Dohányos Róbet et al. (szerk.): Národnostné menšiny na Slovensku 2004 (Somorja-Dunaszerdahely, 2005)
1. Vybrané šstúdie z oblasti života národnostných menšin
Religiozita maďarskej mládeže na Slovensku 55 typom121. Krivého „jadro veriacich“ predstavovalo 38%, Bunčákov cirkevne náboženský typ 16% dospelých obyvateľov Slovenska. Z Mozaik 2001 skúmanej maďarskej populácie do tohto typu, ktorý možno nazvať cirkevne-tradičným náboženským typom patrf 28% Maďarov vo veku 15-29 rokov. Nositelia tohto typu boli pokrstení' a zostali verní svojmu vierovyznaniu. Ide o rímskych katolíkov a kalvínov, (evanjelikov, gréckokatolíkov a bezkonfesijných v tomto type nenájdeme), ktorí sú bez výnimky nábožensky založení. Hoci väčšina z nich je cirkevne nábožensky založená, nájdu sa medzi nimi aj svojvoľne náboženskí. Všetci pevne veria v Boha a sústavne navštevujú bohoslužby. Z hľadiska pohlavia v cirkevne-tradičnom type mierne prevažujú ženy. V rámci cirkevne-tradičného náboženského typu možno odkryť aj „cirkevné jadro" (13,4% mladých Maďarov), v ktorom sú nadpriemerne zastúpení katolíci a cirkevne náboženskí Druhý typ možno porovnať s liberálne náboženským typom, ktorý tvoril 16,4% dospelých (Bunčák 2001, s. 65) a môžeme ho aj tak nazvať. Do liberálne náboženského typu sa zaraďuje 28% mladých Maďarov. Tak ako v cirkevne náboženskom type, ani v liberálne náboženskom nenachádzame bezkonfesijných, a z príslušníkov cirkví sú nadpriemerne zastúpení protestanti (evanjelici a kalvíni) pred katolíkmi či už rímskymi alebo gréckymi. Všetci sa pokladajú za nábožensky založených, ale vyslovene svojvoľne náboženských (cirkevne náboženských v tomto type nenájdeme). Charakterizuje ich kolísavá viera v Boha a do kostola chodia sporadicky-ročne. Podiel nositeľov liberálne náboženského typu s pribúdajúcim vekom rastie. Tretí je nenáboženský typ. V typológii J. Bunčáka predstavoval 16% populácie, medzi mladými Maďarmi taktiež 16%. Sú nenáboženský založení, neveria v Boha, nechodia do kostola a výrazne sú medzi nimi zastúpení bezkonfesijnľ. Z hľadiska pohlavia sú v tomto type výrazne zastúpení muži (dve tretiny nositeľov tohto typu). Do týchto troch typov sa zaraďuje 72% maďarskej mládeže (tabuľka č. 9). Ostatní -1, j. takmer každý štvrtý mladý Maďar - sú pravdepodobnými nositeľmi ďalších kombinácií vyššie uvedených dimenzií religiozity, ktoré sa nachádzajú medzi dvomi protipólmi, teda medzi cirkevným jadrom cirkevne-tradične náboženského typu a medzi nenáboženským typom. Tabuľka č. 9: Typy religiozity maďarskej mládeže Dimenzie Cirkevne-tradičný náboženský typ-28% Liberálne náboženský typ-28% Nenáboženský typ-16% Člen cirkvi Áno Ano Nie Náboženskost Prevažne cirkevne náboženskí Svojvoľne náboženskí neveriaci Viera v Boha Pevne veriaci Kolísavo veriaci Neveria v Boha Účasť na bohoslužbách Sústavná Sporadická Žiadna 121 Pri konštruovaní typu jadra veriacich V. Krivý vychádzal zo siedmych znakov, pri tvorbe svojej typológie J. Bunčák vychádzal až zo 14 znakov (Bunčák 2001, s. 64). Ja som použila štyri indikátory: konfesijná príslušnosť, náboženskost (cirkevne náboženský, svojvoľne náboženský, neistý, neveriaci), viera v Boha (pevná, kolísavá, neverí), frekvencia účasti na bohoslužbách (sústavná, sporadická, nechodí do kostola).
