Fazekas József - Hunčik Péter (szerk.): Maďari na Slovensku (1989-2004). Súhrnná správa. Od zmeny režimu po vstup do Európskej Unie (Somorja-Dunaszerdahely, 2008)

Béla László: Madarské národnostné školstvo

280 Károly Tóth Je teda potrebné zostaviť také obsahové kritériá, ktoré výstižne popíšu právne, organi­začné, ideologické aj osobitné etnické špeci­fiká v ich celistvosti a vzájomnom vzťahu. V ďalšom sa teda pokúsime predložiť katego­rizáciu menšinových organizácií, pričom sme si vedomí, že sú možné aj mnohé iné kate­gorizácie. V nasledujúcej časti sa pokúsime o urče­nie jednotlivých typov maďarských inštitúcií na Slovensku. Tieto typy sa budeme usilovať popísať z hfadiska ich funkcie, organizačného profilu, spoločenského poslania, vlastnej iden­tifikácie a historického vývinu. 4.1. Organizácie na obhajobu záujmov a odborné (strešné) organizácie „Maďarov v Cesko-Slovensku/na Slovensku“ Tieto organizácie vznikali výhradne na etnic­kom základe, od svojho vzniku sa usilujú o získanie monopolného postavenia a o štatút výlučnej organizácie a nestrpia vedia seba žiadne podobné organizácie.20 Svoju legitimitu hľadajú predovšetkým v mocenských centrách v Maďarsku alebo v maďarských politických stranách na Slovensku a za hlavný znak tejto legitimity považujú výraznú, často výlučnú materiálnu podporu z uvedených zdrojov. Legitimizujúca funkcia finančnej podpory bola aj veľmi dôležitým nástrojom národného „ideologického transferu“. Materiálna podpo­ra Budapešti danej organizácii či iniciatíve niesla v sebe aj odkaz, že ide o „správnu“ aktivitu. V skutočnosti bola situácia opačná: budapeštianska politická elita podporovala strešné organizácie maďarskej menšiny, lebo sa - často len na základe názvu — domnieva­la, alebo v to aspoň chcela veriť, že sú to zoskupenia, ktoré majú potrebnú domácu legitimitu a vyjadrujú vôľu celej menšinovej komunity. Znamenalo to zároveň aj ochranu a krytie pre obe strany. Uvedené organizácie disponovali silným lobistickým zázemím, výraznou politickou podporou a veľkou schopnosťou „vyznať sa v tlačenici“. Preto aj pri inštitucionalizácii systémov podpory pre zahraničných Maďarov, (ktorej deklarovaným cieľom bolo zrovnoprávnenie šancí na dosiah­nutie podpory z Maďarska pre každého), sa tieto subjekty tešili zvláštnemu zaobchádzaniu a získali určité osobitné práva. Takto vytvo­renú kategorizáciu - i keď v menej rigidnej forme - akceptovali aj byrokratické aparáty tých maďarských vlád, ktoré boli tvorené tzv. nenárodne orientovanými politickými silami. Uvedené „zvýhodnené“ organizácie si v rámci svojho poľa pôsobnosti autoritatívne prisvojili odborné, organizačné, mobilizačné a prerozdeľujúce funkcie, a keďže si takto vybu­dovali aj príslušnú klientelu, získali si tiež podporu mienkotvornej časti národne oriento­vanej elity maďarských intelektuálov. Ide o organizácie, ktoré od začiatku deväť­desiatych rokov používali pre svoje označenie prívlastok „Maďarské ... v Československu“21 a v danej oblasti činnosti, ale často aj mimo nej vystupovali v mene celej maďarskej men­šiny na Slovensku (Etnografická spoločnosť Maďarov v Československu [9. decembra 1989], Spoločnosť maďarských výtvarníkov v Československu [19. decembra 1989], Zväz maďarských pedagógov v Československu [13. januára 1990], Maďarské vedecké fórum v Československu [neskôr Spoločnosť] [15. februára 1990], Združenie maďarských noviná­rov v Československu [19. januára 1990], Zväz Maďarov Čiech a Moravy [február 1990], Zväz skautov maďarskej národnosti v Českosloven­sku [11. marca 1990], Demokratický zväz Maďarov v Československu - Csemadok [25. - 26. apríl 1991], Ústredná maďarská knižnica a archív v Československu [neskoršie Nadácia Bibliotheca Hungarica] [3. októbra 1991] atď.). Je takmer nepodstatné, koľko mali tieto organizácie členov, akú činnosť vykonávali, aké výsledky dosiahli, ich vonkajšia legitimi­ta a neochvejný ideologicko-etnický postoj im umožnili, aby boli dlhé roky prezentované ako nespochybniteľné autority. Ich postavenie navyše posilňovala aj reálna finančná podpo­ra [z Budapešti]. „Transfer prostredníctvom patronátu pozostáva v prvom rade z ideolo­gických prvkov a nezasahuje do toho, akým

Next

/
Thumbnails
Contents