Bukovszky László (szerk.): Egy régió története a XI. századtól 1945-ig. Mátyusföld - Lokális és regionális monográfiák 4. (Komárom-Dunaszerdahely, 2005)

Németh Erika: A Mátyusföld társadalmi, nemzetiségi és vallási összetételének alakulása

5. diagram. Mátyusföld vallási összetétele 1930-ban

76%

□ rkat. ■ evan

□ ref.

□ izr.

6. diagram. Mátyusföld vallási összetétele 1938-ban

81%

□ rkat. ■ evan.

□ ref.

□ izr.

A 10 legnépesebb mátyusföldi település vallási összetételében is eltérések voltak tapasztalhatóak, mert a római katolikusok száma 6%-kal növekedett, az evangélikusoké 1%-kal és a reformátusoké pedig 3%-kal csökkent (lásd. a 4. és a 6. diagram).

A felekezeti hovatartozás szempontjából érdekes vallási jelenségeket figyelhettünk meg a két mátyusföldi város (Galánta, Vágsellye) zsidóságának összetételében, mert míg Galántán a zsidók száma 1920-1938 között 5%-kal csökkent, Vágsellyén 1%-kal növekedett (lásd. a 4. táblázat).

Ha összehasonlítjuk a nemzetiségi és felekezeti megoszlást a 20. század elején, megmutatkozik a nemzeti és felekezeti hovatartozások kapcsolatrendszere, és azok szoros kötődése a Felvidék etnikai térszerkezetének és vallásföldrajzának történelmi vonatkozásaival, ezért nem lehet őket egymástól elszigetelten, külön kutatásterületként tárgyalni.

306