Fazekas József (szerk.): Fórum spoločenskovedná revue 2009 (Somorja, 2009)

Štúdie

József Liszka Zmeravená tradícia Úvahy o niektorých formách prejavu fašiangov na Podunajskej nížine 398.332.1(437.6) 39(4) Kľúčové slová: európska etnológia, folklorizmus, zvykoslovie, fašiangy. Maliarska kniha z hory Athos bola určená na to, „aby inventarizáciou jednej ohrozenej, už neživej tradície zabránila jej ďalšej deformácii“. (Belting, 2000, s. 18) Mýtus „neskazenosti“ ľudovej kultúry, ktorý v súčasnosti intenzívne prežíva vo vedo­mí širokej verejnosti, a (aj) z neho vyplývajúca takmer neustála a kŕčovitá snaha o „záchranu“ a „uchovávanie“ „tradičných hodnôt“ má hlboké a rozvetvené korene v dejinách vedy. Ich sledovanie nemôže byť predmetom tejto krátkej štúdie. Na tomto mieste by som iba chcel na dvoch príkladoch ilustrovať, aké sú techniky a dôsledky pokusov na zachovanie a konzervovanie tejto „neskazenej“ ľudovej kul­túry (a potom zo zistení vyvodiť aj isté konzekvencie). Príklady čerpám z fašiango­vého zvykoslovia na Podunajskej nížine, ktoré som predstavil vo viacerých článkoch a štúdiách. (Pozri Liszka 1987; Liszka 1990a; Liszka 1992, 99 - 114; Liszka 2003a, 201 - 203, 228 - 231, 261 - 263; Liszka 2003b, 305 - 326). Ide o sprie­vod maškár (dőrejárás) v Mliečne a zber vajíčok (tojásszedés) v Bíni. Detailný opis fašiangových obchôdzok maskovaných postáv, známeho v dedinách severnej časti Podunajskej nížiny, predovšetkým v Mliečne a v jeho okolí pod názvom dőrejárás, poznáme od Antala Khína, jedného z najaktívnejších postáv maďarského národopisného bádania na Slovensku v medzivojnovom období, riaditeľa vtedajšieho Žitnoostrovného múzea v Šamoríne (Khín 1935. Porovnaj; Liszka 1990b; Liszka 2003a, 54 - 55). Khínovo pomerne včasné spravodajstvo, v ktorom podáva presný obraz o sprievode maškár na konci fašiangov ako aj o jednotlivých postavách, je cen­ným prínosom k poznaniu variantov tohto zvyku na našom území. Béla Marczell, dôkladný znalec národopisu Žitného ostrova, vo svojich podrobných opisoch zazna­menal ich stav z približne o štyri desaťročia neskoršieho obdobia (Marczell 1975;

Next

/
Thumbnails
Contents