Gróf Széchenyi Béla keletázsiai utjának tudományos eredménye, 1877-1880. 1. köt. Budapest, Kilián, 1890-1897. 3 kötetben / Sz.Zs. 1411/1

MÁSODIK SZAKASZ Kreitner Gusztáv: Földrajz - TOPOGRAPHIA - Nyolczadik fejezet. A Han-hai vagy Köpi cs Samo mélyedések déli széle. A 94.és 104. keleti hosszúsági fok között

Út Anszifan-ból Hami-ba. 213 Nié tai rangban (tartományi bíró) elutazásom előtt szolgája által megkérdeztetett, vájjon nem volnék-e hajlandó kopott ruháimat eladni. A csan tausz-ok (így nevezték a mohamedánokat magas turbánjuk miatt) igazgatása Hámi kormányzója, egy Ming csun nevű mandsú alá tartozik. Földmívelést űznek csekély állattenyésztéssel, s földjeik túltermelését ruháért és gyapotért cserélik be a khinaiaknál. A csan tausz törzs külön wang-gal (király) bír, a ki az adót terményekben szedi be és szolgáltatja át a mandsú kormányzónak. A város egyik nevezetessége e fejedelmek mausoleuma. Az építmény 18 méter oldal-hoszszal négyszög alapon, fehér fénymázos és kék virágokkal díszített cseréptéglákból 15 méter magasra van felépítve és egy zöld, mázos téglából 6 méter magasan boltozott kupolával fedve. A három méter magas gót-ívű bejárat mindkét oldalán 3 méter magas fényesre csiszolt kő áll, melyeknek lapjaira koránbeli mondatok vannak bevésve. A mausoleum belsejében szép tarka szőnyeg van a földön kifeszítve. Az öt koporsó, melyet az épület tartalmaz, a föld alatt van elhelyezve. Ezek fölött az agyag katafalkok emelkednek fel, melyek közül 3 fekete orosz bársonynyal, kettő pedig vörös posztóval van befödve. Amazok a 3 utolsó király nyughelyét jelölik, ezek pedig 2 király-kisasszony sírját. A sírok mellett néhány selyem-párna feküdt, ezek előtt meg szépen faragott olvasó-tárnok állottak, melyeken imakönyvek voltak felütve. Amint nekem mondották e könyvek Hotien, Khotan- és Jarkandban készülnek. Tekintve a papir finomságát s a kitűnő nyomást, úgy látszik helyesebb azon feltevés, hogy az imádságos könyvek Bombayből vagy Calcuttából valók. A mausoleum mellett egy török templom áll, melyet néhány év előtt Pan jen ho lázadó vezér részben összerombolt, most azonban már ismét a tető kivételével helyreállíttatott. A templom hajója jókarban van, a tarkára befestett fehér fafalak s az idegen építkezési mód csodálatos ellentétet képeznek Hami összképével. E templomban minden héten egyszer van nyilvános isteni tisztelet és szent beszéd. Hami-val elértem uti czélomat. És csakis még néhány kereskedelmi utat kívánok felsorolni, melyek távolsága felől pontos tudósításokat szereztem : Észak út (Pej lu). Hami-ból Barkulba ___ __ . _ ___ 330 Li Barkul-ból Urumcsi-ba ___ 3:237 " Urumcsi-ból Ili-be (Kuldsa) 3365 « Urumcsi-ból Tarbagatai-ba ___ _ . _ 1125 « Déli út (Nan lu). Hami-ból Turfan-ba _ 1000 Li Turfan-ból Karasar-ba _ _ _ C51 « Karasar-ból Kucsa-ba _ _ _ _ ___ _ 950 « Kucsa-ból Akszu-ba _ _ 730 « Akszu-ból Jarkand-ba ___ _ _ 1315 « Jarkand-ból Kasgár-ba __ 500 « Jarkand-ból Hotien-be (Khotanj 770 « Út a Tian szan-on keresztül. Turfan-ból Urumcsi-ba___ ___ _ ___ 490 Li Akszu-ból Kuldsa-ba__ _ ___ ___ ___ 1210 « Báró Richthofen a Barkul és Pidsan közötti távolságot 160 li-vel adja, jóllehet északi Senszi-ről szóló leveleiben Urumcsi és Turfan között távolság gyanánt helyesen 490 li-t ad. Egyenes összeköttetés Barkul és Pidsan között nem létezik, az utasnak vagy Urumcsi-n vagy Hami-n keresztül kell menni. Turfan-ból egy út egyenesen dél felé vezet a Lop nor északi partjához. 9 napig sivatagon keresztül kell utazni, melyen iható vizet nem lehet találni. A tó környékén lévő posványok a khinaiak előtt jól ismeretesek.