Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2013 - Acta Ethnologica Danubiana 15. (Dunaszerdahely-Komárno, 2013)

Tanulmányok - Vajda László: A kutatási etikáról… (Összefoglalás)

und auch keine Schlussfolgerungen für die Gegenwart (keine magistra vitáéi Doch, aber nicht im Sinne simplifizierter Anwendung - Eher im Sinne der Expression!)

Unmöglich? Es gibt viel genug Beispiele, die man so interpretieren könnte:

Schmidt: Schlanke Figürchen, orgiastische Riten Persönliche Erfahrungen in der letzten Zeit Hexenhammer antike Sklaverei

Nicht möglich, aber erstrebenswert? Oder hie und da fast gelungen?

1. Geniale Künstler (Thomas Mann, Huizinga, Josef Conrad, Tolstoi)

2. Andreski: Humor

3. Relativieren der Werte

(Herodot Symposion des Dareios III 38 - S. 395 f)

Terentius (röm. Komödiendichter 190-159 v.C.): Homo sum humani nil a me alienum esse puto... Kenntnisstand erschöpfen - Zwei Irrtümer von W. Schmidt

4. Darwin; Hegel: Im Bewusstsein der Schranke liegt das Darüberhinaussein

Symbolisch, dass ich nicht mit einer beruhigenden „Lösung“, sondern mit einem Fragezeichen abschließe. Dies ist eben mein Credo. Auch für die Zukunft - ich höre auf mit der Lehre, werde aber nie aufhören zu lernen.

A kutatási etikáról...

Búcsúelőadás

(Összefoglalás)

Vajda László (1923-2010), a müncheni Ludwig Maximiliam Egyetem Etnológiai Tanszékének profeszszora8 1988-as nyugdíjba vonulása előtt tartott búcsúelőadása szövegét felesége, Elisabeth Vajda a hagyaték Münchenben maradt részében 2013-ban találta meg9. Noha Vajda László általában papír nélkül beszélt, ezt az előadását (legalábbis annak első részét) előre gondosan megfogalmazta és le is írta. A második rész inkább csak jelszavakból, mondattöredékekből áll, ekkor már nyilván szabadon beszélt. Maga a szöveg, töredékessége ellenére is van annyira fontos és időszerű, hogy nagy megtiszteltetésnek vettük az özvegy hozzájárulását Vajda László müncheni búcsúelőadásának közléséhez. A tudományos etikáról, azon belül az objektivitás, a tudományos alázat fontosságáról, a sokszor alaptalan, ezért nem kívánatos (és káros) tekintélytiszteletről, az álmodemség és áltudományosság (a sarlatánság) már akkor elharapódzott jelenségeiről mond kemény, figyelmet érdemlő, ma is érvényes szavakat.

(Liszka József fordítása)

8 Vö. Liszka József: Vajda László halálára. Acta Ethnologica Danubiana 12 (2010), 211-212. p.; Filep Antal: Emlékezés Vajda Lászlóra, az etnológia budapesti tanárára. Acta Ethnologica Danubiana 13 (2011), 287-294. p.

9 Vajda László tudományos hagyatékának a sorsa a következőképpen alakult: legendás hírű könyvtárának meghatározó hányada ma a budapesti Néprajzi Múzeumban (vö. Fejős Zoltán: München helyett a Néprajzi Múzeumba került. Könyvtár és adomány, http://magyarmuzeumok.hu/tema/499_munchen_helyett_a_ neprajzi_muzeumba_kerult. Letöltve: 2013. 11. 08.), jóval kisebb töredéke a komáromi Etnológiai Központban férhető hozzá, talán még legendásabb cédulagyűjteménye pedig a frankfurti Frobenius Intézetbe került (Elisabeth Vajda szíves levélbeli közlése. 2013. 10. 27.)

28