Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2006-2007 - Acta Ethnologica Danubiana 8-9. (Dunaszerdahely-Komárno, 2007)
Tanulmányok - Szacsvay Éva: Kegyes adományok: tipológia és topográfia. A bánffyhunyadi templom térszimbolikájához
Bánffyhunyadi-Nagy nevű család a 19. sz. utolsó harmadában már ismeretlen, lehetséges, hogy előneve nemesi eredetére vall. Szabó nevű személyek szerepelnek az összeírásban, de nem biztos, hogy ugyanarról a nemzetségről, rokonsági körről van szó. A Bánjjjy és a Gyulay család főnemesi, nemesi családok, mint patrónusok ajándékoztak a templomnak a 18 században, amikor a templomok megjavítására, kibővítésére sor került. A kiemelkedően szereplő Kovács család neve, több helyen, az első három sorban is szerepel, az 1865-ös jegyzék szerint 8 Kovács nevű tulajdonosnak van egész telke, közös birtokuk 8 telek, ennek alapján a második legnagyobb földtulajdonosok Bánffyhunyadon. Hasonlóan kiemelkedő súlyú család a Búzás család, a férfiak oldalán a második sorban többen is ülnek, feltehetőleg ez lehetett a nemzetség padja, de más padokban is szerepelnek az ülésrendben. Az 1865-ös jegyzékben 9 Búzás 11, 1/8-ad telekkel bír, az elsők a közös birtoktulajdonlásban. Az Albrecht család értelmiségi családként van jelen a 20. század elejétől, Telegdi nevű személy nincs az ülésrendben, talán már a városias, polgári közönség tagja lehetett. Makfalvi, Lőricz, a jelen templomi névsorában hiányzik, mindkettő lehetett ma már kihalt, vagy ma már nem templomozó család tagja. Az Újvári család neve a 15. sorban szerepel a női oldalon, az 1986- ban konfirmált leányok családi nevét az 1865-ös jegyzékben nem találtuk. Az 1950-es évektől divatossá vált konfirmációi ajándékozások tárgyai nem a leltározott tárgyak között, hanem még az eredeti templomi elhelyezés szerint a templom falán találhatók. Az ajándékozók nevei tehát a templomban elhelyezett falvédőkön folytatható, a jelenig bezárólag. A templomban textíliákkal díszített padelők, karzat-mellvédek, úrasztala a szokásos díszítésnek felel meg, az első szokatlan emlék állítás az első világháború elesettjeinek táblája a templomban és az azt dekoráló fekete írásos falvédő. Talán ezzel vette kezdetét az írásos falvédők megjelenése és ajándékozása a templomban. A bánffyhunyadiak 1865-re vonatkozó vagyonossági sorrendjét táblázatosán mutatjuk be. A táblázatban az alábbiakat rögzítettük: A templomi ülésrendben szereplőket megvizsgáltuk az 1865-ős erdőjogi végzés erdőhasználati jegyzékében: a jegyzék feltüntette az egykori telkesség viszonyait, (mert ennek alapján osztódott a jog). A jegyzékből kiválasztottuk az ismert neveket, az azonos neveket valamennyit, és összeadtuk valamennyi azonos nevű telekhányadát. Ennek alapján egy vagyonossági sorrendet állítottunk össze, ahol az azonos nevű valamennyi család jobbágykori telek-mennyiségét összesítettük. Ennek alapján láthatóvá vált a családok földhasználatának aránya, és az egyes családok (nemzetségi) súlya a jobbágy-telek birtoklása szerint. Ebbe a vagyonosságot bemutató táblázatba vezettük be a 2005- ben készült templomi ülésrend szerinti helyét az azonos nevűeknek, így jön létre az a háló, amely a mai templomi ülőhely és a 19.sz. közepi vagyoni helyzetet megmutatja. A táblázat tanulságai között a legfontosabb, hogy ma is kiemelkedő családok kerülnek az első padokba, illetve ennek megbomlása a házasodási és leszármazási helyzet alapján megváltozhat. Az 1865-ös vagyoni helyzet szerint az első 25 családból a Csonka, Kati, Király, Lukács Makfalvi családok már nem szerepelnek a templomi ülésrendben. Ugyanakkor az ülésrend szerint és egyébként is közismert jelentős családok nem kerültek az első 25 gazda közé, mint. pl. a Korpos, az Antal, a Vincze, Valkai, Bogdán, ugyanakkor tudjuk, hogy ezek között többen a környező falvakból kerülhettek Bánffyhunyadra (Korpos, Vincze Kalotaszentkirály, Antal Körösfő stb.) Zömében tehát az első 25 gazda ma is jelentős számban és az első 5-6 sorban található az ülésrendben. A családtagok jelenlegi legnagyobb számát a templomban a Kudor család vezeti, a birtokosok sorát a Búzás család. Ugyanők templomi ajándékok adományozói is. A 33 Kudor nevűt a 25 Bokor nevű követi. Az 1865-ben első 10-11 gazda ma is a jelentős létszámú és a templomban elől elhelyezkedő család. 72
