Tóth Károly (szerk.): Ezredforduló. A tudomány jelene és jövője a kisebbségben élő közösségek életében c. konferencia előadásai - Nostra Tempora 3. (Dunaszerdahely, 2001)
Jelen és jövő. Modellértékű kutatások ismertetése - Papp Richárd: Vallás és indentitás a Vajdaságban: egy társadalomtudományi kísérletről
Papp Richárd meghatározott helye a templom földszintjén van, ahol a nők és a férfiak külön ülnek az egymással szemben elhelyezkedő padsorokban közrefogva az Úr asztalát és a presbiterek padját.) A kiskarban a helyi ifjúsági csoport tagjai is helyet szoktak foglalni, pünkösdkor azonban többen el sem jöttek a templomba. Ennek hátterében a helyi egyházvezetéssel való „néma" konfliktusuk az oka. E konfliktus - bár nem vezetett nyilvános konfrontációhoz - sok mindent elárul a tradíció megváltozásáról, főként ha figyelembe vesszük a korábbi időkben játszott mikrotársadalmi jelentőségét a helyi református ifjúsági szervezetnek, a KIÉ-nek5. Ma ezek a fiatalok többnyire a nyilvános rituális élettől elkülönülve, külön kis közösségben élik meg vallásukat. (A kérdés komplexitását mutatja, hogy ehhez helyiséget az egyházszervezet biztosit nekik, s egyikük a hétköznapi istentiszteleteken orgonái.) A rítus interpretációikor a közösség tagjai közül legtöbben arra reflektáltak, hogy megváltozott a rítusok tagjainak összetétele, többen már nem is jöttek el a „régiek” közül, s e helyett most inkább olyan „új embereket” lehet látni, akik „egyébként nem hívők", „korábban kerülték még a templom utcáit is, nehogy megüssék a bokájukat”. „Sok minden megváltozott, nem olyan a templom már, mint régen” - értékelték az elmondottakat egy család idősebb tagjai, akik ezért nem mentek el pünkösdkor a templomba, „pedig régen még egy vasárnap sem múlt el, hogy ne mentünk volna" - mondták. A vallási rítusok, a hitélet megváltozott jelenségét értékelő „belső kategóriákat" a következőképpen lehet rendszerezni. Ezek az értékelések arra mutatnak rá, hogy a fenti jelenségek okait a vallás korábbi mikrotársadalmi funkciói, illetve a saját kultúrában betöltött változásai befolyásolják. Ezen belül az egyik tényezőnek a tradicionális-vallásos norma- és értékrendszerek megváltozását tulajdonították beszédpartnereim. „Sokan csak azért jönnek el, hogy összejöjjenek egy lánnyal vagy fiúval, mert most mindenki itt van a templomban, ha hisz, ha nem" - foglalta össze egyik fiatal adatközlőm. Az egyházak „gazdasági tevékenységét”, azaz a segélycsomagok, a háború és a bombázások után intenzívvé vált külföldi segélyekkel támogatott szeretetszolgálatnak hatásával is magyarázták a változásokat. A vasárnapi, ünnepi istentiszteletek után ugyanis több163
