Evangélikus egyházkerületi liceum, államilag segélyezett főgimnázium, Sopron, 1913
12 s kardjával üldözi a bűnösöket. Ádám megtörve menekül a szidalmak elől s Éván is meglátszik a bűntudat hatása, sőt teste is veszített már abból a ragyogó bájból, amelyet megcsodáltunk a tudás fája alatt ülő alakján. De még távozóban is visszafordítja tekintetét, hogy búcsúpillantást vessen az elvesztett paradicsomra, vagy hogy szemébe nézzen a haragvó angyalnak. A következő kép áldozati jelenetet ábrázol, némelyek szerint Ádám fiainak, mások szerint Lémekhnek, vagy Ábrahámnak áldozatát. A háttérben, az oltár mögött két öreg, talán a már élemedett Ádám és Éva alakja látható, az előtérben pedig ragyogó testű mezítelen ifjak készítik elő az áldozatot. A kép hatása nem igen festői, inkább domborúműre emlékeztet. Az emberek bűne kihívta maga ellen az Isten haragját; a bűnhödést a következő képen a vízözön ábrázolja. Az emberek gomolygó tömege kétségbeesetten menekül a pusztító ár elől; az arcokon a rémület és elszántság kifejezése látható. Az egész kép csupa eleven mozgalom. — Végül a mennyezetképek sorában az utolsó Nőé részegségét és kicsúfolását ábrázolja. Ott fekszik a földön hordója és korsaja mellett az ittas Nóé, míg egyik fia tiszteletlenül és csúfolódva mutat őszhajú apjára, kit a bor ereje ennyire levert a lábáról. A mennyezetképek eszmei tartalma tehát a világ teremtése és az emberek bűnbeesése. Az egyetlen kivezető út a bűnből a megváltás; erre utalnak a prófétáknak és Szibilláknak ihletett alakjai, melyek a mennyezeti képek mellett s a boltcíkkelyek között foglalnak helyet. E próféták és Szibillák festett képei örökítették meg azokat az alakokat, melyeket a II. Gyula pápa síremlékére akart kifaragni a művész. Ez alakok mindegyike külön egyéniség, valamennyien mély lelki életet élnek s arckifejezésük vagy jellemző mozdulataik lebbentik föl előttünk lelki világuk rejtélyét. Mintha saját belső tűnődését, tépelődését, háborgását öntötte és saját küzködő lelkét lehelte volna beléjük alkotójuk. A hét próféta mellett öt szibillát ábrázolt Michelangelo, s a középkor felfogása szerint ezek épúgy megjövendölték Krisztus eljövetelét, mint amazok. Mindjárt az oltár fölött látható Jónás alakja épen abban a pillanaban, amint a cethal szárazra veti. Ez az egyetlen meztelen alak a szibillák és próféták sorában, egyszersmind a legmozgalmasabb is valamennyiük közt. Lábait szétterpeszti, felső testét és fejét hátraveti, ajka
