Dohányos Róbet et al. (szerk.): Národnostné menšiny na Slovensku 2004 (Somorja-Dunaszerdahely, 2005)
1. Vybrané šstúdie z oblasti života národnostných menšin
46 Vybrané štúdie z oblasti života národnostných menšín Graf č. 3: Aktuálna konfesijná príslušnosť podľa vekových skupín Zdroj: Mozaik 2001 Tieto údaje svedčia o tom, že nielen intergeneračná konfesijná mobilita má zostupný charakter, ale aj intrageneračná110. Je pravdou, že členovia cirkví ešte stále tvoria väčšinu skúmanej populácie, ale sme svedkami postupného poklesu ich podielu (hlavne rímskych katolíkov) medzi obidvomi pohlaviami a medzi všetkými vekovými kohortami. Miera poklesu ale nie je rovnaká: ženy vo väčšej miere zostávajú verné pôvodnej konfesii ako muži a starší sa k nej hlásia častejšie ako mladší. Videli sme, že v období uplynulom medzi pôvodnou a aktuálnou konfesijnou príslušnosťou niektorí mladí si zachovali svoju pôvodnú konfesijnú príslušnosť, iní ju zase zmenili. V súvislosti s týmito transformáciami môžeme položiť niekoľko ďalších otázok. Čo znamenajú tieto zmeny z hľadiska pôvodnej a aktuálnej konfesijnej štruktúry? Kam sa zaraďujú v súčasnosti tí, ktorí pôvodne boli pokrstení, resp. bez vyznania? A v porovnaní s pôvodnou konfesijnou príslušnosťou ich členstva aká je aktuálna skladba jednotlivých cirkví a skupiny bez vyznania? Prvá otázka sa týka javu, ktorý by sme mohli nazvať konfesijnou vernosťou (tabuľka č. 7). Druhá otázka naráža na rekrutáciu súčasného členstva konfesií. 110 Zase: ak odhliadneme od možných návratov a iných pohybov v konfesijnej štruktúre, ktoré môžu (ale nemusia) počas života hocikedy nastať. Ako som však uviedla, údaje Mozaik 2001 neumožňujú sledovanie takýchto výkyvov.
