Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1938

18 Dr. Pénzes Balduin kb. 10 szentbeszédet mondott a győrszentmártoni híveknek, többször prédikált Ikervárt. Vasárnaponként gyóntatott a pannonhalmi székesegyházban, több alkalommal az ikervári Jó Pásztórí-Leány ne v el ő Intézetben, résztvett több helyen a hívek húsvéti és karácsonyi gyóntatásában. Szeptembertől április közepéig a pannonhalmi irgalmas nővérek misézője volt. IV. Erkölcs-fegyelmi és egészségi állapot. Vallás-erkölcsi nevelés. Az 1934. évi XI. t.-c. megkívánja, a tapasztalat meg évről-évre világosabban mutatja, hogy a középiskola nevelő-iskola legyen, mely vallásos alapon erkölcsös polgárrá neveli a tanulót. Ezért — ősi hagyományainkhoz híven — a szokottnál is nagyobb gondot fordítottunk ifjúságunk vallásos és erkölcsi nevelésére. Az utóbbi az előbbi nélkül úgysem lehetséges. Egyesek számára talán meglepően hangzik, hogy napjainkban, midőn lehetetlen nem tapasztalni a vallásos élet elmélyedését, midőn lehetetlen észre nem venni azon határozottan vallásos alapon építeni akaró mozgalom előretörését, mely az önálló szellemi-lelki világ tagadását bátran, biztosan és jogosan tudománytalannak bélyegzi, mikor okvetlenül látni kell. hogy a hatalmas megrázkódtatások megdönthetetlenül igazolták lehetetlenségét ama balhiedelemnek. mintha az emberi kultúra tisztán technikai és tudományos alapon is megtudna állani: a vallásos és erkölcsi nevelés hangsúlyozott voltáról beszéltünk. De ne csodálkozzunk ezen! Mert bármennyire bizonyos is, hogy az említett balhiedelmek felett — az ugyancsak említett halalr nias megrázkódtatásokban — tartott világítélet folytán, mely Bábel tornyának ledölésére emlékeztet, a láthatatlan világ, az erkölcsi világrend valósága ismét hatalmas irányító erővel lép be a látható világba s megrázóan legyűri a csak láthatóhoz és foghatóhoz kö,tött életmagyarázafot: mégis sokan vannak, kiknek lelkében még ott é! a kevély tagadás, s e tagadásban nem egyszer szellemi vezéreink járnak elől. > Ma, midőn felnőtteink között sokan a vallási kérdésekben a legelicntétesebb és legmélyebb véleménykülönbségeket vajllják, a vallásosam nevelni akarónak helyzete még mindig igen nehéz. Meri mi a vallásosan nevelő törekvése? Az, hogy bizonyos igazságokai úgy állítson tanítványai elé, mint az élet fundamentumát, mint a -Jiizonyosságok bizonyosságát. Azonban ugyanezt az