H. Nagy Péter (szerk.): Disputák között. Tanulmányok, esszék, kritikák a kortárs (szlovákiai) magyar irodalomról - Disputationes Samarienses 2. (Somorja-Dunaszerdahely, 2004)
Finnegan halála
110 Beke Zsolt- furamód hátrálva teszi, de ez mit sem változtat a tényen, hogy posztmodern világképét az avantgárd »egojától« átvett eszközökkel valósítja meg." (Klem. B. Zs.) Tözsér Árpád: A „között" tartományaiban. In: uő: A homokóra nyakában. Nap Kiadó, Dunaszerdahely, 1997. 3 H. Nagy Péter levele Tözsér Árpádhoz. Új Szó, 2003. január 10. 4 Pécsi Györgyi: Tözsér Árpád. Kalligram, Pozsony, 1995, 11. Németh Zoltán viszont a túlérzékeny, figyelő szubjektum okán az ontológiai helyett inkább az esztétikai nézőpontot emeli ki ebben a folyamatban: „Ez a szüntelen figyelés mintha sosem engedné meg, hogy az esztétikai jelentés kizárólag egyetlen dikció felől teremtődjön meg, a figyelem mélysége és szórtsága mindig tovább bonyolítja az esztétikai hatás esélyeit.” Németh Zoltán: A lélek disszeminációja. In: uő.: Olvasáserotika. Kalligram, Pozsony, 2000, 52. 5 Tözsér Árpád: Körök. In: uő: Adalékok a nyolcadik színhez. Madách, Pozsony, 1982. Fontos része ennek a szövegnek a referencialitás kérdésének problematizálása is, amely azonban túlságosan messzire vezetne, ezért erre inkább itt nem térek ki. 6 Németh Zoltán: im. 57-58. 7 Erről a viszonyról bővebben fr Németh Zoltán, im. 58-60. 8 Pécsi Györgyi: im. 135., 138. 9 Érdemes utalni Michel Foucault Velázquez Las Meninasának, A szavak és a dolgokban leírt elemzésére, mely azt a kérdést járja körül, hogy hol található a képen az, amiről tulajdonképpen beszél, hol a király? 10 Jacques Derrida: La vérité en peinture, 71., idézi: Jonathan Culler: Dekonstrukció. Osiris Kiadó, Budapest, 1997, 282. 11 Erdélyi Erzsébet - Nobel Iván: Disputa Tözsér Árpáddal. „A potenciális vers ott van valahol a költőben". In: uő.: Én otthon vagyok költő'... Kis-Lant, Budapest, 1993, 44. 12 Jacques Derrida: Két ülésben. In: uő.: Disszemináció, Jelenkor Kiadó, Pécs, 1998, 204-5. Ezt a párhuzamot támasztja alá például, a két eltépett rész közötti térnek a női, illetve a férfi test metaforájával való leírása, valamint II. Fülöp rejtett vágya, hogy megölje tébolyult fiát, a nagyanyjára, Örült Johannára emlékeztető Don Carlost.