Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1935

86 naszkodó» szók patakja. Sorra kerülnek a végrendelkezési jog, a végrendelet nélkül elhaltak hagyatéka, a püspöki miséken való asz­szisztencia, az orgonistatartás, a városban élő nemesek jogi helyzete. Kiderül, hogy minden, amit a püspök akart eddig, az mind jogtalan. Ha valamit mégis alkotni óhajt, maga végezze, ne kérjen erkölcsi és anyagi hozzájárulást a káptalantól, mert a nehéz idők nagyon megtépázták megélhetésük forrásait. Birtokaik csaknem mind szom­szédosak a püspökével, ezért gyakran megtörténik, hogy a szomszédok vitára kényszerülnek, mert <a hatalmasabbak» erőszakoskodnak. A panaszkodók azonban itt közvetve elismerik, hogy az erőszakra ők is erőszakkal felelnek és jogi vitatkozások helyett fegyverrel iga­zítják el a dolgot a fráterek, kjk nemrég oly összeütközésekbe is be­lekeveredtek már, hogy sebesülések is történtek. A legkényesebb kér­dés az volt, hogy befogadják-e társuknak Gody Imrét, aki a kiközö­sített Nagyfalvy helyére került Bényi János püspöki helynök stal­lumát szabályszerű beiktatás után tényleg elfoglalta. A válasz termé­szetesen tagadó. Szerintük ugyanis «nem szokás» a káptalani szemé­mélyek számát emelni. Igaz, hogy a török világ előtt a stallumok száma a harmincat is meghaladta és most csak tizenhárom kanonok látja el a káptalani munkát. 4 9 Draskovich válaszát nem ismerjük, de további eljárása mu­tatja, hogy megmaradt régi elvei és módszere mellett. 1640. áprili­sában személyesen tárgyalt a káptalannal. Hangját tiszteletlennek, modorát gorombának, bánásmódját papi állásukhoz méltatlannaK mondják a kanonokok. A szó a templomépítés költségeinek előterem­téséről folyt. Szerintük a püspök elődjeinek hagyatékából és az el­hunyt kanonokok vagyonából elég pénzt vett át. A székesegjdiáz gond­viselésével megbízott egyházfi kanonoktársuk ebből a jelentékeny összegből fizetett a mesterembereknek és a felhasznált anyagok árába kívánják tőle, hogy elégedjék meg ennyivel. A püspök azonban to­vábbi áldozatot követelt tőlük a sajátjukból. A káptalan akarata elle­nére ugyan, de mégis csak fizetett. Az engedelmeskedést megmagya­rázza az a fenyegetés, amelyről méltatlankodva panaszkodnak: töm löccel fenyegeti őket. 5 0 A mai embernek szokatlan és megbotránkoz­tató volna, de az ő korukban nem ritka, hogy papi emberek nj^a­kasságát tömlöccel törik meg egyházi elöljárók. A szelíd Sennyey püspök a káptalan helyeslésével vasra verette és tömlöcbe vetette Bakocs Pál kanonokot, 5 1 sőt a mostani panaszkodók között is vannak 4 9 A káptalani egyházlátogatási jegvzőkönyv található Gy. K. M. L. Ctheca: VIII., n<: 616. A másik példány ugyanott a lajstromozatlan iratok között. Ehhez hozzáfűzve találjuk Nagyfalvy jogi forrásgyűjteményét. 'Ez világítja meg, hogy valóban ő a 4erjedelmes káptalani válasz értelmi szerzője. m L. Gy. K M. L. Ctheca: VIII., n.: 617. 5 1 L. Draskovichnak 1636< elején Pázmányhoz írt, már idézett levelét.

Next

/
Thumbnails
Contents