L. Juhász Ilona: Neveitek e márványlapon… A háború jelei (Adalékok a világháborús emlékjelek etnológiai szempontú értelmezéséhez) - Jelek a térben 3. (Somorja, 2010)

5. Szakrális kisemlékek mint a háborúk jelei

Mind a távoli, mind pedig a közelmúltból számtalan példát hozhatnánk még fel annak alátámasztására, hogy tágan értelmezve a világháborús emlékművek nagyobbik hányada a szakrális kisemlékek kategóriájába (is) sorolható. Ezt többek közt a Vágkirályfán 1998-ban tartott emlékjelállítás programja is egyértelművé teszi. A világháborús emlékmű és az új templom felszentelését ugyanazon a napon tartották:

...A szentmise befejeztével a templomkertben folytatódott az ünnep: ott került sor az első és második világháborúban elesett v ágkirály faiak emlékművének megáldására. Az emlékműnél a Kodály Zoltán Daloskor Kodály Zoltán: Ének Szent István királyhoz és Bárdos Lajos: Boldogasszony anyánk című műveit adta elő, majd Tóth Pál, a falu polgármestere mondott beszédet. Az emlékmű megáldásának szertartását a püspök atya végezte. A galántai kórus szereplése és Boráros Imre színművész szavalata a szertartást még színesebbé tette. Az ünnepség a községháza előtt ért véget a falu lobogójának felvonásával és címerének felavatásával. A kórus ajkán Kodály Zoltán Felszállott a páva című kórusműve és Erkel Ferenc Szózata csendült fel...464

A különböző háborús emlékjeleken minden korszakban, tehát a szocializmus négy évtizede alatt áhítottakon is gyakran szerepelnek vallási jellegű feliratok, sok esetben bibliai idézetek. Búcson szintén a református egyház papja kezdeményezte a második világháborús emlékmű állítását, amelyet 1953-ban (Sztálin halálának évében) avattak fel. Az emlékműre több bibliai idézet is felkerült.465 Szinte a végtelenségig sorolhatnánk a különböző emlékjelek vallásos feliratait. Csak néhány példa illusztrációként. Dunaújfalun466 az első és a második világháborús áldozatoknak 1992-ben állított obeliszkszerü emlékjelén az elesettek névsora alatt a következő sorok szerepelnek:

NYUGOSZNAK SZELÍDEN, IDEGEN HANT ALATT,

ELSZÁLLÓ LELKŰKÉRT NEM KONDUL A HARANG.

HŐSI HALÁLUKAT VEDD URUNK ÉRDEMÜL LÉGY KEGYES BÍRÁJUK, MEGVÁLTÓ ISTENÜK.

A felsőszecsei első világháborús emlékművön az alábbi hasonló sorok olvashatók:

Nyugodjatok hő fiaink idegen hant alatt Felettetek ott is

Istennek kegyelme és a mi szeretetünk virraszt.

E fényes gránitkő őrizze nevetek,

Mígnem örök dicsőségben találkozunk veletek.

A csicsói római katolikus templom kerítésének falába beépítet szoborfülkeszerű mélyedésben elhelyezett első világháborús emléktábla felirata:

IMÁDKOZZUNK A CSICSÓI RÓMAI KATOLIKUS HŐSÖKÉRT

KIK AZ 1914-1918 ÉVI VILÁGHÁBORÚBAN A HAZÁÉRT HALTAK MEG [az elesettek névsora ]

„JÉZUS SZÍVE ÁLDD MEG ŐKET"

A fentiek is bizonyítják, hogy az egyházak jelentős szerepet játszottak a különböző világháborús emlékjelek állításában, a legtöbb esetben éppen az egyes felekezetek voltak a kezdeményezők, s az emlékt464 Jakubecz Márta: Ünnepség Vágkirályfán. Remény 9, 1998/45, 5. p.

465 Az emlékmű részletes leírását, illetve a rajta szereplő bibliai idézeteket lásd az 1845— 1989-es időszak világháborús emlékjeleit bemutató fejezetben!

466 Az emlékművet a szomszédos Dunasáppal közösen állították, mindkét település elesettéinek névsora szerepel rajta.

179