Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1935

129 1. Akik tanulás végett járnak a Jézus-társaság gimnáziumába, tudják meg, hogy nem kevésbbé gondoskodnak arról, hogy a jámborság és egyéb erényekben, mint a szabad művészetekben is kiképezzék. 5. Senki se lépjen a gimnáziumba fegyveresen, karddal, késsel vagy más ilyenfélével. 8. Mindenki engedelmeskedjék tanárának; az általuk előírt tanulás módjait mind az iskolában, mind otthon a legszorgalmasabban megtartsa. 12. A veszélyes és haszontalan könyvek elolvasásától egyáltalán tartózkodjanak. 13. Se színházba, komédiába, játékhoz, se nyilvános tüntetésekben ne menjenek; se külsőknek színjátékainál ne játszanak semmiféle szerepet, ha csak engedélyt nem ad a tanár vagy prefektus. 15. Mindenütt és mindenhol úgy viseljék magukat, hogy bárki is könnyen megértse, hogy ők nem kevésbbé törekszenek erényre és élettökéletességre, mint tudományra.

1

1 A jezsuiták nevelési rendszerében fontos szerepet játszanak a Mária-Kongregációk. Az egyesület célja a hitbuzgalom, áhítat, vallási gyakorlatok és fegyelem ápolása, ébrentartása és fejlesztése a tanulóifjúság körében. Célja egyfelől a Boldogságos Szűz Mária különös tiszteletében egyesíteni a serdülő ifjakat, akik nemcsak az iskola falain belül, hanem majdan az élet minden viszonylatában segítsék egymást hitük megvallásában és védelmében; másrészt céljuk az, hogy a tanulók a vallásosság mindennemű köteles cselekedetében, gyakori gyónás, áldozás, alamizsnálkodásban stb. magukat gyakorolják.

12 «Ilyképpen a Jézus-Társaság székháza lassankint szellemi kört vont az egész város körül s e körön belül a gyermeki évektől a sírba szállásig mindenki fölött éreztették a lelkiekben érvényesülő hatalmukat».

1

3 A királyságnak minden vezetője a Mária-kongregációkban kapta a hithez való ragaszkodást, Esterházy Miklóstól elkezdve a nádorok, kamaraelnökök, főkapitányok hosszú sora. A Mária-kultusz a katolikus restauráció kezdeteitől fogva szoros kapcsolatot tartott a magyar nép régi Mária-tiszteletével: a protestantizmusból visszatérő új nemzedékek már az ősrégi Mária-énekek, vallásos és egyúttal hazafias táplálékát szívják magukba; imakönyvek, vallásos traktátusok és Mária-himnuszok terjesztik annak emlékét, hogy az első magyar király országát Szűz Máriának, a Boldogságos Anyának, Nagyboldog1

1 Horváth Kristóf id. m. 11 — 13. 1. 1

2 Finánczy id. m. 270. 1. 1

3 Finánczy id. m. 271. 1. 10