Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2005 - Acta Ethnologica Danubiana 7. (Dunaszerdahely-Komárno, 2005)
Közlemények - Bagin Árpád: Ógyalla és Bagota kataszterének szakrális kisemlékei
mögött vannak eltemetve.30 31 Az Amerikában élő, a Szentháromság-szobor állíttatójának leszármazottja is küldött anyagi támogatást a szobor felújítására. Tette ezt kegyeletből a szakrális kisemlék közelében elhunyt rokonainak tiszteletére. Vladimír Oravský esperes-plébános szentelte fel a megújítást követően egy kisebb csoport jelenlétében (Mechúra Jánosné Rákász Terézia Veronika, sz. 1926). Ekkor az objektum talapzatának déli oldalára a következő feliratú gránittábla került: SZŰZ ANYÁNAK HÁLÁBÓL ÉS EMLÉKÜL A SZÜLŐVÁROSUNKNAK FO.JT1K, RÁKÁSZ VERONIKA RESTAURÁLTATTÁK. 2001 -BEN Ezt szintén a helyi sírkőfaragó készítette (František Hromada, sz. 1947). Az adatfelvételkor friss virág, művirág, műkoszorú volt a betontalapzat lépcsőfokain, a régi talapzaton többnyire mécsesek egy angyalkás gyertyatartóval. Mindkét közölt temetői objektum környéke betonlapokkal kirakott, előttük egy-egy homokkal beszórt, gyertyák és mécsesek elhelyezésére szolgáló pléhtálca. A Fájdalmas Szűzanya szobránál jobb oldalt egy fapad. 2004 júliusában egyik adatközlőm a Hétfajdalmú Szüzanya-szoborhoz elhelyezett művirágkoszorúkból temetésre következtetett: „Kit temethettek?” - jegyezte meg. Egy közeli sírra mutatva elmondta, hogy oda nemrégiben a Fájdalmas Szűzanya objektumától helyezett át koszorúkat (Gogola Mihályné Zahorec Irén, sz. 1926). A második világháború után nagyjából az 1950-es évek végéig még háztól temetkeztek az ógyallaiak, de előfordulhatott, hogy ebben az időszakban a közeli puszták, majorok halottak a fenti temetői objektumok valamelyikénél ravatalozták fel (Chalupeczky Józsefné Hulkó Anna, sz. 1923). Napjainkban a szakrális kisemlékeknél romák búcsúznak halottaiktól. 1 To30 Ľgy felújított síremléken a következő felirat található (maga a sír betonnal elkerített, törpcfenyövel benőtt): KÀDEK ANDRÁS TEMPLOMATYJA IfU57 1942 ÉS NEJE MARSÓ MÁRIA 1R6R - 1951 .Jézus szent séges Szive adjon boldog feltámadást! 31 2004. június 28-án Lakatos Gregor temetésekor a temetői nagykereszt előtt elhelyezett nyitott koporsója fejjel keleti irányban - mellett jobb oldalt volt az elhunyt kél közeli nő hozzátartozója, bal oldalt pedig egy négytagú roma zenekar. Tőlük nem messze egy hosszabb fapadon roma nők ültek (fiatalok és középkorúak), egy közeli kovácsoltvassal elkerített sírnál viszont férfiak. A fent említett csoport mindegyike árnyékban volt, ez azért is lehet érdekes, mivel a fájdalmas Szüzanya-szobor környéke nem fával beültetett. Kérdés, hogy vajon hasonló szerepe lenne a temetői nagykeresztnek borús időjárás esetében is? A muzsikus romák nem veszik jó néven a hangos éneklést, vajon ök is használják az objektumokat a fel ravatalozásnál? A káplán megérkezésekor a temetés lebonyolításánál dolgozó városi alkalmazottak a koporsót a temetői nagy kereszttől a Fájdalmas Szíízanya szobra elé tolták ál. Az egyházi szertartás befejezése után a zenekar még cca. 15 percig játszott két nő énekének kíséretében (ök és a zenekar bal oldalt álltak). Ezután a koporsót a sírhoz tolták. Ľgy adatközlő, aki ugyan nem vett részt a fenti szertartáson, a két kisemlék romák által történő igénybe vételére megjegyezte: „Akkor szép lemetíse vót!" Majd elmondta, hogy elhunyt édesanyját a Kádck-cmlékhcz „akarták vinni, de hát az asszonyok [roma - B. A. mcgj.| azt mondták, hogy hát nem segített neki az Isten, akkor nehogy vigyék oda, ne vigyék oda, ezt mondták” (Stojka Iveta, sz. 1970). Még nem teljesen tisztázott a romák között használatos kifejezések az objektumokat illetően. 145
