Liszka József: Határvidékek. Határok és határtalanságok az összehasonlító folklorisztika és etnológia szempontjából (Komárom-Somorja, 2016)
5. Összesített irodalomjegyzék
Összesített irodalomjegyzék 541 Roth, Joseph (199913): Die Kapuzienergruft. 13. Auflage. Köln/KiWi 125/ Röhrich, Lutz (19743): Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten. Band 2. Dritte Auflage. Freiburg-Basel-Wien: Herder. Röhrich, Lutz (1976): Sage und Märchen. Erzählforschung heute. Freiburg-Basel-Wien: Herder. Röhrich, Lutz (1980): Der Witz. München: Deutscher Taschenbuch Verlag. Röhrich, Lutz (1987): Wage es, den Frosch zu küssen. Das Grimmsche Märchen Nummer Eins in seinen Wandlungen. Köld: Dieterichs Verlag. Röhrich, Lutz (19952): Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten. Band 5. Taschebuchausgabe. 2. Auflage. Freiburg-Basel- Wien: Herder. Rölleke, Heinz (1974): 'Die Marburger Märchenfrau'. Zur Herkunft der KHM 21 und 57. Fabula 15, 87-94. Rölleke, Heinz ed. (1975): Die älteste Märchensammlung der Brüder Grimm. Synopse der handschriftlichen Urfassung von 1810 und der Erstdrucke von 1812. Hrsg, und erläutert von Heinz Rölleke. Cologny-Genève: Fondation Martin Bodmer /Bibliotheca Bodmeriana. Texte I./ Rölleke, Heinz (1986): Kinder- und Hausmärchen. Gesammelt durch die Brüder Grimm. Transkriptionen und Kommentare in Verbindung mit Ulrike Marquardt von Heinz Rölleke. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Rölleke, Heinz (2004): Die Märchen der Brüder Grimm. Eine Einführung. Stuttgart: Philipp Reclam jun. [Aktualisierte und korrigierte Neudruck von: Die Märchen der Brüder Grimm. Eine Einführung. 3., durchges. Aufl. Bonn-Berlin: Bouvier 1992] Rudolf, Karl (1988): Engerau 1225-1946. Zur Erinnerung an einen vergangenen Ort. Linz: Eigenverlag. Sándor Eleonóra (1989): Utószó. In Putz Éva: À kolonyi iàgzi. Bratislava: Madách Könyv- és Lapkiadó, 147-160. p. Sándor János (1876): Babonák. Magyar Nyelvőr 5,124-125. p. Sándor László szerk. (1978): Ez volt a Sarló. Budapest: Kossuth Könyvkiadó. Sartori, Paul (1910/14): Sitte und Brauch l-lll. Leipzig: Verlag Wilhelm Halm. Sárváry Endre (1868): A nagylégi plébánia története. Magyar Sión 6, 513-521, 586- 597, 667-681. p. Sas Andor (1973): A koronázó város. A bécsi kongresszustól a nagy márciusig 1818- 1848. Bratislava: Madách Kiadó. Šatke, Antonín (2007): Žid v lidové tradici. In Lidová kultura. Národopisná encyklopédie Čech, Moravy a Slezska 3. svazek. Praha: Mladá fronta, 1239-1240. p. Schaefer Jakab (1897): A Bold. Szűz Mária kegyhelyei Magyarországban. Budapest: Franklin. Scharfe, Martin (1968): Evangelische Andachtsbilder. Studien zu Intention und Funktion des Bildes in der Frömmigkeitsgeschichte vornehmlich des schwäbischen Raumes. Stuttgart: Verlag Müller & Gräff. Scheiber, Alexander (1985): Der aufblühende Stab. In Essays on Jewish Folklore and Comparative Literature. Budapest: Akadémiai Kiadó, 270-272. p. Scheiber Sándor (1996): Folklór és tárgytörténet. Teljes kiadás. Budapest: Makkabi Kiadói Kft. Schenda, Rudolf (1976): Die Lesestoffe der Kleinen Leute. Studien zur populären Literatur im 19. und 20. Jahrhundert. München: Verlag C. H. Beck/Beck’sche Schwarze Reihe 146./ Schenda, Rudolf (1984): Volkserzählung und nationale Identität: Deutsche Sagen im Vormärz (1830-48). Fabula 25, 296-303. PSchenda, Rudolf (1993): Lesen und Erzählen in der Abendstube. Narodna umjetnost 30, 21-38. p. Scherf, Walter (1995): Das Märchen Lexikon 1- 2. München: Verlag C. H. Beck. Schlandt, Heinrich (1913): Deutsch-magyarisches Sprichwörter-Lexikon. Brassö- Kronstadt: Verlag Buchhandlung Eduard Kersch ner. Schmidt, Leopold (1966): Volksglaube und Volksbrauch. Gestalten-Gebilde-Gebärden. Berlin: Erich Schmidt Verlag.
