Liszka József: Szent Háromság egy Isten dicsőségére… A Szentháromság kultusza a szlovákiai Kisalföld népi vallásosságában a szakrális kisemlékek tükrében - Jelek a térben 5. (Somorja-Komárom, 2015)
9. Adattár: A szlovákiai Kisalföld Szentháromság tematikájú szakrális kisemlékei
170 9. Adattár Sorszám A település magyar és szlovák neve Típus Az állítás ideje 68.Oroszvár (Rusovce) X 1748 A falu széles főutcáján látható, 1748-ból származó szobor, egylépcsős beton alapon álló élére fordított, széles, tagolt négyszögletes talapzaton nyugvó, szintén négyszögletes, felfelé ívesen keskenyedő hasáb formájú oszlop tetején ülő széles és tagolt platón helyezkedik el (2. kép). Az hogy az egész szoborkompozíció homlokzati nézetének középpontja egy négyszög csúcsa, a négyszögletes alaprajz dacára a hármasság képzetét kelti a szemlélőben. Szemben állva vele ugyanis, csak három mellékalak látható, illetve a kegyelem trónusa (Gnadenstuhl) típusú Szentháromság-ábrázolás, amely az imitált felhőkön ülő Atyaistent tiarával a fején mutatja, térdei közt tartva a keresztre feszített Fiúistennel (1. kép). A Szentlélek, amely eredetileg minden bizonnyal a felhők közt helyezkedett el, ezen a rekonstrukción hiányzik (Az 1950-1960-as években a szobor erősen megrongálódott, bizonyos részei el is pusztultak. 1998- 2004 között újították fel, illetve pótolták az elveszett, elpusztult tartozékokat. A település monográfusai, Juraj Hradský és Jozef Mallinerits szerint jelen állapotában az Atyaisten fején látható tiara helyettesítené a Szentlélek galambját, ez azonban teljesen valószínűtlennek tűnik. Vö. Hradský-Mallinerits 2007, 159) A talapzat négy sarkán egy-egy szent (Mária Magdolna: 3. kép, Nepomuki Szent János: 4. kép, Rókus: 5. kép és Flórián: 6. kép) homokkő szobra; a talapzat négy feliratmezejében jelenleg látható négy címer (a település, a Zichy- és a Henckel-család, valamint Lónyay Stefánia címere) valószínűleg nem volt az eredeti szobor tartozéka (FIradský-Mallinerits 2007, 161). 1. kép 2. kép
