Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2015 - Acta Ethnologica Danubiana 17. (Dunaszerdahely-Komárno, 2015)

Krónika

2015 során az elhangzott ígéretek szerint talán egy esszékötet is megjelenik a kerékaszta­lon előadók és felszólalók gondolataiból. Az előadások viszonylag bő terjedelmű összefogla­lóit (benne két angol nyelvű szöveget is) tartalmazó 95 oldalas kötet letölthető a Néprajzi Intézet honlapjáról. Vataščin Péter A kulturális örökségek szemiotikája - az eredetiségtől a modern közzétételig (Isztambul, 2015. május 8-9.) Az Isztambuli Egyetem Informatikai Karán 2015. május 8-9-én nemzetközi konferenciát ren­deztek (Semiotics of Cultural Heritages: Authenticity to Informatics - Kültürel Mirasin Semiyotigi: Otantikten Enformatige, rövidítve ISCCH2015 - ami egyben a honlapra is utal). A fő szervező F. Deniz Özden professzor asszony volt, aki a hagyományok feltárásával és bemu­tatásával (például tudományos filmek készítése) foglalkozik. Több mint 70 előadásra került sor, ezek többsége török előadótól és törökül, ám argentin, finn, francia, japán, lengyel, lett, olasz, spanyol előadók is felléptek. A legtöbb előadás jól illusztrált, érdekes bemutatót hozott, igazán változatos témákkal. A karjalai erdőkben a kősziklákra ütögetéssel hangokat előidéző „kőzene” témájától a 19. század vége felé Párizsban működő perzsa „kukkoló dobozokig”, a kalligráfiá­tól és szúfi költészet szimbolikájáról, akár a régészeti leletekből kikövetkeztethető számszim­bolikáig, a hagyományos török ételek elkészítésének bemutatásáig változatos volt az „autenti­­kusság” bemutatása. Több előadás is kiváló kultúratudományos magyarázatot adott (többek között a modem francia kultúrakutató, Marc Augé alapján!) például arról, hogyan szűnik meg, majd szeretne újjászületni a „szomszédság” a török közösségekben. A falvakban ez mindent behálózott, ám amikor milliók a nagyvárosokba (vagy éppen külföldre) költöznek, hogyan pró­bálják ezt újraéleszteni a résztvevők: a felhőkarcolók udvarain, és „valódi török mészáros” közösségteremtő tevékenységéről szólván. Volt előadás arról is, hogy a gazdag polgárok 19. századi pompás levantei villáit hogyan lehetne ma az idegenforgalomban kihasználni. Minthogy magam is a vízivárosi Csalogány utca utcakövein játszottam nap mint nap - puerilis traditio - a futballmeccseket szüneteltetve akkor, amikor az 5-ös autóbusz is a mi pályánkon jött végig - külön érdekelt a török gyerekeknek az utcákon való játékát bemutató előadás. A finn zenekutató, Eero Tarasti professzor (aki évtizedekig a Nemzetközi Szemiotikái Társaság elnöke volt) pár ével ezelőtt egy laza nemzetközi hálózatot hozott létre a kultúra értékei megőrzésének szemiotikája témából — voltaképpen ennek a hálózatnak is rendezvénye volt az isztambuli konferencia. Bevezető előadásában Tarasti a maga „egzisztenciális” sze­miotikájának alapgondolatait mutatta fel. Három plenáris előadás volt: Tarastin kívül magam az UNESCO „intangible cultural heritage” védelméről szóló dokumentumait mutattam be és egy valóban szemiotikái „hagyományvédelmi” terminológiát javasoltam. Ám a leginkább elmemozdító a román matematikus, a most 90 éves Solomon Marcus bevezető plenáris előadása volt. Marcus magyarországi kapcsolatai sok évtizedesek és meg­szakítatlanok. A Magyar Szemiotikái Társaságnak is réges-régen tiszteletbeli tagja. Előadása a „megőrizhető” és voltaképpen „idejétmúlt, felesleges” hagyományok élvezetes megkülön­böztetése és tárgyalása. Matematikusként nem konkrét eseteket említ (bár példái igencsak tanulságosak). Tudtommal e témakörben a leginkább eligazító ez az áttekintés. Mindenkinek elgondolásra ajánlom! 280

Next

/
Thumbnails
Contents