L. Juhász Ilona - Liszka József: Szakrális kisemlékeink - Jelek a térben 1. (Somorja, 2006)
Forma - jel
ôzoèroé: olyan szakrális öljed tu mod, amelyek az ellenreformáció /torától terjedted el vidédeinden, és valamely széni életnayysáylan fjayy azt dözelítö méret len) meyformázott aladját nyújtjád. Jérséyündlen a teyyyadorillad a Jltária- és cSzentháromsáy- szobi'od. illetue szoborcsoportod, touállá OCepomudi Szent fános, Szent TJendel és Szent Jlórián szolrai. JCesdenyell- szélesedi, oszlopszerű, a szolor anyayálól farayott vayy téylálól épített talapzaton áll az adott szent dőszolra. SCémei mintára yyadran Jltária- oszlopdéni, Szentdáromsáy-oszlopdént is emleyeti lizonyos típusaidat a mayyar szadirodalom. /Részben összemosódhatnál a szolorfüldés déposzlopoddal, mezei oltároddal, amely ed szerves részét eyy-eyy szent szolra aldothatja. JKária és a Széni Gsaíácf: Jltária a plasztidai aldotásodon térséyündlen a Szent Gsalád- szolorcsoportod eyyid meydatározó aladjadént jelenid mey. Gzen diuül a Jltadonna-, a Szeplőtelen Szüzanya (Jltaria Jmrnactdaía )-, valamint a piétaálrázolásod dominálnád. Colt erjedt meyjelenitési formája a lourdes-1 larlanyod Jltária-aladja. Socli/T sadrálne objedty, dtoré sa v sdúmanom reyióne rozšírili v oldolí protireformačných lojov, zobrazujú u životnej alelo aspoň podolnej veľdosti niedtorédo svätca. Ota našom území sú najčastejšie zolrazenia Jltárie a svätej Jrojice, dalej sochy svätého fána SCepomucdého, svätého dendelína a svätého Jloriána. Je,h širší či užší podstavec loi vyhotovený spravidla z materiálu samotnej sochy alelo z tehál, na podstavci stála damenná socha svätého. Jltadarsdá literatúra ich spomína na zádlade nemecdého názvoslovia ado Stĺpy Jinny Jltárie, niedtoré typy ado Jrojičné stĺpy. oorov a susosi JKária a ôuäíá rodina: plastida Jltárie v našom reyióne sa objavuje ado určujúca postava súloi Svätej rodiny. Odrem toho dominujú zolrazenia Jltadony, OCepošdornenej Jltatdy (Jltaria Jmmaculata), prípadne Jlety. J)osf rozšíreným zolrazením je lurdsdá Joanna Jltária. JKaria und die heilige Familie: Die funyfrau Jltaria erscheint in unserer deyend in der Jlildhauerei als eine bestimmende destalt der Jteiliyen Jamilie (mit fesusdind und hl. Joseph), Izw. als JItiiylied der hl. Jlnna-SelSdritt-Darstellunyen. danz allyemein dominieren Darstellunyen des Jyps der Schönen Jltaria, der Jltaria Jmmaculata Izw. der Jieta. Gine der am meisten verbreiteten Jormen der JItarien- Darstellunyen sind die in einer droite stehenden /Sourdes-JItarien. 46 Jfeilijenstaiuen: s,e sind in unserer Seiend sei/ der Reit der Gegenreformation uerbreitet; sie steilen die Gestalt eines Heiligen in etwa ßeßensgröße dar. [Rn unserer [Region sind die JlCarien- und DreifaltigAeits- Statuen, bzw. Statuengruppen, die Statuen des AI. foAannes von OCepomuA, des AI. ItÙendelin und des AI. Glórián am weitesten uerbreitet. Das Steinbild eines [Heiligen steAt auf einem meAr oder weniger breiten säulenartigen, steinern nen oder aus Riegeln erricAteten [Fundament. OCacA deutscAem JKuster werden mancAe iArer Gormen in der ungariscAen GacAIiteratur aucA als JlCarien- Säulen oder DreifaltigAeits- Säulen benannt.
