Lampl Zsuzsanna (szerk.): Tanulmányok az ifjúságról - Nostra Tempora 21. (Somorja, 2014)

II. Ifjúság 2012-ben - Mrva Marianna: A dél-szlovákiai fiatalok vallássosága

150 Mrva Marianna 3. természetfeletti erő(k) vagy/és személye(ek) befolyásolja(ák), talán irányítja(ák), 4. akivel (akikkel) vagy amivel (amikkel) - e hit szerint - kapcsolatba lehet kerülni, s 5. a kapcsolatfelvétel formája és módja a vallási élmény, illetve a vallásgyakorlat, rímsok, liturgia. Ahhoz, hogy a vallást mint társadalmi jelenséget kutatni tudjuk, a definíció elengedhetetlenül szükséges, ám önmagában nem elég. Fel kell ismernünk ugyanis, hogy a legtöbb társadalmi jelenségnek - s közülük a vallás sem kivétel - különböző dimenziói vannak, amik feltárása fel­tétele annak, hogy konzisztensen tudjuk kutatni őket. A valláson mint jelenségen belül a követ­kező dimenziókat különítettük el: 1. Vallási felekezethez való tartozás dimenziója 2. Hit dimenziója 3. Vallási praktikák, azaz a vallásgyakorlás dimenziója 4. Vallási ismeretek dimenziója 5. A vallás következményeinek dimenziója Ezek a dimenziók az egyén s a társadalom életében különböző módon nyilvánulhatnak meg. Az egyik jelenléte nem feltétele a másikénak, általában önmagukban is létezhetnek. Hiszen el tud­juk képzelni, hogy valaki habár tagja egy vallási felekezetnek, de az ideológiával nem azono­sul, a vallást nem gyakorolja, s a hittételek semmilyen hatással nincsenek a mindennapi életére. Ugyancsak lehetséges, hogy habár valaki szerteágazó vallási ismeretekkel rendelkezik, mégsem hívő s nem is gyakorolja a vallást. Ugyanígy elképzelhető a többi dimenzió önmagában való létezése is. A dimenziók kutatása azonban közvetlenül még nem lehetséges, kisebb építőköve­ikre kell bontani őket. A mi felmérésünk célja nem az volt, hogy kimerítően vizsgáljon meg minden dimenziót, s azoknak minden mutatóját, hanem csak néhány dimenzióra, s azokon belül is csak néhány indikátorra fókuszált. Ezek pedig a következők voltak: 1. A vallási felekezethez való tartozás dimenzióján belül kutattuk a deklarált identitást, vagyis hogy a megkérdezett saját bevallása szerint tartozik-e valamilyen vallási felekezethez, s ha igen, milyenhez. 2. A hit dimenzióján belül azt vizsgáltuk, hogy a válaszadók hisznek-e valamilyen felsőbb hatalomban, s hogy önmagukat vallásosnak definiálják-e. 3. A vallási praktikák dimenzióján belül pedig egyes kiválasztott tevékenységek végzésének gyakoriságát mértük. A vallási ismeretek dimenziója nem volt része a vizsgálatunknak, a vallás következményeinek dimenzióját pedig habár érintettük, kisebb szerepet kapott, mint a többi dimenzió. A kutatási minta jellemzése Ahogy a bevezetőben már említettük, a felmérés célcsoportja a dél-szlovákiai magyar és szlo­vák fiatalok voltak. A kutatási minta 46%-a volt magyar, 52%-uk szlovák és 2%-uk egyéb nem­zetiségű. Ugyancsak egyenlő arányban voltak jelen a nők (49%) és férfiak (51%).

Next

/
Thumbnails
Contents