Az élet eldobása esztelen. Egyetlen magyarázata van: a felgyorsulásban sérülnek a lelkek. Ezért szaporodnak az öngyilkosságok. <%• 4» Mors bona — nihil aliudl Szép halál, jó halál — nincs más megoldás. Kinek az akarata szólhat ebbe bele? Kinek van joga ehhez? Senkinek, mert — szerintem — gyilkosság, vagy öngyilkosság. Lehet, hogy nincs igazam, de én, az öreg orvos ezt láttam, ezt tudom, ezt hiszem. Rendelkezik saját életével az ember? Bizonyos fokig igen. Sajnos rövidíti, de oldobni nincs joga. Tiltja a törvény, tiltja a társadalom, és tiltja maga az ember. Tiltja, de ugyanakkor kéri a szép halált, pedig ragaszkodik az élethez még a halálraítélt, még a gyógyíthatatlan beteg is. De kinek van joga és bátorsága a tudományos hóhér szerepére. Nekem nincs. Ezt tudom. Meg azt is tudom, hogy éjfél előtt a huszonharmadik óra ötvenkilencedlk percében is köteles vagyok megkísérelni az élet megmentését, meg azt, hogy mindenkinek kötelessége az élő világon a rendíthetetlen, a kitartó küzdelem, a legaljasabb valami, az életet semmibevevő háború ellen. A vitából az ősi hindu igazság ragyog: sírva jössz a világra, de körülötted mindenki mosolyog. Ügy távozz, hogy mindenki sírjon, amikor te halálodban is mosolyogni fogsz. (Vége) ERESZTR EJTVE NY reá. Fordította: Pénzeimé B. Ilona VÍZSZINTES: 1. A ház része. 4. Dal. 7. Kis Agnes. 10. Nem állt. 11. Idom. 12. Éppen hogy. 13. Gyarapodik. 14. Szög. 15. Augusztus 18-án ünnepeljük. 16. Paripa. 17. Kettős mássalhangzó. 18. R. D. É. 19. Régebbi hosszmérték. 21. Olasz helyeslés. 22. Négy „o“. 25. Kellene. 27. Azonosak. 28. Energia. 30. ömleszt. 31. Volt zlýni cipőgyáros. 32. Filmcsillag. 33. Francia névelő. 34. Kemény növényi szár. 35. Segítő. 36. E. I. R. 37. Nem jobbra. 39. Idősebb. 41. Az Öttó egyike. 42. Tőitől angolul. 43. Város az NSZK-ban. 44. Ceruza. 45. Nem mögé. 46. Angolna jrr németül. 47. Arany 3' franciául. 48. A régi germánok főistene. 49. Forma. 51. Angol névelő. 53. Mátka. 54. Vegyjele Pb. 56. A pincébe. 57. Hangszer. 58. Tamási.... magyar író. 59. Tág. FÜGGŐLEGES: 1. Az idézet első része, zárt betűk: d, j. 2. India része. 3. A múlt idő jele. 4. A születéstől a halálig tart. 5. Az idézet második része. 6. Ékezettel egyszerű gép. 7. Gyógy- és dísznövény. 8. Angol szeszes ital. 9. Való. 11. Névelő. 12. .... Moro, volt olasz politikus. 14. Semmikor. 15. Jegyzek. 20. Folyó a Szovjetunióban. 23. A Volga mellékvize. 24. Akta. 26. Nándor Tamás. 27. Végtag. 28. Európai tűzhányó. 29. Az idézet harmadik része, ,zárt betűk: k, y. 31. Kicsi, de erős. 32 Végnélkül! sereg. 34. Azonos a vízszintes 43-al. 35. Szlovák malom, i-y. 36. Női név. 38. Űtmenti mélyedés ékezettel. 40. Növények kapaszkodására szolgál ékezettel. 42. Kolin közepe. 44. Literátus. 45. Szigligeti személyneve. 47. Arra a helyre. 48. O. H. M. 49. Pusztít. 50. Férfinév. 51. Halféleség. 52. Lélegzik. 53. Szovjet repülőgépjelzés. 55. Háziállat. 56. Labdát a kapura rúgja. Beküldendő a függőleges 1., 5. és 29. számú sorok megfejtése. MEGFEJTÉS — NYERTESEK A Szabad Földműves 41. számában közölt keresztrejtvény helyes megfejtése: Elsődleges fontosságú a dolgozók egészségvédelme. Könyvnyertesek: Kiss Tibor, Ipolyság (Sahv), Sztranykovszky István, Inám (Dolinka), Makó Bertalanná, Dernő (Drienovce).