Szent Benedek-rendi Szent Asztrik katolikus gimnázium, Sopron, 1883

11 jezést is használja, mely szó helyett későbbi időkben sem tudtak a lélek élete fogalmának kifejezésére mást használni, azonfölül e kife­jezés árnyék nem csak a görögök-, nanem más népeknél is fordul elő. A négerek és indusok is sokszor igy nevezik a lelket. (V. ö. Lükén, az emberi nem hagyományai.) Az" árnyék kifejezéssel tehát nem tagadhatta Homer a lélek tulajdonképeni életét az alvilágban. Apollodorus, régi görög grammaticus és mythos-iró Athenben 150 kör. Kr. e., idevonatkozólag mondja, hogy Homer hasonlóknak gon­dolja a lelkeket a tükörben látható és a vizben képződő árnyékképekhez, mivel ezek velünk egészen felérnek és mozdulatainkat (életünket) utá­nozzák, és még sem képeznek oly szilárd anyagot, melyet megfogni vagy megtapintani lehetne : vnnTí&ETCU ycío ÇOurjnoç) r«í xfjv/ùs roTg eïôwkoiç TOI g ti> roïç xaT07tTontç (fuivouivoig ói 10t'a; xcá rots âià riSiv vSc'aav avviOTUuivoiç. « xu&ânct­r)uïv T 'xccöTui xcû ràç XIVT\GEIÇ mutina OTSOEUVIIÓDRI dé vnóazaaiv ovêtuiav ï/ti eis ÙVTέ).rjifjiv xiu ù.if>T\v. Apollod. fragmenta. Egyébiránt a régiek eléggé felvilágosítanak arról, hogy mit akart tulajdonképen Llomer e kifejezéssel mondani. Pindarus a lelket a test halála után az élet árnyékképének nevezi, mely életét, mert egyedül az istenektől van, megtartja. A fődolog itt nem annyira az elne­vezés, mint inkább a körül forog, hogy ezen árnyékok szemé­lyes öntudattal birnak, mi fölött Homer ép oly kevéssé kétel­kedik, mint Pindarus. Llomernél ugyanis azt mondja Achilleus, midőn ennek Patroklus szelleme, kinek épen halotti áldozatot hozni készült, éjjel megjelent : hogy mikor neki kezét nyújtani akarta, füstként, gyenge surranás közt eltűnt : 'íl TtüTtOl, T] (ÍÚ Tl's iözt xcá tlv A'liSceo ŐÓjlOiaiV 1pv/rj xcá eïfltoXov chùo cpotvs; ovx fvi náunuv. tictvvv/ír] yáo uoi JJctTooxí.fjo;, őíü.oío ^JV/RJ tcpsarrixet yooojcjc'c TS uvoout'VRJ TS, xuí UOI ixuOT {jtÍTtlXtv SÍXTO dt d-taxekov AVTO). II. 23, 103—7. „Valóban, Hades lakában él a lélek Opv/n) és ami árnyékunk : csak érzékei hiányzanak. Egész éjjel állott előttem szegény Patroklus lelke (Vw/ij), és sirva kért egyre-másra: egészen hasonlitott hozzá." Ha pedig a megholt Achilleus az alvilágban az ottani életre panasz­kodik, és a fölvilágon inkább akar napszámos lenni, mint az alvilág­ban király ; ugy ez nem egyéb egy tettszomjas homeri hős beszédjénél, mely épen nem szoritja korlátok közé a túlvilági életet, hanem csak az alvilági béke-csendet állítja ellentétbe a felvilági harcias életnek zsi­bongó zajával. Itt is téves eljárás volna, ha e nyilatkozatból, melyet Homer Achilleus szájába ad, azt következtetnők, hogy a túlvilági életre vonatkozó hit Homernél még csak fejlődésében adatik elő, vagy hogy legalább a túlvilági jutalomról és büntetésről még nem volt fogalma. Hogy erről volt fogalma, még bizonyltja is az Iliás 3-ik könyvében (278 v.) állítván, hogy „az istenek a gonoszokat az alvilágban megbüntetik" : xcá oí vutvso&E XCIUÔVTUÇ àvfroumovç TÍvvöd-ov

Next

/
Thumbnails
Contents