Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2003-2004 - Acta Ethnologica Danubiana 5-6. (Dunaszerdahely-Komárno, 2004)
Tanulmányok - L. Juhász Ilona: Fényképek a dél-szlovákiai temetők síremlékein és az út menti haláljeleken
Fotografie na náhrobníkoch a prícestných úmrtných označeniach na južnom Slovensku Zhrnutie Štúdia sumarizuje výsledky výskumov autorky z oblastí južného Slovenska obývaných Maďarmi. Treba zdôrazniť, že skúmaná oblasť nebola etnicky homogénna ani v minulosti a nie je jednotná ani dnes. Popri Maďaroch žili/žijú na tomto území Slováci. Nemci, Ukrajinci/Rusíni. Chorváti, Česi, Rómovia a Židia. Okrem rímsko- a gréckokatolíkov obývajú toto teritórium kalvíni, evanjelici a veľký počet ateistov. Pri skúmaní fotografií na náhrobníkoch bolo potrebné brať do úvahy aj tieto skutočnosti. Náhrobníky majú pripomínať zosnulého budúcim pokoleniam, poskytujú o ňom rôzne informácie tým, ktorí ich prežili, pričom vyjadrujú aj intenzitu smútku pozostalých. Z tohto hľadiska možno zaznamenať rôzne formy a stupne reprezentácie, ktoré sú určené majetkovými pomermi a vkusom príbuzných: existujú úplne jednoduché náhrobné označenia i také. ktoré sú zhotovené z drahých materiálov s náročným prevedením, na náhrobníku sa niekedy objavuje len meno zosnulého, resp. dátum jeho narodenia a úmrtia, inokedy tieto údaje dopĺňa aj kratší či dlhší náhrobný verš, rôzne symboly, prípadne fotografia zosnulého. Rozšírenie náhrobníkov s fotografiami na južnom Slovensku možno odvodiť z juhozápadoeurópskelto, predovšetkým talianskeho vplyvu. Jeho počiatky môžeme klásť na začiatok 20. storočia: najprv sa objavili v cintorínoch vo veľkých mestách, postupne aj v malých mestách a na dedinách. Štúdia zaznamenáva rôzne formy a varianty používania fotografii na skúmanom území od objavenia sa zvyku až po súčasnosť, pričom poukazuje aj na pohlavné a generačné rozdiely. Zaoberá sa tiež používaním fotografií na úmrtných označeniach na okraji cesty v dôsledku tragickej autonehody. Fotografie okrem vyjadrenia piety poskytujú pozornému divákovi aj ďalšie, niekedy sprostredkované informácie (dopady rôznych spoločensko-politickýeh udalostí na náhrobníkoch, zvečnenie miestneho kroja, zvykoslovia atď.). Autorka ich demonštruje na konkrétnych príkladoch. Text je podstatne rozšírenou a prepracovanou verziou prednášky, ktorá odznela na konferencii ..Pieta a spomienka" v bavorskom meste Kloster Banz, usporiadanej Univerzitou Otta Friedricha v Bambergu 14. 16. apríla 2003. Referát v nemeckom jazyku bude uverejnený v zborníku prednášok z konferencie. (Preklad Ida Gaálová) 133
