Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2011 - Acta Ethnologica Danubiana 13. (Dunaszerdahely-Komárno, 2011)

Tanulmányok - L. Juhász Ilona: Devét krizu. Egy szakrális kisemlék-együttes nyomában a világhálón. Új perspektívák a néprajzkutatásban (Összefoglalás)

Slib lásky až za hrob

Je Leta Páné roku 1539, Domašovskými lesy putuje uherský konský handlíŕ.29 Když je na místé, kde dnes stojí dévêt krížu, ozve se rána z pistole a handlíŕ padá z koné. Je postŕelen do nohy. Z okolního lesa vybíhá loupeživá horda s ukrutným výrazem ve tvári. Jen díky tomu, že se nevzpouzí a prosí o milost, je ušetŕen. Dostane jen ránu do hlavy, po níž upadne do bezvédomí. Takto ho nájde večer sedläk, který se práve vrací z trhu ve Veiké Bíteši. Naloží raneného handlíŕe na povoz a odveze ho na svítj statek do Lesní Hluboké, kde žije se svou dcérou. Ta handlíŕe kurýruje nékolik týdnú, dokud mu není lépe. Sedlák pozná, že se mezi jeho dcérou a ranéným mužem začíná rodit citové vzplanutí, ale nechce chudého ženícha a snaží se, co nejdŕíve hosta vystrnadit. Uherský obchodník je odhodlán odejít a vrátit se s penëzi, které by jeho budoucího tchána mohly obmékčit. Loučí se v slzách se svou milou a slibují si lásku až za hrob.

Zrada a nespravedlnost

Za nékolik mésícú se konský handlíŕ vrací zpët do Lesní Hluboké. Prodal svúj dúm v Uhrách, podarilo se pár dobrých obchodû a má dost penëz na to, aby mohi požádat o ruku své lásky. Projíždí Domašovem a odpočine si na chvíli v místním hostinci. Tam ho zasáhne zdrcující zpráva - za dva dny se bude jeho dívka vdávat. Její otec vyjednal sňatek s bohatým mladíkem z Veiké Bitese. Uherský obchodník cíti velkou nespravedlnost a rozhodne se jednat. Zaplatí místnímu myslivci celým svým jméním za pomoc s krvavým plánem. Až püjde svatební prúvod z kostela ve Veiké Bíteši na nevéstin statek k oslavám a hodování, počíhají si na néj oba na místé, kde byl handlíŕ pred rokem pŕepaden. Všechny zabijí, jen nevésta musí vyváznout, aby ji mohi pojmout za svou právoplatnou manželku.

Masová vražda

Jak se domluvili, tak se stalo. Nie netušící prúvod í nevéstou, ženichem a péti príbuznými jde pomalú péšinou Domašovskými lesy. Hajný a handlíŕ z Uher mají čtyŕi arkebuzy (dlouhé palné zbrané) a šest pištolí, aby nemuseli znova nabíjet a neztráceli tak drahocenný čas. Svatebčané jsou od nich vzdáleni už jen na tŕicet metrú. První dvé rány míŕí presné do hlavy nevêstina otce a hrudníku matky ženícha. Krik, kouŕ ze zbraní a další výstrely do zmäteného davu. Oba stŕílejí, dokud hlasy svatebčanú neutichnou. Po chvíli, až se zvedne dým ze strelných zbraní a klesne prach zvírené péšiny, vidí dva nešťastníci sedm krvavých tél. Jaká hrúza prepadne handlíŕe, když uvidí svou vyvolenou s prostŕelenou hlavou! Začne proklínat Boha a pak se otočí na svého pomocníka, který zrejmé nevéstu zasáhl. Zarníŕí na néj a vystrelí. Myslivec se skáci mrtev k zemi a vrah poklekne ke své nevésté. Zvedne její hlavu levou dlaní a pravou rukou otočí pištoli ke svému srdci. Bezmocné zmáčkne spoušť.30

9 krížil bylo posvéceno benediktiny

Krvavou svatbu pŕipomíná i deska v Lesní Hluboké, kde se tragédie odehrála. Podie nékterých vyprávéní se rok po krvavé svatbé začal v okolí objevovat prízrak nevesty, který se zjevoval všem svatebčanúm a lidem majících cokoliv společného se svatebním obŕadem. Na místé události bylo vztyčeno devét krížu a benediktinští mniši z rajhradského kláštera tyto kríže posvétili. Když kríže po letech ztrouchnivély, postavili benediktíni nové a opét je posvétili. Toto posvécení mélo vydržet další století a nejméné každých sto let se mélo opakoval. „Kdyžposledné 9 krížu dne 18. záŕí 1887 bylo opatem a prelátem Benediktem Korčianem svéceno, byl tam nával lidí mnoho tisíc, a velká rada procesí z celého okolí až i do Brna. “ Toto je poslední dochovaná zmĺnka o svécení devíti

29 V iných variantoch povesti nevystupuje konský kupec, ale iba obchodník.

30 www.bystron.blog.idnes.cz/c/58690/Je_dalnice-D l-prokleta-Kletba-Deviti-krizu.html (stiahnuté: 19. 1. 2009).

110