Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1937

26 telenül érezlelik hatásukat az egész magatartásunkon, s hogyan kell viselkedni az éjei vonatkozasai. konfliktusai s kísértései ideién, ha a magasabbrendű életet magunkban és környezetünkben szabaddá tenni s uralomra juttatni akarjuk. A jámborkodó szentimentalizmus helyett egyenes, igaz tettrekész szeretet Islen iránt csak úgy fejlődik ki az ifjú lélekben, lia ez irányban az első, benső la

fp:asztal,ataiL az önlegyőzésben szerzi s durva visszavágások és szenvedélyes felindulások helyett magasabbrendű titkos vonzalmak támadnak benne, melyekben egy jobb világgal való benső összeköttetés valóságát éli át. Idő s örökkévalóság ilyetén összekapcsolásánál fontos minden nevelő szerepe, de messze a tarár előtt az apa, s főleg az anya példája. Nagyon sok függ attól, hogy a szülő alapvonásai s mindennapi megnyilatkozásai szerint csak a földi élet vagy a síron túli élet számára is él-e? Ha a szülő teljesen feloldódik ebben a világban, akkor lehet szavaiban és külső gyakorlataiban még oly nagy is, fia tisztán apró jelekből is ki fogja érezni, hogy az ő szülőházában az élet folyását a látható dolgok s nem az örök eszmék döntik el, hogy a földi haszon a becsület, a pénz az Isten, az érdek a szeretet elél s fölé helyeztetik. Ahol ellenben a gyermek-ifjú a szülő minden elhatározásából és cselekedetéből azt látja, hogy szülőjénél minden világi dolog csak szolgáló szerepet játszik egy magasabb élet érdekében, akkor Isten világa élő valósággá ós a nem írott törvény legfőbb indíték lesz összes elhatározásai számára. Aki szavával és példájával arra tudja nevelni fiát, hogy ily értelemben összes elhatározásaiban az életjavak helyes rangrendjél nagyra becsüli, az nemcsak a tehetséges és sokoldalú gyermekkel gyakorolja a legnagyobb jót, hanem az egyszerű, tehetségtelen, gyenge gyermekbe is egészen új bizalmat önt önmagával s az élettel szemben. Minél inkább állítjuk a fődolgot a középpontba annál kevósbbé fogja érezni a gyermek a mellékes dolgok hiányát; észre fogja venni, hogy a világ látszólagos javai nem azok. amiknek az élet piacán tartják őket, s a földiekben szegények és kicsinyek, a legfontosabbakban gazda'gok s nagyok lehetnek. I í; De csak akkor, ha a nevelők szava s példája egybehangzó. Lehet-e ez azonban ott, ahol az anya hisz, az atya nem; ahol az atya tagadja azt, amit az anya állít. Az ilyen család gyermekéből a leg-jobb szellemű iskola is csak nagynehezen tud ifjút nevelni, ha azt ugyan egyáltalán tud. Az ilyen gyermekeknek eszméi ugyanis zavartak s rendetlenek lesznek, melyekből egy töredék a vallásé, egy másik az éné lesz. Azután csodálkozik az ellenmondásokon, eszmélni kezd, s arra gondol, hogy borzalmas játékot űznek vele, hogy talán a társadalomnak két hite, két erkölcse van: egyik a gyermekek, má-