Liszka József: Szent Háromság egy Isten dicsőségére… A Szentháromság kultusza a szlovákiai Kisalföld népi vallásosságában a szakrális kisemlékek tükrében - Jelek a térben 5. (Somorja-Komárom, 2015)
9. Adattár: A szlovákiai Kisalföld Szentháromság tematikájú szakrális kisemlékei
90 9. Adattár Sorszám A település magyar és szlovák neve Típus Az állítás ideje 6. Bény (Bíňa) A 1891 A római katolikus templom kertjében áll a homokkőből készült a lépcsős alapra helyezett, zömök, klasszicista, felfelé lépcsősen keskenyedő hasábtalapzathoz kapcsolódó, szintén hasáb formájú, zömök lábazaton nyugvó, úgyszintén homokkőből faragott Szentháromság-szobor (2. kép). Az Atyaisten (bal kezében jogar) és a Fiúisten (jobb kezét a szívére helyezi, baljával kőből kifaragott keresztet ölel át) között földgömb, rajta aranyra festett kereszt (az Atyaisten jobb, a Fiúisten bal kezét nyugtatja rajta). Fölöttük, egy fémrúdhoz erősítve a Szentlélek (kőből készült galamb képében), fém dicsfénnyel a háttérben (1. kép). A lábazat felső részének három oldalán egy-egy angyalfej (a hátoldalon nincs), két oldalt, középtájon pedig egy-egy, aranyra festett rózsafoglalatú lámpatartó vasszem. Az eredeti (?) felirat fehér márványlapon a lábazat felső homlokzati mezőjében: A TELJES SZENTHÁROMSÁG EGY ISTEN az Atya Fiú és Szentlélek tiszteletére EMELTÉK. GÁBOR MÁTÉ és neje jankus ilona 1891 Alatta a felújítást jelző felirat süttői mészkövön: FELÚJÍTTATTA Ing. KUPIS FERENC ÉS CSALÁDJA 2007 A felirat-táblák fölött, a talapzat középső részét lentről záró, alsó sávjában három oldalt egy-egy, három összefonódó tulipánt ábrázoló relief helyezkedik el. A szlovákiai műemlékjegyzék a 19. század első felére datálja az objektumot (SPS-I: 123). Az állíttatással kapcsolatban Csókás Ferenc kéziratos anyagából, amely a komáromi Etnológiai Központ Néprajzi Adattárában (is) megtalálható, kiderül, hogy a szobrot állító „gazdag, családtalan házaspár”, Gábor Máté és Jankus Ilona volt, akik az egész vagyonukat „a bényi római katolikus templomra hagyták” (Csókás 1994). Megjegyzendő, hogy ugyanennek a kéziratnak egy másik helyéből viszont kiderül, az említett házaspárnak mégiscsak volt egy Máté nevű fia, aki 1889-ben hunyt el és sírja a helyi temetőben található. így váltak tehát „családtalan házaspárrá”.
