Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1891

7 képi jelentése, miután másféle játékoknál a labda nem szokott valami feltűnőbb zörgést előidézni. S e n e c a egyik levelében (epist. 56) panaszkodik nyugtalan lakása miatt, mely egy fürdő fölött volt. Mindent, úgymond igen könnyen el tudna viselni, de lia a pilicrepus-ra kerül a sor és a labdának falhoz való ütődéseinek számát olvasgatja, magán kivüli állapotba kerül: Si vero pilicrepus supervenit et numerare coepit pilas, actum est. Ennélfogva, eltekintve a labdának a légbe való repitésétöl, a labdajátékok módszereit e műszókkal adhatjuk: datatim, rapt im, expulsim ludere. A mi már a játszók számát illeti, szokásban volt részint egyedül játszani, mi egy, két vagy három labdával történhetett, midőn a játszók azokat, állva vagy ülve, folytonos mozgásban tartották; részint pedig ketten játszották, a midőn a játszók labdájukat egymásfelé hajigálták : sphaeristarum contrastantium paria mondja Sidonius Apollinaris II, 9. De egyike a legkedveltebb játékoknak a trigon volt, melyhez három játékos volt szükséges és fürdés előtt

1) gyakran a Campus Martins2) on szoktak játszani. A három játékos álláspontjai egy egyenoldalu háromszög csúcsainak feleltek meg ; a labda azonban nem bizonyos meghatározott rendben került egyik játékostól a másikig, hanem önkényileg és tetszés szerint, ugy hogy egyidejűleg két labdát is kelle a kézből eltávolítani, Itt tehát mindkét kézre vala szükség, mivel a labdákat nem csak elkapni, hanem a másik két játékos egyikének számára oda repíteni is kellett.

3) A játékosokon kívül a trigon-hoz ínég három egyén volt szükséges a leejtett labdák felemelésére, ismét más három pedig a sikerült labdakapások és leejtések megszámlálására. A labdajáték igen kedvelt mulatság volt a rómaiknál. Suetonius Augustus életrajzában (83) azt mondja, hogy a labdajáték e császár kedvenc mulatságai közé tartozott : ad pilam folliculumque transiit. Valerius M a x i m u s (VIII. 8) beszéli, hogy Q. Mucius Scaevala a híres jogtudós szintén igen szeretett labdázni, s hogy peres ügyeinek bevégzése után igy üdité fel önmagát: Scaevola autem . . . optime pila lusisse traditur : quia videlicet ad hoc diverticulum animum suum, forensibus miniMartial. XIV, 163 : Redde pilam ; sonat aes thermarum, ludere pergis ? Virgine vis sola lotus abire domum. 2) Hör. sat. I. 6, 126: . . . fugio campum lusumque trigonem. U. o. II, 6, 49: Luserat in campo: „Fortunáé filius ! omnes. 3) Idevonatkozó helyek Martialisból : XVI, -16 : — Pila trigonalis. Sic me mobilibus nosti expulsare sinistris Sum tua ; si nescis, rustice, redde pilam. VII, 71, 9 : Sic palmam tibi de trigone nudo Unctae det favor arbiter coronae, Nec landet Polybi magis sinistras. XII, 81, 3: Captabit t«pidum dextra laevaque trigonem, Imputet acceptas ut tibi saepe pilas. E helyek könnyebb felfogására tudni kell, hogy a balkéznek e játéknál igen fontos szerep jutott.