L. Juhász Ilona: A harmincnégyes kőnél… Haláljelek és halálhelyek az utak mentén (Somorja-Komárom, 2013)
2. Haláljekel - halálhelyjelek. Kutatástörténeti áttekintés és kitekintés
42 Haláljelek - halálhelyjelek. Kutatástörténeti áttekintés és kitekintés Hofer Tamás a haláljel egy különleges formáját mutatja be (Viseletes kalap a mestergerendán). Egy Duna menti falu lakóházának mestergerendájára andráskeresztet festettek, ennek közepébe pedig a szocialista munkáért adományozott kitüntetést akasztották. Mellette ácsszögre akasztva egy kalap tölti be a haláljel funkcióját. Ezeket a tárgyakat az özvegy helyezte el azon a gerendán, amelyre férje akasztotta fel magát (Hofer 1990, 22—23).45 Hoppál Mihály a zempléni Pusztafalu felé vezető út mentén az ott motorbalesetben elhunyt fiatalember emlékére halálhelyjelként állított fejfa kapcsán tárgyalja a halálos tragédiák megjelölésének szokását (Hoppál 1990, 24-26). A horvát Zora Rajkovič több mint 10 éves kutatási eredményei alapján a különböző haláljelek állításának variánsait és elterjedését mutatja be az egykori Jugoszláviában (.Haláljelek az utak mentén) (Rajkovič 1990, 27-36). Paul Virillo A jármű c. tanulmányában a filozófia szemszögéből közelíti meg a jármű, a sebesség és a távolság kategóriáját (Virillo 1990, 37-49). Beke László esztétikai megközelítésben foglalkozik a halál témájával, s annak tárgyi emlékeivel Adalék az eltűnés esztétikájához című írásában (Beke 1990, 50-54). Lengyel László Hervadatlan koszorú címmel a halottkultusz egyik régóta ismert kellékének történeti elemzésén túl egyebek Egy muszlim monumentális halálhelyjele a Magnyitogorszk és Koszimovo (Ural-vidék) közötti útszakaszon (Gabriele Oberhäuser felvétele, 2004) 45 Kunt Ernő egy észak-magyarországi faluban találkozott a haláljelnek ugyanezzel a változatával, ebben az esetben a mestergerendán három kalap három férfi emlékét őrzi (Kunt 2001).
