Alvinczy Sándor: A Szaharában , útirajzok és tanulmányok / Budapest, Franklin, [1890]. / Sz.Zs. 1473

XVI. Társadalmi rend

TÁRSADALMI REND. 123 jog szellemébe, melyet kiválóan jellemeznek az atyai gondoskodások, a nők, gyermekek, árvák, özvegyek, szegények s egyáltalában a gyengék érdekében, még a cselédeket s rabszolgákat sem kivéve. A legnemesebb humanizmus hatja át a törvények rendelkezéseit; főnkéit lelkületből erednek s egyetlen egy czélban találkoznak össze s ez a családi alapnak szélesbítése és szilárdítása, a nemzetségek szolidaritásának erősbítése, miáltal a Korán szellemében szervezkedett államok szerencsésen meglettek óva azon társadalmi problémáktól, melyek a modern czivilizáczió nyomán haladó népeknél, az ijesztően növekvő czoelibátus, törvénytelen születések, a proletariátus és a paupérizmus jelenségeivel összefüggnek s a melyek egyetlen egy forrásból, a családi kötelékek meglazulásából folynak s társadalmainkat fölbomlással fenyegetik. A kadlii gyorsan és költségek nélkül ad igazságot a sértett félnek. Mily megszégyenítés az ránk nézve, kik európai kulturállamokban élünk, hol vannak néha szintén szép törvényeink, de a melyek mintha nem is léteznének azokra nézve, kik a perköltségeket nem bírják elviselni s azok is, kik tehetik mire igazságot nyernek, sokszor nincs már benne köszönet. A legutolsó rabszolga is panaszt emelhet ura ellen, akár anyagi érdekeiben sértette meg, akár rossz bánásmódja miatt. Legyen ez utóbbi egyike a legkiválóbb uraknak a törzsben, a szegény négernek a törvények szerint igazság fog szolgáltatni. Bizonyos mérvben az egész család vagy nemzetség felelős az egyedek által teljesítendő kártérítésekért s mindenesetre igazságosabb, ha a vétkes okozta kárt 50—100-an hozzák helyre, minthogy maga a káros viselje ezt egyedül, ki ezáltal tönkre lehet téve; továbbá hathatós szer ez arra, hogy a nemzetségek vagy családok az erkölcsi érzetet kebelükben fejleszszék s a köztük