L. Juhász Ilona - Liszka József: Szakrális kisemlékeink - Jelek a térben 1. (Somorja, 2006)

Forma - jel

ôzent£áromsáj: az Sh/yát, a /hút és a Szentlé lelet ábrázoló szoborcsoport térséyünbben általában mayas oszlop tetején foylal /îelyet (ritbábl a béposzlop szoborfülbéjében uayy mezei oltáron elhelyezett Szentháromsáy- ábrázolás). előfordul a SJltária meyboronázásáual kombinált ábrázolási mód is (pl. SJpolyszalba, c5omorja)■ Zh Szen/háromsáy- szobrodat y y ábrán pestisoszlopobbént áillítottáb, ezért mellébalabjubbént sobszor szerepelhetned az ismert pestisszenteb (Sebestyén, ZRóbus, /Rozália) is.

. na sbúmanom území dominuje umiestnenie trojice Otca, Syna a Ducha suätého na vrchole vyšších stlpou. Dysbytuje sa aj zobrazooanie svätej ZJrojice v spojení s borunovanim /Panny JKárie (napr. Salda, Samorin). Shrojičné sochy a stĺpy sa dosť často objavujú abo stĺpy moroué (postavené proti Šíreniu nábazy moru), preto sú abo vedľajšie postavy súsošia mnohobrát zobrazení svätci, spojení s morom, resp. ochranou pred nim (Sebastián, /Rochus, /Rozália).

M Qreifalligéeil: Die ZBildyruppe, die den Dater, den Sohn und den Jleiliyen deist darstellt, befindet sich in der untersuchten Sheyend yewöhnlich auf der Spitze einer hohen Säule (seltener ist eine Dreifaltiybeits- D arstelluny in einer DCische oder auf einem Z/eldaltar). /huch die /Kombination DreifaltiybeittSKrönuny-tJKariens bommt häufiy vor (z. SB. Slpolyszalba, Somorja). Dreifaltiybeits-Stau ten wurden häufiy auch als /Pest- Säulen aufyestellt; desweyen sind hier, als SKebenyestalten, die bebannten ZPest/Jleiliyen (Sebastian, /Rochus, Rosalia) zu finden.

Komárom - Komárno (Liszka József, 2000)

Udvard - Dvory nad Žitavou (L. Juhász Ilona, 2000)

55